1樓：匿名使用者
□是十種魔，於末世時，在我法**家修道，或附人體，或自現形，皆言已成正遍知覺；讚歎**，破佛律儀；先惡魔師與魔**淫淫相傳……令真修行總為魔眷。命終之後畢為魔民，失正遍知，墮無間獄。
——《大佛頂首楞嚴經》
在此魔強法弱的時代，不少冒充為佛教徒，誑稱為善知識者，掛羊頭而賣狗肉，打出佛教的招牌，實則行持惡法，卑鄙無比。 他們公開讚歎男女欲樂雙修，謂此即菩提無上道，即身成佛之真傳，專以詭異神通，炫惑世人。
此等徒眾皆有天魔附體，因此狂慧增長，辯才無礙，或能放光，或得心通，或知宿命，尤喜言吉凶禍福，預言屢屢不爽。 一般無知之人，被其神通所欺詐， 誤以為是活佛出世，或菩薩再來。實是妖魔鬼黨，欺世盜名蠱惑人心。
眾生以惡業所感無法覺知！此末法之徵兆殆無疑也，難怪佛在《首楞嚴經》裡，訶斥此輩曰：“云何賊人，假我衣服，裨販如來。
造種種業，皆言佛法。卻非出家，具戒比丘，為小乘道。由是疑誤，無量眾生，墮無間獄。
”凡是邪師，都有魔怪附體，是故神通廣大。就以楞嚴經五十陰魔文以為證，望讀者能夠細心審思，覺悟斯義，慧眼明析，庶幾不為妖魔所惑。凡是邪師，皆犯以下毛病：
1.毀謗出家，輕蔑持戒。
常言：“酒肉穿腸過，佛在心頭坐。我已經開悟證果，何勞持戒？
我是持而不持，不持而持。” 說得謬論連篇。《楞嚴經》雲：
“其人常於信心檀越飲酒啖肉，廣行**。因魔力故，攝其前人，不生疑謗。”〔受陰魔第九〕於是，**與師“破佛律儀，潛行貪慾。
”2.讚歎**，褻瀆佛法。
“口中好言，眼耳鼻舌，皆為淨土。男女二根，即是菩提，涅盤真處。彼無知者，信是穢言。
”或雲“現前肉身，即是金剛不壞身。我們師徒代代相傳，即是法身常住不絕。”遂恣縱五欲，以為傳法。
彼之徒眾，還 以為這是即身成佛之捷徑，於是狎媒**；殊不知此是魘鬼狐魅，專竊人之精氣，令行者精歇髓枯，元氣斲喪，嚴重者甚至惹來百患纏身，橫死夭亡。
《楞嚴經》雲：“現美女身，盛行貪慾，未逾年歲，肝腦枯竭···多陷王難，未及遇刑，先已乾死。惱亂彼人，以至殂殞。
”〔想陰魔第十〕吾人怎能不心驚？願諸青少年勿為欲樂雙修之噱頭所惑，以免傷身害命，泯滅淳善之本性。
3.神通異端，驚世駭俗。
邪師有妖怪附身，故魔通廣大，或放光動地，或踴身虛空，乍顯乍沒，或穿墻過壁，或得心通。但此等皆是高階催眠的幻術來炫惑世人，斷非佛法。“見善知識，形體變移，少選無端，種種遷改。
此名邪心，含受魑魅。或遭天魔，入其心腹。無端說法，通達妙義。
”〔色陰魔第十〕《楞嚴經》另一段又載：“其人誠不覺知魔著···或水上行，如履平地。或於空中安坐不動。
或於瓶內，或處囊中。越牖透垣，曾無障礙，唯於刀兵，不得自在。自言是佛，身著白衣，受比丘禮。
誹謗禪律，罵詈徒眾。”〔想陰魔第八〕誠然，佛教裡也講神通，但真菩薩處無為之事，行不言之教，唯獨於迫不得已之情形下，才露一兩下身手，以德攝群機。怎會亂顯魔通，炫嚇敲詐，以求名利，自我宣揚呢？
對於那些自我崇拜，自稱活佛活菩薩者——諸位同修要特別小心呀！
4.我慢無比，跋扈專橫，因魔力所持故。
經雲：“身有威神，摧伏求者，令其座下......
