1樓：微匠
前應後照
穴前案外之山，謂之前應；穴後玄武頂背之山，謂之後照。亦曰前照後蓋，即前朝後坐之山也。
謝氏謂之前親後倚；陳氏謂之在後者為寶殿，在前者為龍樓；卜氏謂前帳後屏；劉氏謂特秀在前，屏幛在後；鄭氏謂「群峰獨秀矗矗於其前，疊帳獻奇層層於其後。」皆指此也。
周東樓謂前應即第二重案山，及三重五重皆是。要尖如筆，卓如笏，方如誥軸，重高一重，如襯錦然，皆端正美好者是也。
後照即福儲峰，乃祖山在結頂之後，或兩臂之外，尊貴高大，矗矗然託護於玄武，如寶座，如御屏，如幃帳、簾幙者是也。
傳統風水中什麼叫「照山蓋山」以及什麼樣的
2樓：習岑玉獻
這個難以肯定，但是以你要蓋房的點往前移，應當有好風水才是
自已蓋房子什麼樣風水好**
3樓：匿名使用者
一、坐向要當旺(玄空風水)。古籍有云：向首一星災禍柄。
八宅明鏡》中有云：「陽宅首重大門，以大門為氣口，納氣旺則吉，衰氣則凶」。又云：「宅以門為吉凶，路為助，門向辨」。
二、房子要方正,恐缺角。形狀方整運穩平;
三、周邊環境好。購買房子要看左右手，左右有樓是護持;要觀山，後靠明山,坐實朝空小康格
四、陽氣要足夠,陰陽要調和，光線充沛添吉祥
五、水火忌十字。這裡的水是指廁所，火指廚房。古書有云：水火不留十字線。意思是說在房屋的正前、正後、正左、正右之位置及宅之中心點不宜有廚房及廁所。
六、房子忌直衝。大門直衝陽臺、窗戶，前後門相對衝，前後窗戶相對，陽臺與窗戶對衝，這些都是風水大忌
七、大小要適中。買房子不是越大越好，要根據居住的人口多少而決定大小，太大或太小都不好。屋大人小，陰多陽少，主暗病糾纏，陰靈寄居；屋小人多，陽多陰少，主脾氣暴躁，官災是非多多。
按照深圳的情況，最理想的居住面積，是每人平均佔有25平方米左右的實用面積最好。
八、樓層要適合。每一層樓，都有不同的金、木、水、火、土五行，而不同的年份也有不同的五行，在易理中，運的五行生樓層的五行、助樓層五行，以吉論；克樓層五行、洩樓層五行，以凶論；但樓層的五行克運的五行，以中等論。
九、宅命要相配(八宅風水)，「八宅風水」又稱為易卦風水。東四命居東四宅,西四命居西四宅.
十、顏色要明亮,外牆烏暗，若是如此樓失運。
十一、開門的尺寸宜參考「門公尺」的尺寸吉凶，而傢俬方面，宜參考「丁蘭尺」的尺寸吉凶。
十二、 擇吉事項： 拆屋
宜：甲子、乙丑、丙寅、戊辰、己巳、辛未、癸酉、甲戌、丁丑、戊寅、己卯、癸未、甲申、壬辰、癸巳、甲午、乙未、已亥、辛丑、癸卯、己酉、庚戌、辛亥、癸丑、丙辰、丁巳、庚申，辛酉，除日。
前三條俱忌朱雀黑道，天火等火，天瘟、火星、天賊、月破、受死、蚩尤、九土鬼、八風、正四廢、轉殺、午日、丁巳日。
擇吉事項：興造動土、修造動土。
宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天願、月恩、四相、時德、三合、開日。忌月建、土府、月破、平日、收日、閉日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、大時、天吏、四廢、五墓、土符、地囊、土王用事後。
平基：宜：甲子、乙丑、丁卯、戊辰、庚午、辛未、己卯、辛巳、甲申、乙未、丁酉、己亥、丙午、丁未、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、庚申、辛酉等日。
宜天德、月德、月空、天恩、黃道，及除、定、執、成、開日。
忌：土瘟、土府、土忌、土禁、大壁、天賊、月建與天地轉殺、九土鬼與建、破、平、收日。
