大師,為什麼我聽大悲咒的時候身上總有一種像是被火燒一樣的感覺

時間 2021-10-21 13:52:19

1樓:一心稱念南無

阿彌陀佛。這是業障現前。建議您發菩提心,一心念佛。

淨空法師---業障很麻煩,所以首先要曉得什麼叫業,什麼叫業障。

業障很麻煩,所以首先要曉得什麼叫業,什麼叫業障。

業用現在的話來講就是活動。我們心裡面起心動念,意業,這意的活動,口的言語、身體的造作。當你活動造作的時候,這個時候叫事,我們常講:

你在做什麼事?造作的時候是事,造作完了之後,那個結果叫業。所以業是造作的結果。

業有三大類:善業、惡業、無記業。無記就是無所謂善惡,非善非惡。

善惡的標準從**定?凡是利益眾生的是善、於自己不利的都是善;如果說利益自己、不利益眾生的,這是惡。所以佛法善惡的標準是在眾生不在自己,這個要知道。

也許有人問:對於自己沒有利益,那我要學它幹什麼?佛為什麼不叫我們求自己的利益?

諸位要曉得,佛法自始至終沒有別的,教我們破二執而已。大小乘經論裡頭講得太多,我執破了,六道輪迴就沒有了,超越三界;法執破了就成佛。

如果人起心動念都想自己,你這個我執別想破了,為什麼?念念在增長我執。這跟佛所講的原理原則完全相違背。

所以佛教給我們,特別是教學大乘人,起心動念想眾生,念念是一切眾生,決定沒有我。這樣久而久之,這個我的念頭自然就淡了、自然就斷掉,不斷自己就沒有了。為什麼?

他從來不想我,起心動念想眾生,這個方法非常妙!比小乘人硬要斷我執,好難斷。所以大乘的方法巧妙多。

讓我們起心動念為一切眾生著想,為整個佛法著想,不要去想自己。有很多同修問:法師,你出家,可以不要想,我們在家人不能不想。

你出家有人供養,我們在家人連自己的生活問題也不想嗎?其實你錯了,這個事情不論在家出家,你真的能為眾生想,能為佛法想,你有苦難的時候,**神來幫助你。可惜啊,你不相信。

信佛好難!你對他沒有信心,你天天動腦筋,想辦法去賺錢,不相信佛菩薩送錢來,那有什麼法子?你不相信,他只有不管你了。

如果你真相信,他真照顧你。很不可思議!真的要相信佛。

我這個是早年初學佛的時候,章嘉大師教給我的。我對於老人家非常相信,老人家不騙我,我一生遵守他老人家的教誡。他告訴我:

你一生什麼都不要去想。你的生活、一生,自然有佛菩薩給你安排。什麼都不要操心!

我就很聽話,我這一生從來不操心,從來不想自己吃什麼、穿什麼。自自然然有佛菩薩送來,你看這個日子過得多舒服,過得多自在。如果要我去操心,搞這個搞那個,那累死。

我非常感激老師!這一生這樣幸福快樂,老師傳給我的。老師也常常勸別的學生,那些人不相信、不聽,那就得不到。

我很相信,我很聽話,依教奉行,一生都是佛菩薩安排的。安排的順境喜歡,安排的逆境我也喜歡。為什麼?

安排的逆境大概消災、消業障,所以很歡喜,沒有不歡喜的。順逆境界都歡喜,知道是佛菩薩安排的,一定不錯。這要有堅定的信心,你才能夠得到受用。

業它就障。障什麼?最淺顯的障清淨心。用淨宗來講障礙你的一心、障礙你心不亂。你得不到一心,遇事心就亂,這就苦!所以這個業障要曉得消除。

2樓:

如果是生理問題,就自己調整下,如果是業障現前,就加上每日誠敬拜佛唸佛化解。

對於異相不要放在心上,繼續誠敬修行就好,如下問:“ 他在念佛時,經常感到前後心發熱,而且有時熱得很厲害。這種現象是好,還是不好?應該怎麼辦?”