2樓：知唯是心
朋友仔細看這裡！！！
□是十種魔，於末世時，在我法**家修道，或附人體，或自現形，皆言已成正遍知覺；讚歎**，破佛律儀；先惡魔師與魔**淫淫相傳……令真修行總為魔眷。命終之後畢為魔民，失正遍知，墮無間獄。
——《大佛頂首楞嚴經》
在此魔強法弱的時代，不少冒充為佛教徒，誑稱為善知識者，掛羊頭而賣狗肉，打出佛教的招牌，實則行持惡法，卑鄙無比。 他們公開讚歎男女欲樂雙修，謂此即菩提無上道，即身成佛之真傳，專以詭異神通，炫惑世人。
此等徒眾皆有天魔附體，因此狂慧增長，辯才無礙，或能放光，或得心通，或知宿命，尤喜言吉凶禍福，預言屢屢不爽。 一般無知之人，被其神通所欺詐， 誤以為是活佛出世，或菩薩再來。實是妖魔鬼黨，欺世盜名蠱惑人心。
眾生以惡業所感無法覺知！此末法之徵兆殆無疑也，難怪佛在《首楞嚴經》裡，訶斥此輩曰：“云何賊人，假我衣服，裨販如來。
造種種業，皆言佛法。卻非出家，具戒比丘，為小乘道。由是疑誤，無量眾生，墮無間獄。
”凡是邪師，都有魔怪附體，是故神通廣大。就以楞嚴經五十陰魔文以為證，望讀者能夠細心審思，覺悟斯義，慧眼明析，庶幾不為妖魔所惑。凡是邪師，皆犯以下毛病：
1.毀謗出家，輕蔑持戒。
常言：“酒肉穿腸過，佛在心頭坐。我已經開悟證果，何勞持戒？
我是持而不持，不持而持。” 說得謬論連篇。《楞嚴經》雲：
“其人常於信心檀越飲酒啖肉，廣行**。因魔力故，攝其前人，不生疑謗。”〔受陰魔第九〕於是，**與師“破佛律儀，潛行貪慾。
”2.讚歎**，褻瀆佛法。
“口中好言，眼耳鼻舌，皆為淨土。男女二根，即是菩提，涅盤真處。彼無知者，信是穢言。
”或雲“現前肉身，即是金剛不壞身。我們師徒代代相傳，即是法身常住不絕。”遂恣縱五欲，以為傳法。
彼之徒眾，還 以為這是即身成佛之捷徑，於是狎媒**；殊不知此是魘鬼狐魅，專竊人之精氣，令行者精歇髓枯，元氣斲喪，嚴重者甚至惹來百患纏身，橫死夭亡。
《楞嚴經》雲：“現美女身，盛行貪慾，未逾年歲，肝腦枯竭···多陷王難，未及遇刑，先已乾死。惱亂彼人，以至殂殞。
”〔想陰魔第十〕吾人怎能不心驚？願諸青少年勿為欲樂雙修之噱頭所惑，以免傷身害命，泯滅淳善之本性。
3.神通異端，驚世駭俗。
邪師有妖怪附身，故魔通廣大，或放光動地，或踴身虛空，乍顯乍沒，或穿墻過壁，或得心通。但此等皆是高階催眠的幻術來炫惑世人，斷非佛法。“見善知識，形體變移，少選無端，種種遷改。
此名邪心，含受魑魅。或遭天魔，入其心腹。無端說法，通達妙義。
”〔色陰魔第十〕《楞嚴經》另一段又載：“其人誠不覺知魔著···或水上行，如履平地。或於空中安坐不動。
或於瓶內，或處囊中。越牖透垣，曾無障礙，唯於刀兵，不得自在。自言是佛，身著白衣，受比丘禮。
誹謗禪律，罵詈徒眾。”〔想陰魔第八〕誠然，佛教裡也講神通，但真菩薩處無為之事，行不言之教，唯獨於迫不得已之情形下，才露一兩下身手，以德攝群機。怎會亂顯魔通，炫嚇敲詐，以求名利，自我宣揚呢？
對於那些自我崇拜，自稱活佛活菩薩者——諸位同修要特別小心呀！
4.我慢無比，跋扈專橫，因魔力所持故。
經雲：“身有威神，摧伏求者，令其座下，雖未聞法，自然心伏。”〔想陰魔第四〕。
邪師增長狂慧，口說妙法，或吟詩作對，專弄精魂。經雲：“若口說偈，或自誦經。
各各歡娛，得未曾有。”〔想陰魔第三〕並且，他們喜訐露人之隱私，不避譏嫌；能令**，如膠似漆，心生戀慕。
5.現奇特相，無益苦行，以貪供養。
經雲：“多食藥草，不餐嘉饌。或時日餐，一麻一麥，其形肥充，魔力持故。
”〔想陰魔第七〕此類魔怪，好占卜禍福，水火刀兵，危言聳聽，屆時毫釐不差，層層應驗：“口中好言，災祥變異···或言劫火，或說刀兵，恐怖於人。”〔想陰魔第一〕今時，預言**、海嘯、世界末日、星宿變怪、國運動亂者，多數為山妖水怪所著，以來恫嚇世人。
…………
3樓：燕霞飛
密宗的雙修，就是道教練精化氣的意思，陰陽結合。但是凡著相的人，是不能雙修的，同時雙修要求辟穀三個月。一般人是達不到這種境界的
4樓：深海幽靈
密宗造大量男女交合的塑像，凡夫見之聞之無不起心動念，淫心一起，萬惡從生。佛教四大皆空，視人身為篷衣漏測，腌臢不堪，又怎會對男女肉體如此執著，更不可能用這個修行。
5樓：徭尋
此等修行已早在多年前被高僧大德廢止掉,結果現在一些人妄想一步登天不學佛法,旁門左道能成佛,只是妄想,敬勸想一步登天的人,佛法沒有捷徑的,必須一步一個腳印的去學習.