忌癸未、辛未，全公葬日忌動土；戊午日，黃帝死日忌動土，犯之大凶。
擇吉事項：豎柱上梁。
宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天願、月恩、四相、時德、三合、滿日。忌月建、月破、平日、收日、閉日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、大時、天吏、四廢、五墓。
傳統風水點穴之「枕龍耳角定穴」是什麼意思
什麼樣的房子風水好讓人越住越好
4樓：博洛尼家裝
風水並不是迷信，而是自然界的力量，是宇宙的大磁場能量。是研究和調整環境中的氣場、磁場、氛圍、氣流、聲音、光線等等很多方面對人的影響的一門學問。別墅裝修中有哪些地方需要特別注意到風水問題，怎樣的佈局才能養人聚財，今天和大家一起**一下。
1.廁所門不要正對臥室門臥室是居住休息的地方，是養人之所，廁所是排洩之地，濁氣重，廁所門與臥室門正對，造成二者氣流相串，對人健康有影響，也不易聚財。
2.臥室床頭不要對著門口或是窗戶床頭對門或者是窗對人都不好，首先會給人不安全感，影響人的睡眠，其次沒有隱私感，容易受人窺見，最後容易寒氣湧入，侵入身體影響健康。
3.廚房門不要對著大門大門乃錢財入口之處，廚房升火會將財氣燒了，影響主人家的財運，從心理學的角度考慮，廚房是一日三餐生產之地，門耐川流出入之地，太過暴露的廚房會讓人沒有安全感，比如你正在做飯，後面不時總有人走動。
4.衛生間不要在房子中間房子的中心位置好比是人的心臟，而衛生間是濁氣生產的地方，是藏汙納垢的地方，衛生間的氣味想外擴散直接影響到整個房間，心臟的位置有晦氣，自然也會影響到整個家庭的運勢。
5.臥室住方形的房間對於圓形或是其他形狀的房間，在心理上給人壓抑感，讓人感覺不舒服，特別是有強迫症的人，時間久了會對人體有傷害，方正的房間更能聚集人氣正氣，也聚財養人。
這些不會是所謂的迷信是融合了心理學、生態學、地理學、建築學、景觀學、規劃學等學科，目的是尋找最適合人的居住方式和環境。
5樓：匿名使用者
我覺得是南北通透的房子，住著比較舒適，陽光不缺，冬暖夏涼，會讓人越住越好。
康熙皇帝的妻妾兒女有那些
現代風水怎樣擇脈尋龍
什麼叫做風水，什麼叫做五行？
6樓：吉日良辰吧委會
什麼叫做風水，什麼叫做五行？
風水也叫堪輿，堪，天道；輿，地道也。道，是中華民族為認識自然為己所用的一個名詞，意思是萬事萬物的執行軌道或軌跡，也可以說是事物變化運動的場所。六柱風水發明人劉玉珍老師在自己40多年的實踐，並總結了風水歷代先聖先賢的認識後認為，風水屬於研究天道、地道和人道關係，教人如何利用天時地利，達到天人合一趨吉避凶、改善人生命運的一門絕學。
如果用一句話來歸納，風水追尋的天人合一狀態，是實現趨利避害的基本保障。
什麼叫做風水，什麼叫做五行？木火土金水就叫五行，六柱風水掌門人張睿認為，木火土金水五行屬於陰陽內容矛盾利害關係的物象表達方式；
什麼叫做風水，什麼叫做五行？要學會風水，陰陽五行、干支運氣、卦畫爻像是基礎，首選陰陽系統論與科學風水解密。
7樓：上山流
正確認識風水中的五行，先講三合四大局，四大局又得先論五行。東方為南方為火西方為金北方為水，**為土。風水與五行的關係離不開四大局，東方木生亥旺卯墓末，也是稱三合。
8樓：浮衍
風水是古人在於自然環境相處的過程中總結出來的生存經驗，這些經驗現在已經上升為一門學科，全世界都在學習。為什麼說風水是經驗，我舉例說明：為什麼坐北朝南，因為北邊要有靠山，要不然吹著風容易生病，朝南，有太陽，光照，溫暖。