淨空法師答:唸佛、參禪,修行用功的時候,有一些境界現前,世尊在《楞嚴經》上教我們一個原則,教導我們不要去理會它,把我們的精神意志集中在念佛上,這是講唸佛的功夫。心裡面除了有佛號之外,其它的都不要去想它,也不要去理會它,這個境界慢慢就消失了,就恢復正常。

千萬不要被境界干擾你的功夫,這一點非常重要!只要不予理會,就沒有事情。佛在經論裡面告訴我們的總原則,“一切法從心想生”,所以不理會,這個境界慢慢就會消失了。

3樓:美景良辰

聽大悲咒的時候身上總有一種像是被火燒一樣是自己的執著幻想,佛教講一切唯心造,都是虛幻泡影,不用執著在其中。

4樓:aaa**王

是好事自身有業報導致的 唸誦**,咒語佛力自動加持 幫助調整身心疾病的 各種反應都是正常的 可以繼續 沒事的 久了逐漸改變不難 可以加大力度 抄** 禮佛拜懺效果更好!

5樓:匿名使用者

說明你專心認真的聽進去了。內心深處有了反應,與身體四大內外相應。專業的講就是身心相應,風大火大憎上。用現在的話說就是血液迴圈加快,經脈活絡的原因。不用過於在意。

為什麼一聽大悲咒就渾身放鬆下來,感覺特別舒服?晚上睡覺的時候總聽好不好?

6樓:貧道不強

沒有的這是你的緣法呢

很好,不要擔心

大悲咒,有諸多菩薩

一經念動,便是有善神前來護衛

再則這也是修行的一種,先恭喜下

7樓:新紀元養生

大悲咒的祕密會是什麼呢,養生的必備佳品。

嗯,歌曲是可以影響一個人的心情的,正能量的歌曲聽了使人精神滿滿,為什麼會有這樣的效果,那是因為好歌是由好詞與曲共同構成的。當我們聽一首好歌曲時,**放了一會兒就要出現人聲詞彙,這樣聽起來會舒服很多。美妙的詞彙會使人產生豐富的聯想,每一個字都深入人心,翩翩起舞,伴隨著波瀾壯闊的**使身體細胞都開始舞蹈了。

所以,樂器聲加詞彙音,對頭腦心智的影響是刻骨銘心的。當心智翩翩起舞的時候,也是真我最放鬆的時候,你會覺得一切都是美好的,生活妙不可言。

因此**靜心效果才是最棒的,當然,這裡的靜心指得是什麼,靜的是什麼。這裡的心指的就是你自己,靜的是你的心魔,也就是你的頭腦裡雜亂的思緒。

大悲咒最具有能量的部分就是**,寺廟裡的敲鼓音,那是全頻音域,使人聽起來格外舒坦,裡面填的詞彙意義不大,越沒有意義效果越好,那是因為,天書本來就是無字的,文字是人耳特有的編碼。有詞彙音表明大腦需要接收詞彙以幫助產生幻境,如果輸入的詞彙大腦不能產生聯想,那麼大腦的聯想區域就處於飽和空白區,也就達到了靜心的目的,因為詞彙思緒不能產生聯想效果,心海是平靜的。所以,全頻音加聽不懂的詞彙音那是最具有能量的自我療愈產品。

8樓:青蓮荷花藕

應該是您前世也是念過大悲咒,所以今生聽到才會喜歡的,晚上您能夠聽也很好,不過就是要把睡衣這些穿好了睡,不能夠是沒有穿衣服睡的。還有最好不要放在床頭,放下稍微高一點的地方,聲音的大小,也以不吵到別人就好了。

9樓:匿名使用者

有的,你會長生依賴,佛的依賴你會沒有七情六慾

可怕吧,沒有七情六慾你就不是人了,嘿嘿

10樓:匿名使用者

因為大悲咒是和尚經過佛同意了以後才有的,大悲咒乃有十萬天兵天將,鬼在一公里聽到都不敢靠近,大悲咒就有這麼神奇。

11樓:匿名使用者

與佛有緣,聞經顯靈,度化眾生

為什麼我聽佛經和大悲咒會頭暈,胸悶,這是為什麼啊??