6樓：匿名使用者
所以說才是很高的境界啊。不是我們凡夫可以想象的。
第一，必須修到一定程度，她的上師開許他可以雙修才可以。
第二，雙修必須結婚。
第三，雙修不得遺精。
等等很多條件。不是隨便一個人就可以修，米拉日吧尊者是一個偉大的成就者，他的上師就結婚生子，別人說你也可以想你的上師一樣，但他說，不，我沒有上師的境界。可見標準是多麼的高啊。
千萬不可誹謗啊。漢地淨土宗二祖，也是經常出入酒色場所，但是人家的心是清淨的。我們凡人不能比啊。
7樓：普明悲心
正宗的密宗是唐宗！！！
也是三皈依的。
我國的主要宗教有哪些
8樓：沒有***嘛
伊斯蘭教、佛教、**教、天主教、道教
中華人民共和國（people's republic of china），簡稱“中國”，成立於2023年10月1日，位於亞洲東部，太平洋西岸，是工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主**
9樓：莫文靈雲南
中國五大宗教
中國五大宗教是指在中國具有一定歷史影響，形成中華民族風範，擁有一定規模性和區域性而形成具有一定地位的信教教別，它們分別是：
1、佛教
2、道教
3、天主教
4、**教（新教）
5、伊斯蘭教。
中國人習慣上稱之為中國五大宗教。
（注：天主教和**教（新教）不是兩個宗教，而是一個宗教的兩個派別，天主教、**教（新教）和東正教三大派別同屬**教（**宗教），
中國五大宗教所稱的**教並非是指包括三大派別的**教（**宗教）總稱，而是專指“新教”，這是中文目前的特有現象。）
10樓：12345申紅
我國的主要宗教有，**教。耶穌教。伊斯蘭教。天主教。道教，佛教。一共是五大宗教。
11樓：茄子貓
中國是一個宗教信仰自由，多種宗教並存的國家，信眾共計一億餘人。
佛教、伊斯蘭教、天主教和**教在中國都有傳播。
此外，還有中國固有的宗教--道教。以及薩滿教、東正教、東巴教等。
信仰伊斯蘭教的有：回、維吾爾、哈薩克、柯爾克孜、塔塔爾、烏孜別克、塔吉克、東鄉、撒拉、保安十個民族。
信仰佛教（也稱“喇嘛教”）的有：藏、蒙古、珞巴、門巴、土、裕固族。
信仰小乘佛教的有傣、布朗、德昂族。
苗、瑤、彝等民族中有相當一部分人信仰天主教和**教。
漢族中部分人信仰佛教，也有部分人信仰**教，天主教和道教。
佛教約在公元一世紀前後傳入中國，公元四世紀廣為流傳，是對中國影響最大的宗教。
藏傳佛教屬於中國佛教的一支，主要流傳於**和內蒙古等地。
伊斯蘭教約在七世紀中葉傳入中國，至元代，伊斯蘭教開始興盛起來。
天主教自公元七世紀傳入中國，**教（新教）於十九世紀傳入中國。
道教形成於公元二世紀，奉春秋時期的道家老子為教祖，以《道德經》為主要經典。
誰能給我解釋下，為什麼我做的夢總是跟水有關
外客寶 有提問很棒 很深奧 有 提問很棒 很深奧 我無言以對 你好 你的疑問就是我的任務 情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之至也。這是有歷史證明的。也能表達芙蓉對柿子的愛。文字和露珠皆不重要 親.祝你開心，一定要快樂噢復生者，皆非情之至也。這是有歷史證...
十萬以下為什麼沒有敞篷跑車，誰能解釋一下
佐小小鹿 因為敞篷車的定位決定的， 敞蓬跑車一般是將軟頂電動摺疊至後備箱，但這套裝置就得好幾萬，十萬元成本造不出來。有十萬左右的敞篷跑車嗎？是什麼？ 志騰崑崙雕日 多的是啊。二手的mg敞篷，十萬以內的一大把。還有標緻206cc敞篷，十萬以內的也是一大把。標緻207cc二手就比較貴。有307cc敞篷比...
慾望是什麼意思！簡單解釋一下，為什麼說慾望與知識無關
哲學和社會科學探索者 慾望與知識有關！求知就是一種慾望 知識有利於調控慾望。1 慾望的本質 什麼是慾望 慾望的定義要揭示慾望的本質。或者說，慾望的本質要依靠慾望的定義來揭示。慾望的對立面是厭惡，兩者之間的過渡帶是清心寡慾。慾望 清心寡慾 厭惡 揭示慾望的本質，必須分析慾望的特性 與自然屬性相關的最常...