1樓：枕戈聽雨
大神們、豪傑們、先知們,這些我統統不敢當，我只能拋磚引玉，說說我的感覺：
1、這是對印度的形式化的語言，就相當於，什麼戰略伙伴關係、好鄰居、好夥伴之類的。
2、有一點道理，因為印度擺脫了殖民壓迫、新中國也成長起來了，兩國都是發展中大國，都迫切需要發展，那好啊，那咱就發展好了啊，在發展之前咱先把邊界解決了，這樣你發展的時候不擔心我在邊界上搞小動作，我發展的時候也不用分心關注邊界，一心一意抓經濟建設。
3、這幾年不解決不會錯失機遇。因為這種話說個幾十年都不會變。
4、至於誰錯失機遇了，可以說都錯失了啊。邊界爭端是雙方的事情啊。
_____補充
據說藏 南 60%都是印度人，印度就是想叫當地「全民公決」，尋求法律上的獨立，那麼中國說什麼都白搭，印度就是想拖，一邊好像很有誠意的跟你談，一邊繼續往裡面移民，繼續擴大本國人口在當地的比例，中國能辦的一是放棄藏 南，尋求在其他邊界的利益最大化（本人強烈反對！）二是，死不承認藏 南獨立，接著拖，只能越來越被動！
我覺得應該採取一些手段了，直接把藏 南作為西部開發的一個土地，你移民我也移，而且我還要開發當地，大張旗鼓的招商開發此地，開闢旅遊業，但是這是非常不現實的，因為當地是阿三實際佔領，沒有軍隊就無法保護本國的利益！那我們就打！沒有別的選擇！
等待何時得時機，時時備戰，時機成熟打一場區域性戰爭！打一年也罷，十年也罷，我們不能再軟弱了，寸土不讓！
2樓：
機遇期，我看不如說是最後期限。還能來得及奪回屬於我們的土地的最後期限。官方的說法自然不能這麼明著說，所以總是玩個文字遊戲，說成機遇期。
所以這幾年不解決就錯失機遇差不多是這個意思。現在藏南的印度移民越來越多，離國際規定的50年領土期限也越來越近。再不解決恐怕這一帶的「老百姓」都姓印度了，到時來個全民投票，再加上50年以上的實際擁有歷史，就正正當當的分出去了。。。。。。。
這幾年要主動奪回失地還有很多顧慮，特別是臺彎，幾十年的和平已令其大大的麻痺了，現在的臺就是一個用無數美元發起來的大膿包，一捅就破。這也是為什麼臺在我福建沿海有4個列島，很容易就可以打下來卻幾十年不動手的原因。我們在解放臺彎前，一旦冒險發動大規模戰爭，勢必會把幾十年來的努力成果化為泡影。
臺就會因此驚醒，吸取經驗。到時候解放臺就麻煩多了。兩頭都很棘手，無法完美兼顧啊
3樓：
第一個方面：印度是世界公認的新興國家，佛教的起源地之一，但印度的人民生活如何呢？貧窮、飢餓、戰亂、恐怖襲擊加上巨大的貧富分化，印度不限制人口的快速增長，目前已經成為除中國外第二個人口超過十億的國家，預計半個世紀以後，就會超越中國成為世界人口最多的國家。
但是相對應的是，人均生活水平的下降，生存空間的過度壓縮，糧食問題、失業問題、教育問題等等，現在已經在嚴重困擾著印度**，這也是他們為什麼一直強佔中國藏南地區（麥克馬洪線以南9萬多平方公里）的重要原因之一。可以說，如果現在不加強人口控制，那麼在不久遠的未來，印度必然會走上侵略擴張的霸權主義道路！
第二個方面：世界政治經濟多極化發展趨勢，能夠爭取到一定程度的、相對和平的國際政治環境。
第三個方面：軍事力量的強弱決定於綜合國力的強弱，經濟實力又是其中的基礎因素。從去年開始的全球性金融危機，在很大程度上削弱了印度的經濟實力，這對於擅長「炫耀軍事肌肉」的印度而言，無異於背上了沉重的負擔。
這三方面分別說明了長期拖延的危害、當前的國際環境以及印度的現實國情。其他具體原因，也希望大家能暢所欲言，以交流指正。
你們認為中印邊界問題是和平解決還是武力解決的可能性大?拜託各位了 3q
4樓：買樂容
從我們民間來將很多人是希望以武力解決，這樣收回領土的可能性事最大的，而且還可以看到我們軍隊的真正的戰鬥力到底如何
中印邊境衝突
5樓：
2023年中印邊境衝突是中國與印度歷史上發生的第三次邊境衝突。該事件雖未造成直接的軍事衝突，但是兩國之間緊張的形勢已經使得中印再次走到了開戰的邊緣。
背景：2023年及2023年中國與印度分別在邊境發生了兩場邊境軍事衝突，在2023年中印邊境戰爭中雖然中國取得了軍事上的勝利，但是停火後中方卻從已經奪取的爭議地點撤出，使得印方實際控制了藏南地區。但是印度軍方在戰場的失利使得印度**決定在中印附近實施了一項「防禦計劃」以鞏固印方於戰爭所佔有的領土範圍。