12樓:向日葵久久

很多人剛開始聽經、或誦經、咒時都有此情況,還有唸經時很煩燥或很困等現象,這是因為業障比較深

能接觸到佛教的都是有這善緣的人,就是前世種過將來可以接觸到佛教的善因,佛教可以指引人達到究竟的解脫,是走上光明大道,惡業太重的眾生連佛教都接觸不到或有邪見,而有些人因為惡業比較多,就是能接觸到佛教也會有種種的障礙不讓更多的接觸或深入

多聽,最好自己也念誦,堅持下去時間長了就好了

13樓:嬴淑敏湯環

這是你結的佛緣救度你

因為你身上殘留有陰氣

所以本能抗拒

而佛緣淺的人身上有陰氣

聽**最多也就只有煩惱感覺

厭煩不想聽

而沒把身上陰氣完全去除

陰氣是鬼穿過人體殘留的氣體

所以人才需要佩戴符張之類的法器

堅持聽段時間

就會慢慢消逝的

聽佛經對人運氣更方面都有幫助的

14樓:匿名使用者

心情放鬆,然後保持空氣流通,以平和的心態來聽,它可以淨化你的身心。

15樓:live同

有感應,說明經咒對你有強烈的反應。就和人吃藥一樣。不要把它當做不好的境界,以這種境界歡喜。

16樓:匿名使用者

這個屬於心理學潛意識的排斥所致,佛法不是迷信,沒有神通,你敏感了。

17樓:匿名使用者

說明你心裡還有雜念,不能夠完全清靜,要達到此境界還需要時日,建議從簡單的慢慢進入狀態。

大悲咒的感覺。

18樓:匿名使用者

大悲咒是觀世音菩薩傳下來的** ,**裡的字是梵音 漢譯的 不認識沒關係,只要會念就可以了,你有在高山 , 樹林的感覺 ,說明你很有佛緣, 和觀世音菩薩有緣 ,可以試著念念 ,對自己有好處的。 漢字注音 的我給你貼上上去了 希望對你有用。

千手千眼無礙大悲心陀羅尼 (大悲咒)

ná mó·hé là dá nuó·duō là yè yē。 ná mó·ā lì yē。 pó lú jié dì·shuò bō là yē。

南 無·喝囉 怛 那· 哆 囉 夜 耶。 南無·阿 唎 耶。 婆 盧 羯 帝·爍 缽 囉 耶。

pú tí sà duǒ pó yē。 mó hē sà duǒ pó yē。 mó hē jiā lú ní jiā yē。 ān。 sà bó là fá yè。

菩 提 薩埵 婆 耶。 摩 訶 薩 埵 婆耶。 摩 訶 迦 盧 尼 迦 耶。 唵。 薩 皤 囉 罰 曳。

shù dá nuó dá xīè。 ná mó xī jí lì duǒ·yī méng ā lì yē。 pó lú jí dì·shì fó là léng tuó pó。

數 怛 那 怛 寫。 南無 悉 吉 口慄 埵·伊 蒙 阿 唎 耶。 婆 盧 吉 帝·室 佛 囉 楞 馱 婆。

ná mó·nuó là jǐn chí。 xī lì mó hē·bó duō shā mie。 sà pó ā tuó·dòu shū péng。 ā shì yùn。

南 無· 那囉 謹 墀。 醯 唎 摩 訶·皤哆 沙 咩。 薩 婆 阿 他·豆輸 朋。 阿 逝 孕。

sà pó sà duō·ná mó pó sà duō·ná mó pó qié。 mó fá tè dòu。 dá zhí tuó。 ān·ā pó lú xī。

