1樓：
濟公示現的是阿羅漢再乘願再來世間度眾生，當然與佛有緣，與佛有緣的意思如下
"佛不度無緣之人"，什麼叫無緣？不聽話、不相信、不肯接受、不能依教奉行。
能信、能解、能行、能證，你就是有緣眾生。
善根、福德、因緣：因緣是你能遇到；善根是能信、能解；發願專修往生，是福德。
具足信願行，對淨土法門、阿彌陀佛、西方極樂世界你真相信，真想去，真的肯念這一句阿彌陀佛，
2樓：青竹遺風
濟公是羅漢轉世，天生就是佛門人。
3樓：匿名使用者
不止是有緣！緣分不深的話是不能出家的
什麼是宗教
4樓：初夏的塵埃
宗教是人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文化現象，屬於社會特殊意識形態。
華嚴五教章卷一有『分教開宗』之說，即將宗教二字分開解釋，一般以宗為主觀的、個人的主義信念；教則有客觀教說之意。又一宗之教旨，亦稱宗教。此外，或以宗為無言之教，以教為有言之宗；或以宗為宗門，教為教門。
宗教的本質是什麼》
5樓：匿名使用者
所謂的宗教，中國文化認為：有一個創始人、有崇拜物件為「宗」；有一群追隨者，有一定的祭祀儀式為「教」；西方文化的宗教religion是從拉丁詞「re」和「legere」演變來的，意思是「再」和「聚集」，就是一群人為了一個目的聚集在一起的意思，發展到有同一信仰，同一信念，為了這一信仰而到了不畏生死的地步。
如此可以看得出，儒道釋是宗教，科學也是宗教，有神論者聚在一起是宗教，無神論者聚在一起也是宗教。
宗教是一種主觀意識對希望的執著而誕生的一種強大的精神依靠.
宗教是一種社會行為，它包括信仰，宗教組織，祭禮，文化（宗教建築，宗教繪畫，宗教**）等等方面的內容。一種成功的宗教能夠為廣大民眾所接受，並且對某一時代人類的社會發展形成較大的影響。
宗教是一種對社群所認知的主宰的崇拜和文化風俗的教化,是一種社會歷史現象，多數宗教是對超自然力量、宇宙創造者和控制者的相信或尊敬，它給人以靈魂並延續至死後的信仰體系。對宗教進行研究的學科是宗教學。
宗教可以大致分為自發宗教和人為宗教兩大類。自發宗教是非常原始的宗教，一般是原始社會時期的宗教。而現代的宗教基本上都是人為宗教。
宗教最原始的意義是反映了人們對神和對終極關懷的探求，自古以來，人們把導致宇宙萬物產生的原因（因緣）叫做上帝、神、天、道或造物主。在古代，中國人就相信有一位造物主或至上神存在，商朝和商朝以前的人稱之為上帝，周朝人稱之為天，老子和莊子稱之為道。雖名稱有異，實則指同一位造物主。
人們大都承認，人都是有罪的，與永恆的造物主分開了。人們希望擺脫自己的罪和因罪所要承受的報應，迴歸造物主，獲得永恆的生命、意義和價值。
各種宗教的主要區別在於通過什麼方法才能通往永恆？是靠自己的修煉還是靠上帝的拯救？
宇宙中如果沒有一個創造者和唯一的主宰，那世界就是一個毫無目的和混亂不堪的一堆物質而已，即或還有超過物質以外的東西，那也不過是公說公有理，婆說婆有理的相對理論，談不上終極真理和永恆。
如果宇宙間有一位獨一的創造著和主宰，世界才有起源和歸宿，人生才有真正的意義，這個意義是不以人的意志可以命定和左右的。
正如耶穌所說，我就是道路、真理、生命，若不藉著我，沒有人能到父那裡去。也就是說，耶穌就是到達永恆的唯一道路。
6樓：前清遺民
中國人本無宗教的慨念，人人日出而作，日落而息，少煩少惱安逸快樂。也可成仙成佛，各不相礙。偏偏後人多事，喜好西方文明，引進宗教慨念，『涑』縛自己，所以有了許多的嘛煩。
7樓：匿名使用者
對宗教的本質：世界，對人的信仰。（不用老馬那套忽悠你。）因為未知，而尋找答案。
因相信的人多了，就有了所謂的信念。
因為信念很多人為之聚集到一起。
而後宗教形成。
8樓：泣賀撥吉
一個人痛苦，煩惱的時候，想到要去拜一拜，這就是宗教心。
而宗教，就很難講了。拿世上五大宗教來講，宗教是可以把你的情緒、思想控制在一個範圍，而你會得到安慰、起了信仰心，那個就是宗教。
宗教的情緒一切眾生都有，在碰到困難、遭遇不可知而感到懷疑時，想找個依賴，想把情緒、智慧都投進去，那個投注依靠的目標，就是宗教。
——摘自《南懷瑾答問集》之「什麼叫做宗教？」
9樓：匿名使用者
向善 每個宗教的本質都是向善的
10樓：手機使用者
佛法可以給我們提供正確的人生觀念，依法修行能使我們培養健康的心態。所以說，學佛是為我們的幸福人生服務的。