二十世紀八十年代，印度於邊界前沿的幾個支撐點軍隊已經完成部署，但是通向這些地方的交通網線仍沒有建成。2023年，英迪拉·甘地上任印度總理後，決定重新審議印度的安全域性勢，2023年至2023年，英迪拉·甘地通過了一項旨在加快在印度實際控制線內部署軍隊的計劃，以繼續鞏固印度在此地的軍事控制。
和解：2023年5月，印度***長蒂瓦里在前往赴平壤參加不結盟國家外長會議期間順帶停留於北京，印度外長向北京帶去了拉吉夫·甘地的一個口信，即「新德里不打算繼續使邊境地帶的局勢惡化」。當年7月，拉吉夫·甘地在一次北方邦國大黨支持者的集會上說「有關中印邊界局勢的錯誤報道是由某些西方大國蓄意傳播的，目的是要在印中兩國之間製造誤解和緊張」。
2023年12月，拉吉夫訪問中國，這是即20世紀六十年代***訪問印度後第一次兩國之間的高層訪問。最終在2023年，兩國簽訂了一項「以確保實際控制線兩側的和平」的協議，這場邊境危機由此告終。
6樓：中華才俊網
自從印度反動派在一九五九年製造中印邊境緊張局勢以來，鐵托集團一貫支援印度反動派對中國的擴張、侵略和挑釁活動。他們公開造謠說「劃界工作在本世紀初就以眾所周知的麥克馬洪線的形式完成了」，並且極力顛倒黑白，誣衊中國「放肆地用武力修改對印度的邊界」，「侵略」印度。
對於中印對峙情況，中國何時能夠反擊，還是久拖不決？
人生路上是機遇重要還是奮鬥重要？
7樓：匿名使用者
奮鬥的過程就是一個創造機遇的過程 機遇只所以成為成功的關鍵是根據馬列主義唯物世界觀得出的。我們說客觀條件決定人的主觀意識，一個人的成功要憑藉的不只是自己的主觀努力，三國時期的周瑜就曾慨嘆過：萬事具備，只欠東風。
古人如此，今人依然。我們的主觀努力不就是要充分發揮外界條件的最大優勢嗎？所以說無論成功的人是處於優勝還是劣勢，他之所以取得成功正是由於外界機遇的存在，而自身的努力也不過是加快成功的動力而已。
在這個社會裡面有機會一般都會有一定的成功，這一點是無可否認的，無論有沒有才能只要有機會都回讓人展現出自己的才能，只是多少的問題，但無論是多還是少，它們都是才能，相對於自己的才能成功就有了自己的定義。但是如果沒有機會，你是神都無法成功。這也驗證了一句話：
機會是要自己創造的，也就是說你有才能，這個才能要發揮出來才是才能，不然還是無才，因為不知道你有沒有才能，因為在沒有做事情之前人們對你才能的肯定只是建立在本人平時給人的印象上面，這個印象是不能完全代表個人本身才能的。所以成功的關鍵在機遇。
辯詞2：
抓住機遇，加快發展，是我們當前的主要任務。回顧改革開放的發展歷程，我們既有抓住機遇、乘勢而上的喜悅，也有錯失機遇、落於人後的遺憾,值得我們認真反思。
這種反思，不可能否定我們過去取得的成績，它只能說明，抓住機遇是何等的重要。試想，如果沒有這些遺憾，如果不錯失那麼多的機遇，我們本可以也應當發展得更快更好。歷史的經驗告訴我們，一個事物的發展往往取決於關鍵的幾步，取決於難得的機遇。
這幾步如果走好了，機遇抓住了，以後的路就好走了。否則，一步落後，就有可能步步落後。
過去的遺憾只能讓它過去了，重要的是，我們不能再留下新的遺憾。當前，我國加入世貿組織，我們將直接面臨著經濟全球化的衝擊，新一輪的結構調整、新一輪的技術革命即將開始；國家正在實施西部大開發戰略，一批世紀工程如三峽水利、西氣東送、南水北調等已經或即將上馬。我們正面臨著難得的機遇，也是我們實現跨越式發展的關鍵所在。
過去我們之所以錯失了一些機遇，有的是因為觀念陳舊，思想保守，有的是因為敏感性不夠，沒有意識到機遇的存在，但更多的恐怕還是因為看到了機遇，卻沒有去把握。這個問題要是不解決，抓住機遇，加快發展，還只能是一句空話。
總之，機不可失，時不我待。面對著新的難得的發展機遇，我們沒有理由也沒有權利再讓它付之東流。但願若干年以後，我們回首今天，能自豪地說：
通過我們的努力，抓住了機遇，加快了發展，我們沒有遺憾，我們無愧於子孫後代！
辯詞3：
機遇是客觀環境的產物，代表了歷史發展的潮流。任何人的奮鬥都無法超越客觀環境，無法阻礙歷史潮流的前進，因此機遇是關鍵。
辯詞4：
我認為航行一定要有航標,走路要看準方向,獲取成功就要知道它的關鍵,那就是機遇,所以我們一路觀察,發現機遇;我們一路努力,為了等待機遇;我們一路執著,為了抓住機遇.