薩 婆 薩哆·那 摩 婆 薩 多·那 摩 婆 伽。 摩罰 特 豆。 怛 侄 他。 唵·阿 婆 盧 醯。

lú jiā dì。 jiā luó dì。 yí xī lì。 mó hē pú tí sà duǒ。 sà pó sà pó。 mó là mó là。

盧 迦 帝。 迦 羅 帝。 夷 醯 唎。 摩 訶 菩 提 薩 埵。 薩 婆 薩 婆。 摩 囉 摩 囉。

mó xī mó xī·lì tuó yùn。 jù lú jù lú·jié méng。 dù lú dù lú·fá shé yē dì。

摩 醯 摩醯·唎 馱 孕。 俱 盧 俱 盧·羯蒙。 度 盧 度 盧·罰 闍 耶 帝。

mó hē fá shé yē dì。 tuó là tuó là。 dì lì ní。 shì fó là yē。

摩 訶 罰闍 耶 帝。 陀 囉 陀 囉。 地 唎 尼。 室 佛 囉 耶。

zhē là zhē là。 mó mó·fá mó là。 mù dì lì。 yī xī yī xī。 shì nuó shì nuó。

遮 囉 遮囉。 麼 麼·罰 摩 囉。 穆 帝 隸。 伊 醯 伊 醯。 室 那 室 那。

ā là shēn·fó là shē lì。 fá suō fá shēn。fó là shě yē。

hū lú hū lú mó là。hū lú hū lúxī lì。

阿 囉 嘇·佛囉 舍 利。 罰 娑 罰 嘇。 佛 囉 舍 耶。 呼 盧 呼 盧 摩 囉。 呼 盧 呼 盧 醯 利。

suō là suō là。 xī lì xī lì。 sū lú sū lú。 pú tí yè·pú tí yè。 pú tuó yè·pú tuó yè。

娑 囉 娑 囉。 悉 唎 悉 唎。 蘇 嚧 蘇嚧。 菩 提 夜·菩 提 夜。 菩 馱 夜·菩 馱 夜。

mī dì lì yè。nuó là jǐn chí。dì lì sè ní nuó。

pó yè mó nuó。suō pó hē。 xī tuó yè。

suō pó hē。

彌 帝 利夜。 那 囉 謹 墀。 地 利 瑟尼 那。 婆 夜 摩 那。 娑 婆 訶。 悉 陀 夜。 娑 婆 訶。

mó hē xī tuó yè。 suō pó hē。 xī tuó yù yì。 shì pō là yē。 suō pó hē。

摩 訶 悉陀 夜。 娑 婆 訶。 悉 陀 喻 藝。 室 皤 囉 耶。 娑 婆 訶。

nuó là jǐn chí。suō pó hē。 mó là nuó là。

suō pó hē。 xī là seng·ā mù qié yē。 suō pó hē。

那 囉 謹墀。 娑 婆 訶。 摩 囉 那 囉。 娑 婆 訶。 悉 囉 僧·阿穆 佉 耶。 娑 婆 訶。

suō pó mó hē·ā xī tuó yè。 suō pó hē。 zhě jí là·ā xī tuó yè。suō pó hē。

娑 婆 摩訶·阿 悉 陀 夜。 娑 婆 訶。 者 吉 囉·阿 悉 陀 夜。 娑 婆 訶。

bō tuó mó·jié xī tuó yè。 suō pó hē。 nuó là jǐn chí·pō qié là yē。 suō pó hē。

波 陀 摩·羯悉 陀 夜。 娑 婆 訶。 那 囉 謹 墀·皤伽 囉 耶。 娑 婆 訶。

mó pó lì·shèng jié là yè。 suō pó hē。ná mó hē là dá nuó·duō là yè yē。 ná mó ā lì yē。

摩 婆 利·勝 羯 囉 夜。 娑 婆 訶。 南 無 喝 囉 怛 那·哆 囉 夜 耶。 南 無 阿 利 耶。

pó lú jí dì。 shuò pō là yè。 suō pó hē。

ān·xī diàn dū。 màn duō là。 bá tuó yē。

suō pó hē。

婆 嚧 吉帝。 爍 皤 囉 夜。 娑 婆 訶。唵·悉 殿 都。 漫 多 囉。 跋 陀 耶。 娑 婆 訶。

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