為什麼會有金秋之說

時間 2021-10-15 00:05:05

1樓:瘋子難不難

金秋中的金是五行之一。

五行是指木,火,金,水,土五種物質。

中國古代思想家把這五種物質看成是構成萬物的元素,以說明世界萬物的起源和多樣性的統一。

古代陰陽家還用五行中的木,火,金,水主管四季中的一季,四方中的一方。

木主管東方和春季,火主管南方和夏季,金主管西方和秋季,水主管北方和冬季。

土主管**,並且扶助木,火,金,水。

可見,金即秋季。

所以說,金秋是一個表並列關係的片語,意思就是秋天。

同理,金風送爽中的金風也就是秋風。

2樓:粒下

金秋來歷:

「金秋」中的「金」是五行之一。五行是指木、火、金、水、土五種物質。

中國古代思想家把這五種物質看成是構成萬物的元素,以說明世界萬物的起源和多樣性的統一。古代陰陽家還用五行中的木、火、金、水主管四季中的一季,四方中的一方。

木主管東方和春季,火主管南方和夏季,金主管西方和秋季,水主管北方和冬季。土主管**,並且扶助木、火、金、水。

可見,「金」即秋季。所以說,「金秋」是一個表並列關係的片語,意思就是「秋天」。同理,「金風送爽」中的「金風」也就是「秋風」。

金秋或金天:按五行(水火木金土)推演,秋屬金,故稱「金秋」或「金天」。

如唐代詩人王維的《奉和聖制天長節賜宰臣歌應制》一詩中就有這樣的句子:「金天淨兮麗三光,彤庭曙兮延八荒」。

擴充套件資料:

秋天節氣:一共有6個節氣,分別為立秋,處暑,白露,秋分,寒露,霜降。

1、立秋

立秋是二十四節氣中的第13個節氣。每年8月7日或8日視太陽到達黃經135°時為立秋。「秋」就是指暑去涼來,意味著秋天的開始。但立秋時節,江淮一帶的天氣仍十分炎熱。

立秋後雖然一時暑氣難消,還有「秋老虎」的餘威,但總的趨勢是天氣逐漸涼爽。氣溫的日較差逐漸明顯,往往是白天很熱,而夜晚卻比較涼爽。

2、處暑

「處」是去的意思。處暑即暑氣至此而止,也就是到了處暑,炎熱的夏季就要過去,氣溫開始逐漸下降,雨量漸少。

3、秋分

秋分是表徵季節變化的節氣。秋分這天,太陽位於黃經180度,陽光幾乎直射赤道,晝夜幾乎等長。

這時,南方地區候溫普遍降至22℃以下,進入了涼爽的秋季。"一場秋雨一場寒"。一股股南下的冷空氣,與逐漸衰減的暖溼空氣相遇,產生一次次降雨,氣溫也一次次下降。

4、寒露

每年10月8日或9日視太陽到達黃經195°時為寒露。寒露的意思是氣溫比白露時更低,地面的露水更冷,快要凝結成霜了。

寒露時節,南嶺及以北的廣大地區均已進入秋季,東北和西北地區已進入或即將進入冬季。首都北京大部分年份這時已可見初霜,除全年飛雪的青藏高原外,東北和新疆北部地區一般已開始降雪。

5、霜降

霜降是開始見霜的意思。但是中國地域遼闊,各地氣候差異較大,「霜降始霜」反映的是黃河流域的氣候特徵。

就全年霜日而言,青藏高原上的一些地方即使在夏季也有霜雪,年霜日都在200天以上,是中國霜日最多的地方。

福州以南及兩廣沿海平均年霜日不到天,而西雙版納、海南和臺灣南部及南海諸島則是沒有霜降的地方。

3樓:

談及「金秋」,人們一般以為是因為一片金色,因而叫金秋[1]  。其實不然,通過常識,我們知道,我國古代,把世間萬物看成由金、木、水、火、土構成。木主管東方和春季,火主管南方與夏季,金主管西方與秋季,水主管北方與冬季。