成功的概念不是唯一的,一個人有一個人的需要;一個集體有一個集體的榮譽;一個國家有一個國家的取捨;而每個成功都離不開機遇,這是成功的客觀屬性,事物發展的必然,不因它因而轉移.
機遇是什麼?是一個完美電路中的開關,接通它就意味著一種成功,而開關是客觀的,是接通電路的必要條件,是實現接通成功的關鍵.
說機遇不是成功的關鍵也一樣有點獨斷，這因環境而異（包括主觀條件與客觀環境），但是最終的決定因素是客觀環境，主觀只有合乎客觀才能產生成功，所以機遇才是成功的關鍵！
古人有云：「為事在人，成事在天」真正取決定作用的是外在於人的外部環境，而成就一件事，這依靠於好的外部環境，這種環境就是機遇！
成功的定義就是產生預期的結果，但是並不等於預期的結果，也就是說最終決定的是外部環境，為也可以說成功的關健是機遇，好的機遇才能產生成功，而沒有機遇怎麼可以產生成功的呢？
古往今來很多富於成就的人無不是在機遇到來的那一刻才開始他們的成功之旅的，沒有劉備的三顧茅廬，諸葛亮不過是南陽一介耕夫，與成功毫不相干，萬事具備，只欠東風，再一次說明沒有機遇，那麼事情只能功敗垂成了！
至於一個人的能力只是成功必不可少的一部份，但是這只是主觀條件，最終取決定作用的是客觀環境，好的客觀環境即機遇才真正有助於成功的實現，這是關鍵性的一步，這意謂著從主觀向客觀的轉變，歷史上很多才華出眾，胸有經綸的人有的鬱鬱而終，最終也無作所為，這是為什麼？難道他們的能力不夠嗎？由此可以說明一個人的能力不是成功的關鍵，既然成功不是一個人的能力，如果存在，那麼證明機遇才是成功的關鍵！
還有很多的事例，自己可以舉出很多例子出來，更有說服力，但是機遇不是成功的關鍵同時也是有點獨斷的，關鍵在於條件的確定，強調客觀環境的作用是出發點，
1,機遇的定義:機會+境遇,可以從一切客觀條件來說
2,知難而進,難也是一種機遇
3,成功不等於成材,成材的關鍵是自身的努力,而成功卻需要客觀條件也就是機遇
4,關鍵不等於條件,成功的條件是有實力,而關鍵是有機遇
辯詞5：
你們要辯關鍵,就不要說機遇是基礎,畢竟這個戰線不是你們需要的地方
基礎不等於關鍵
你們就說關鍵就是必須有不能沒有,然後說機遇必須有很重要就ok
辯詞6：
成功和機遇是分不開的。有了才能而沒有機遇，是不可能成功的。於是就有了「既生瑜而何生亮」的名句，例如三國的周瑜。
而有了機遇而沒有才能，卻是可以成功的。於是就有了「世無英雄，遂使豎子成名。"例如如今美國的布什。
辯詞7：
機遇是偏愛有準備頭腦的人！這句話聽過吧！
如果機遇是成功的必要條件是不是說有機遇我就一定成功呢？
那我們還讀什麼書，坐在家裡等好了！只要上天給我們機遇我們不就成功了嗎？如果不給是不是我們註定失敗了，為什麼我們的那些成功人士都把成功歸結與努力？是不是他們虛偽呢？
我們只能是機遇是我們成功的一個必不可少的條件吧，但是努力才是必要的吧，不努力那裡可能成功！
呵呵，機遇不是你個人創造的吧？也不是由創業能力決定的吧？
既生瑜，何生亮中的周瑜運氣不好遇到諸葛亮，當然是由諸葛亮的母親決定的，但是不是周瑜自己的創業能力決定的吧？所以看清題目以後我們認為機遇是比創業能力重要的。
辯詞8：
諸葛亮仰聲長嘆：「我滅司馬天不滅。」那這天是什麼？我們不難明白這天就是機遇。能力要通過機遇才能發揮出來啊，千里馬拉磨顯然不能發揮能力咯。
《莊子．列禦寇》中，有一個『超級迷你』的短故事，只有二十五個字：『朱泙漫學屠龍於支離益，單千金之家，三年技成，而無所用其巧。』意思是說有個叫朱泙漫的人，向支離益學習殺猛龍的技術，花盡千金家產，用了三年時間，終於學成；可是由於世上無龍可殺，他便沒有機會施展他的技巧。
後世因而以『屠龍之技』比喻技高而無用。
語出《莊子.列禦寇》：「朱漫學屠龍於支離益，單（殫）千金之家，三年技成，而無所用其巧。
」後世將技高而不切實用謂之為「屠龍術」或「屠龍之技」。明歸有光「乙卯冬留別安亭諸友」詩中有句為：「彈雀人久笑，屠龍世久嗤。」
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