為什麼4周都是水，也是好風水，因為古代有部落，要打仗，這樣利於防禦，水源好也利於生活。為什麼背靠凹山，面向大海是好風水，因為海水拍打海岸產生氧氣，加上地理形狀，氧氣聚集。為什麼河邊凸面好，因為河內有機物不斷沉積，種植作物生產茂密，利於生產。
等等等等。風水一點都不迷茫，只是後人用於欺騙，導致留下壞印象。一切都是生活中總結出來的經驗。
而無形指的是金、木、水、火、土，五行相生相剋，金克木，金可以理解成斧頭，斧頭可以砍木頭（金克木）等等，這個是相剋。還有相生，金生水，金屬經過加熱變成液體（金生水）等等。五行列舉了自然界的五總與人類息息相關的存在形態，在人類的生產生活和生存過程中都對人類有著隨時隨地的影響。
總的來說風水和五行都是人類在生存中得出來的經驗。他們能涵蓋的範圍都是寬廣無邊的，可以說風水包含五行，你也甚至可以說五行包含風水，他們是相輔相成的！
9樓：肥肥愛大膽
風水，它是一門學科，是關於環境與人，環境與亡者，因有遺傳因素，故，死去的先人遺骸與後代的遺傳資訊是在宇宙中相互溝通的，可以影響活著的子孫，從資訊學的角度講，風水是有一定的科學道理的，主要是講究空間的合理搭配佈局，並結合時間，諸如擇日學，以及玄空風水，很好的應用時間與空間的完美結合，使之符合個人生命場的相對平衡狀態，環境有場能，此之謂「天地是一個大天地，人身是一個小天地」人身亦有生命場，兩種場能相互作用便產生了所謂的風水學，此便是「天人合一」的精華理論！正如同地球的磁場引力對萬物有作用是同樣的道理！關鍵在於如何調理周遭環境與個體人的適應，使環境的佈局對人產生強大或些許的良性輔助作用，便達到了風水的應用目的！
當然，風水流派眾多，但，還是大概分為兩派即理氣派和巒頭派，理氣派注重陰陽五行的綜合辯證，而巒頭派則，以山脈地形的形象化來**吉凶，兩派各有側重，可為互補！
10樓：丹茗說風水
風水是我們的傳統文化瑰寶只一。很多朋友都覺得風水是迷信，其實並不是這樣的。風水學是易經中的易學，它並不是玄學或者神學。
現在呢，很多大學土木工程的專業中都有建築風水學這門課程，比如 清華大學「繼續教育學院」就有易經建築風水這門課程，所以我們看待任何問題都需要用辯證思想去看待。
風水到底是什麼？風水學的概念，分為一般概念，和學術概念。
首先我們先說一般概念：
華夏民族通過體察自然界江河水流，和山川俯仰的變化，從而選擇適合人類生存發展的環境，並形成專門研究居住環境，與營建佈局之間關係的學科，即是風水學。這是一般概念，這個概念裡，我們可以瞭解到，風水的重點是居住環境和建造佈局。
我們再來說說學術概念：
風水又稱堪輿，堪的意思是地突，指地的高處，代表地形，輿為車，意為承載，大地承載萬物如同大車。所以，堪輿的意思就是研究地形、地物的學問。
這個概念裡，我們又得到資訊，就是風水是專門研究地形的學問。
我們再來說說，大學裡土木工程教學中的風水的概念，風水學是一種有關城市、村鎮、住宅、園林等建築環境的基本理論與規劃設計的理論。他集自然地理學、建築景觀學、心理學、美學、等知識於一體，運用於建築規劃之中。他包含著豐富的科學知識，注重建築本身的佈局安排，從時空的角度考察人體與自然地理環境。
地極磁波變化的關係，力求人與自然環境的和諧統一。
這個概念就顯得科學多了，從土木工程學科的概念裡，我們瞭解到，風水包含了各種學科的知識，是一門綜合實用的學術。
我們通過以上的三個概念解讀，發現三個共同點，就是
一：風水是客觀存在的，只要人類有生活建築的地方就會有風水的存在。