土主管**,並扶助木、火、金、水。由此觀之,「金秋」就是「秋天」之意。

談及「金秋」,人們一般以為是因為一片金色,因而叫金秋。其實不然,通過常識,我們知道,我國古代,把世間萬物看成由金、木、水、火、土構成。木主管東方和春季,火主管南方與夏季,金主管西方與秋季,水主管北方與冬季。

土主管**,並扶助木、火、金、水。由此觀之,「金秋」就是「秋天」之意。

把「金秋」理解為金黃色的秋天,實為主觀的錯誤認識。在中國傳統文化中,人有「五臟」,聲有「五音」,色有「五色」,這些都與「五行」(金、木、水、火、土)有一一對應的關係,四季也是如此。以五行中的「金」為例:

「金」分別對應於「五色」中的「白」、「五臟」中的「肺」、「五音」中的「商」(商音淒厲,與秋天肅殺之氣相應,故以商配秋,稱為商秋),以及四季中的「秋」。所以「金」與「秋」的匹配對應其實是與「五行」有關,「金秋」中的「金」應為五行中的「金」,並非是「金色」的意思。

清 魏源 《華山詩》之一:「金秋嚴肅氣,凜然不可容。」

《人民文學》2023年第1期:「金秋到了,我沐著溫暖的陽光來到蘋果梨樹下。」

和金秋有關的詞語:金秋十月

解釋「金秋」是一個表並列關係的片語,意思就是「秋天」。

來歷「金秋」中的「金」是五行之一。五行是指木、火、金、水、土五種物質。中國古代思想家把這五種物質看成是構成萬物的元素,以說明世界萬物的起

源和多樣性的統一。古代陰陽家還用五行中的木、火、金、水主管四季中的一季,四方中的一方。木主管東方和春季,火主管南方和夏季,金主管西方和秋季,水主管北方和冬季。

土主管**,並且扶助木、火、金、水。可見,「金」即秋季。所以說,「金秋」是一個表並列關係的片語,意思就是「秋天」。

同理,「金風送爽」中的「金風」也就是「秋風」。

另據《月令七十二候集解》對「白露」的詮釋——「水土溼氣凝而為露,秋屬金,金色白,白者露之色,而氣始寒也」。可作為對「金秋」一詞的**之一。

誤解很多人會望文生義,將「金秋」理解為「金色的秋天」,其實是不對的。

**電視臺有一個「大風車」欄目,有一次,笑容可掬的鞠萍姐姐問圍坐在身旁的一群小朋友:現在是金秋十月了,為什麼說是「金秋」呢?有小朋友說:

田野裡果實成熟了,一片金色,所以是「金秋」。鞠萍姐姐肯定地說:真聰明。

秋天是收穫的季節,田野裡到處是金黃色的果實,所以就叫金秋了。

如果硬要把「金」理解為「金(黃)色」,那「金(黃)色的風」豈不成了無稽之談!

4樓:點量軟體

秋天之所以會被稱作「金秋」,是源於中國古代的「五行」學說。

「五行」之說最早見於《尚書?洪範》:「五行:

一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。」西周末年,太史官史伯在總結前人思想的基礎上認為:「故先王以土與金、木、水、火雜,以成百物。

」明確地把水、火、木、金、土5種基本物質當成組成世界萬物的原始材料。戰國時期五行說頗為流行,並出現了「五行相生相勝」的原理,即「木生火,火生土,土生金,金生水,水生木」。後來,人們又進一步把五行學說運用到許多方面,將其分別與「五色」、「五味」、「五音」、「五方」、「五季」等相配,用以說明宇宙萬物的起源、組成和變化。

按照五行學說,秋屬金,故稱「金秋」,又稱「金天、「金素」。「金秋」中的「金」是五行之一。五行是指木、火、金、水、土五種物質。

中國古代思想家把這五種物質看成是構成萬物的元素,以說明世界萬物的起 源和多樣性的統一。古代陰陽家還用五行中的木、火、金、水主管四季中的一季,四方中的一方。木主管東方和春季,火主管南方和夏季,金主管西方和秋季,水主管北方和冬季。

