1樓：匿名使用者
無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也
2樓：匿名使用者
擇師是故無貴無賤無長無少，道之所存，師之所存也。
韓愈在師說中明確提出了擇師的標準"-----，------，------，------."
3樓：為午夜陽光
韓愈在《師說》中明確提出了擇師的標準，「是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。」
翻譯：因此，無論地位顯貴或是低下，無論年長年少，知識所存在的地方，就是老師所存在的地方。
4樓：宇文
是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
5樓：普美如來
無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存。
韓愈在《師說》中明確提出了擇師的標準的是哪句？
6樓：匿名使用者
是故無貴無賤無長無少，道之所存，師之所存也。
7樓：匿名使用者
吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
韓愈在師說中提出選擇老師的標準兩句
8樓：一摞塵埃
第一句：師者,所以傳道受業解惑也
.第二句：是故無貴無賤無長無少,道之所存,師之所存也.
解釋：一、
原句：師者,所以傳道受業解惑也.
翻譯：老師，是（可以）依靠來傳授道理、教授學業、解答疑難問題的。
解說：老師，不只是簡單的教書，還要教授學生道理、培養他們的品質。
「傳道」，要求老師言傳身教，傳授知識的同時培養學生的人格品質，培養學生形成獨立人格，確立正確的價值觀、世界觀。
「授業」，傳授基礎知識與基本技能，要求老師具有一定的知識儲備，並採用恰當的方法傳授給學生，使學生能夠更好的接受、吸收與利用。
「解惑」，學生通過主動學習提出他們的疑惑，老師要有效地解決知識的困惑，進而培養學生獨立的人格並使他們自己掌握一定處理問題的能力，在幫助的時候要留有空隙讓他們自己去探索、去發現。
二、原句：是故無貴無賤無長無少,道之所存,師之所存也.
翻譯：因此，無論地位高低貴賤，無論年紀大小，道理存在的地方，就是老師存在的地方。
解說：孔夫子倡導有教無類，而韓愈所在的時代門第之間隔閡巨大，韓愈希望倡導先人精神
9樓：匿名使用者
生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。
在《師說》中，韓愈認為擇師的標準是什麼？請指出正確的一項是 [ ] a．師者，所以傳道受業
10樓：匿名使用者
是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也
韓愈在他的名篇《師說》中表達了從師的重要性，並提出了擇師的標準，其中明確擇師標準的兩句話是
11樓：匿名使用者
是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
12樓：匿名使用者
道之所存，師之所存也
論述韓愈提出擇師的標準
13樓：裡特特
師者，所以傳道受業解惑也。
是故無貴無賤無長無少，道之所存，師之所存也。
14樓：豆沙的小饅頭
師說的白話文翻譯即可
韓愈提出擇師的標準
15樓：vicky雪薇
是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
16樓：匿名使用者
道之所存，師之所存也
韓愈在《師說》中講到，“古之學者必有師是故無貴無賤，無長
樑景紅色彩與設計 b 要全民學習 終身學習，建設 學習型社會 古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之 生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴無賤，無長無少...
師說》中「從」字的一詞多義 不全在師說中
感性的轅門射戟 動詞 c ng 1 會意。甲骨文字形，像二人相從形。2 隨行，跟隨。従，隨行也。說文 客從拜辱於朝。周禮 司儀 或從王事。易 坤 嗇人不從。易 夏小正 從以孫子。詩經 邶風 擊鼓 禽獸可羈而從之。淮南子 泛論 雨雪之朝，風月之夕，予未嘗不在。宋 蘇軾 超然臺記 從 袁可立 問業者雲集...
如何回答馬雲在面試中提出的「經典三問」
這個是馬雲問的？實際模擬了工作場景中常見的問題。1.如果你很有能力，你的上司就是不用你，你怎麼辦？首先真的遇到這個問題，我會先從自身找原因。可能我在某些方面還是沒有打動他，或者其他的競爭者比我強，我會多多總結多跟領導溝通表明我晉升的強烈想法的工作動力但是都是要有一個期限的。2.如果你感興趣的事情不讓...