二：風水包含了各種學科的知識，目的是為人類住的更好，更舒適。
三：風水與地磁、美學、自然環境有著密不可分的關係。
這三點一定要理解，從學術辯證的思想來看的話，風水並不是迷信，而是古代先民長期觀察宇宙執行對地球事物的影響，從而總結出的一些規律，比如，地球公轉會影響季節，月球繞地球公轉會引起潮汐等等，以一些現象和規律來研究萬事萬物的運轉規律，從而幫助人類更好的生活和發展。
五行是中國古代道教、天文、易經、乃至哲學的一種系統觀，廣泛用於中醫、堪輿、命理、相術和占卜等方面。
在我國的傳統醫學和傳統文化裡佔據著很重要的位置。
比如，我們平常換季的時候，因為免疫功能的紊亂，和低下，很容易造成季節性的溼疹，脫皮，**乾燥，和小水泡。這時，中醫角度來講就是血熱，中醫裡把這種病解釋為邪熱入體。那麼熱源就是五行火。
那麼五行都有什麼呢？？
五行的元素分為，金、水、木、火、土。那麼五行的是怎麼形成的呢？
這個與易經易理有關，深入東西的我們易經易理課堂去討論，我們只需要知道，五行**於古代的星象圖，是古人記錄金星，木星，水星，火星，土星，這幾個星體的運轉規律而來的就好了。
五行的特點，也就是五行的相生相剋。
五行生剋是五行學說的一種觀點。五行學說是古代中國人民創造的一種哲學思想，以日常生活的五種物質表象金、木、水、火、土五種元素，作為構成宇宙萬物及各種自然現象變化的基礎。
既然我們來學習易經，我們就必須知道五行的基本意義，和五行的用法。
五行學說認為，事物與事物之間存在著一種聯絡，這種聯絡既阻礙了原有事物的發展，又促進著事物的發展變化。五行之間存在著相生相剋的規律。相生，含有互相滋生，促進助長的意思。
相剋，含有互相制約、剋制和抑制的意思。
五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
五行相剋：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
這裡需要大家記住，這些涉及到我們之後學習和其他的技術應用。這都是重中之重。
相生相剋，就像陰陽一樣，是事物不可分割的兩個方面。沒有相生就沒有事物的發生和成長；沒有相剋，就不能維持事物的發展和變化中的平衡與協調。
傳統風水中案山，朝山的概念以及不見朝山案山有何吉凶
古人為什麼玩玉 朝山又稱人丁山，案山又稱聚財山，如果沒有在這兩方面有差距，雖其它方向生得十分優美，但還是有美中不足！有關風水運勢常見的民俗說法有哪些 愛情篇1.情侶拍過大頭貼的一定會分手。2.情侶送過石頭記的一定會分手。3.情侶之間無論哪一方紋了對方的名字或愛的紋身，一定會分手。4.情侶一起去過北京...
風水中穴後之山是什麼意思，風水中的特達之山是什麼意思？
天乙貴人 是說的穴後的蠻頭也就是沙，風水講究的是傻穴向來龍。所以穴後山平原地區就是說的是沙是蠻頭 風水中的特達之山是什麼意思？ 沃丹丹 這樣的地方很是少有，就是特別好的風水寶地 穴後沒山風水上有什麼講究？ 北山學者 穴後不必有山，只要有脈就行了。葬書 雲 氣賴土行，石山不可葬也。說明只要墳地後有土層...
崑崙山在風水中為什麼被稱為“山祖
楊柳無風弱智 風水學中經常會有 山祖 的說法，山祖 即指我國的崑崙山。古人認為 崑崙山在西北極地，不知其遠，或雲在甘肅州南八十里，去中國五萬裡 不知其高，或雲高萬仞，或雲高萬一千里 不知其大，或雲方八百里。崑崙介於天地之間，是天地之維柱，為天地之中心，是天帝之下都，天神之所居。崑崙山被認為是稟天地之...