土主管**,並且扶助木、火、金、水。可見,「金」即秋季。所以說,「金秋」是一個表並列關係的片語,意思就是「秋天」。

同理,「金風送爽」中的「金風」也就是「秋風」。

另據《月令七十二候集解》對「白露」的詮釋——「水土溼氣凝而為露,秋屬金,金色白,白者露之色,而氣始寒也」。可作為對「金秋」一詞的**之一。

清代魏源的《華山》詩中有「金秋嚴肅氣,凜然不可容」之句,唐代詩人陳子昂的《送著作佐郎崔融等從樑王東征》一詩中有「金天方肅殺,白露始專征」之句,唐代詩人王維的《奉和聖制天長節賜宰臣歌應制》一詩中有「金天淨兮麗三光,彤庭曙兮延八荒」之句。趙殿成箋註說:「金天,唐人多使『金天』字,即秋天也。

秋於五行屬於金,故曰『金天』。」南朝梁代文學家蕭統編撰的《昭明文選》中所輯錄的南朝宋山水詩人謝靈運的《永明三年七月十六日之郡初發都》一詩中雲:「術職期闌署,理棹變金素。

」李善注:「金素,秋也。秋為金而色白,故曰『金素』也。

」與之相應,人們也常把秋風稱為「金風」,如《昭明文選》中輯錄的西晉詩人張協的《雜詩》中就有這樣的詩句:「金風扇素節,丹霞啟陰期。」李善注:

「西方為秋而主金,故秋風曰『金風』也。」宋代詞人秦觀的《鵲橋仙》詞中亦有佳句雲:「金風玉露一相逢,便勝卻人間無數。」

5樓:匿名使用者

「金秋」是漢語中的一個常用詞語,意思是指秋天。那麼,秋天為何又稱 「金秋」呢?許多人可能會說這是因為秋天是成熟的季節,到處呈現出金黃色的緣故。

其實,這種認識是不正確的。秋天之所以會被稱作「金秋」,是源於中國古代的「五行」學說。

「五行」之說最早見於《尚書?洪範》:「五行:

一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。」西周末年,太史官史伯在總結前人思想的基礎上認為:「故先王以土與金、木、水、火雜,以成百物。

」明確地把水、火、木、金、土5種基本物質當成組成世界萬物的原始材料。戰國時期五行說頗為流行,並出現了「五行相生相勝」的原理,即「木生火,火生土,土生金,金生水,水生木」。後來,人們又進一步把五行學說運用到許多方面,將其分別與「五色」、「五味」、「五音」、「五方」、「五季」等相配,用以說明宇宙萬物的起源、組成和變化。

按照五行學說,秋屬金,故稱「金秋」,又稱「金天、「金素」。如清代魏源的《華山》詩中有「金秋嚴肅氣,凜然不可容」之句,唐代詩人陳子昂的《送著作佐郎崔融等從樑王東征》一詩中有「金天方肅殺,白露始專征」之句,唐代詩人王維的《奉和聖制天長節賜宰臣歌應制》一詩中有「金天淨兮麗三光,彤庭曙兮延八荒」之句。趙殿成箋註說:

「金天,唐人多使『金天』字,即秋天也。秋於五行屬於金,故曰『金天』。」南朝梁代文學家蕭統編撰的《昭明文選》中所輯錄的南朝宋山水詩人謝靈運的《永明三年七月十六日之郡初發都》一詩中雲:

「術職期闌署,理棹變金素。」李善注:「金素,秋也。

秋為金而色白,故曰『金素』也。」

與之相應,人們也常把秋風稱為「金風」,如《昭明文選》中輯錄的西晉詩人張協的《雜詩》中就有這樣的詩句:「金風扇素節,丹霞啟陰期。」李善注:

「西方為秋而主金,故秋風曰『金風』也。」宋代詞人秦觀的《鵲橋仙》詞中亦有佳句雲:「金風玉露一相逢,便勝卻人間無數。」

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