現代人心理問題很多，這些心理問題怎樣才能解決？有些人求助於心理醫生，但心理醫生的**只能起到一種疏導和緩解的作用，並不能從根本上解決問題。如果不能滅除問題產生的根源，那麼，今天這個問題得到了疏導，得到了暫時的解決，明天又會繼續製造新的問題，心理並不能得到徹底的**。
人類心理疾病的根源是什麼？是無始以來伴隨著我們的無明，和由此產生的種種不健康因素：如貪心、嗔恨心、愚痴、我慢等等。
所以我們要從佛法入手，通過勤修戒定慧，來熄滅貪嗔痴，從根本上剷除一切心理疾病的根源。
怎樣學佛http://www.dzzc.com/3.html
宗教的四要素指的是什麼？謝謝！很急！
11樓：莫憶千
宗教觀念、宗教行為、宗教體驗和宗教體制。
宗教作為一種社會化的客觀存在具有一些基本要素。這些要素分為兩類：
一類是宗教的內在要素，其中有兩部分：
1、宗教的觀念或思想；
2、宗教的感情或體驗。
一類是宗教的外在要素，也有兩部分：
1、宗教的行為或活動；
2、宗教的組織和制度。
一個比較完整的成型的宗教，便是上述內外四種因素的綜合。
擴充套件資料在近代宗教學中，有三種研究方法最有影響，一是宗教人類學和宗教歷史學，二是宗教心理學，三是宗教社會學。它們對宗教的本質和基本特性的看法各有側重，在此基礎上對宗教提出了不同的界說。
宗教人類學和宗教歷史學一般強調以宗教信仰的物件（神和神性物）為中心來規定宗教；宗教心理學則著眼於宗教信仰者個人內心世界對神或神性物的內在體驗；宗教社會學則往往以社會為中心來看待宗教，把宗教對於社會生活的影響和功能視為宗教的核心和基礎。
可以這樣概括：在把握和規定宗教的本質問題上，第一種是以宗教信仰的物件（神或神性物）為中心；第二種是以宗教信仰的主體（人）為中心；第三種則是以宗教信仰的環境（社會）為中心。
我國的宗教政策是什麼?
12樓：宋濂
我覺得應該把宗教取締了，嚴重妨礙農業生產，還有工業生產。
什麼是合法宗教？
13樓：清濁小刀
宗教在中國有五種是合法的，佛道天基伊。
我覺得你問的應該是合法宗教活動吧，這個應該是經宗教部門登記發證的宗教活動場所內的活動或其他經批准的宗教活動屬於合法宗教活動，一般都是寺觀廟堂和固定處所，未經登記的宗教活動場所開展的宗教活動都是不合法的，但是個人信仰的原因，在自己家裡自己的親屬一起進行的禱告查經什麼的不屬於非法宗教活動，這個因為沒有組織外人蔘與，不算聚會點，不屬於非法宗教活動。
14樓：匿名使用者
國家承認，並且維護國家利益的宗教，是合法的宗教。
15樓：匿名使用者
國家表示允許，在地上叫做「合法宗教」。
16樓：葉利欽vs普京
相信科學，反對迷信！
怎樣正確看待宗教
17樓：匿名使用者
信仰是一個人的精神嚮往,是一種虛擬的精神環境,信仰能讓你朝著正確的方向前進,
可以有信仰,但是你的信仰要正確,真實,而且有益與自己和別人
宗教只是一種對社群所認知的主宰的崇拜和文化風俗的教化。宗教不同於迷信。宗教一般是由共同的信仰、道德規範、儀禮、教團組織等要素所構成。
宗教可以大致分為自發宗教和人為宗教兩大類。自發宗教是非常原始的宗教，一般是原始社會時期的宗教。而現代的宗教基本上都是人為宗教
人一出生就是等待死亡的嗎，人的出生就是為了等待死亡？
帥帥的大鍋 不能這麼理解。一個人出生是有它的意義和價值的，你要會供社會做貢獻就能體現自己人生的價值，而不是一直等死。 lw小累 從出生到死亡是一個過程，人總是在前進的過程中，人總是會經歷死亡的，根據理論說人出生就是在等待死亡也是沒有問題的。 煙埖憶冷 當然不是啦，每個人的一生都是多姿多彩的，會經歷過...
人一出生就是等待死亡嗎，難道人真的是從出生就是在等待死亡嗎？
有機會看看史鐵生的 我與地壇 努力奮鬥 去創造自己華美的人生 我與地壇 是公認的建國50年來最好的散文！其豐沛的力度，讓所有去閱讀 我與地壇 的人都不得不認真去思考人生的諸多大問題。人生是苦役，但並不是說，人在這場曠日持久的苦役中就找不回尊嚴和歡樂。史鐵生的文字有一些蒼涼，但那些文字來自他的心靈深處...
都說贏在起跑線上，別人一出生就是終點。這句話是什麼意思
是說有的人一出生就是富二代，而有的人則不然 你霏哥 剛才看到另一種解釋，叫做 夭折 新籃社 這句話就是教育機構的廣告語，讓你在孩子身上砸錢。有些人不是贏在了起跑線上，而是直接生在了終點，什麼意思？ 白吃醬豬蹄 舉個例子，有些人一輩子北漂，只求在北京有一席之地，一二十年才在北上廣混到一到不足百平的二手...