1樓：匿名使用者
自京赴奉先縣詠懷
杜甫朱門酒肉臭，路有凍死骨。
2樓：
朱門酒肉臭，路有凍死骨
3樓：淡淡清香飄千古
窮志 胡秉言 人窮意志堅，剛正氣昂軒。修好仁德路，心慈命改觀。
富德 胡秉言 富貴有德心，寬巨集善待人。仁明慈愛在，品尚可恭欽。
富人不知窮人苦的下一句？？？急上加急！！！！懸賞50！！！
4樓：
飽漢不知餓漢飢。絕對是的！！！！！！！！！！！！這是有名的諺語。
形容富人不知窮人難詞語
形容下雪富人不知窮人愁的詩詞
5樓：淡淡清香飄千古
窮志 胡秉言 人窮意志堅，剛正氣昂軒。修好仁德路，心慈命改觀。
富德 胡秉言 富貴有德心，寬巨集善待人。仁明慈愛在，品尚可恭欽。
飽人不知餓人飢，富人不知窮人苦！
6樓：匿名使用者
飽人也曾經捱過餓 ，富人也是白手起家的 ，心裡的苦只有自己知道。
7樓：匿名使用者
只有體驗過才有體會。
問一句話說的是古時候皇帝不知老百姓的疾苦，現在可以用來形容富人家不知道窮人家的日子難過的一句話！
8樓：快樂
朱門酒肉臭，路有凍死骨 。 發音 zhū mén jiǔ ròu xiu，lù yǒu dòng sǐ gǔ
釋義 富貴人家酒肉多得吃不完而腐臭，窮人們卻在街頭因凍餓而死。形容貧富懸殊的社會現象。
出處 唐·杜甫《自京赴奉先詠懷五百字》詩：「朱門酒肉臭，路有凍死骨。」
示例 第一種：讀作「朱門酒肉臭（chòu），路有凍死骨」。徵諸《中國古代文學辭典》（賈傳棠等編，文心出版社2023年11月第一版）註釋為：
富貴人家的美味佳餚食用不完，只好讓它腐爛發臭；窮苦的黎民百姓飢寒交迫，悲慘地死在路邊。
第二種：讀作「朱門酒肉臭（xiù），路有凍死骨」。這樣讀，首先有《現代漢語詞典》為證；其次在《杜甫詩選譯》（倪其心、吳鷗譯註，巴蜀書社2023年6月第一版）的腳註中，也可找到一段足以作為依據的文字：
「臭，一說讀xiù，氣味。『酒肉臭』是酒肉香味。」按照「臭」字的這種音義，該詩句的註釋就應該是：
富貴人家的紅漆大門裡散發出酒肉的香味，路邊就有凍死的骸骨。
這兩種讀法、兩種註釋，究竟哪種更好、更準確？讓我們回溯一下《自京赴奉先縣詠懷五百字》的寫作背景：杜甫懷著「致君堯舜上，再使風俗淳」的政治抱負，將家小安置在奉先縣（即今陝西省蒲城縣），託親戚照看，自己隻身去長安求官。
可當他歷盡艱辛，總算當上了管理門禁鎖鑰的右衛率府胄曹參軍（正八品下的小京官），回到奉先縣探望妻兒的時候，小兒子卻已經餓死。詩人由自己的遭遇想到黎民百姓的苦難，悲憤萬分，乃有此控訴政治腐敗、聚斂殘酷、貧富懸殊之佳句。忖度「朱門酒肉臭，路有凍死骨」的兩種註釋，我們有理由認為，兩者與全詩的立意都是相合的。
倘若一定要分出個高下的話，似乎第二種讀法和註釋更妥貼些。因為肉會「臭」（chòu），酒是斷乎不會「臭」（chòu）的，我們儘可以不把「酒肉」理解為「酒」與「肉」，而可以理解為「美味佳餚」。
例如，可以用在賣火柴的小女孩的文章裡，形容當時社會的貧富懸殊
9樓：漠雁高翔
朱門酒肉臭
路有凍死骨
富人最初也是窮人，沒有天生的窮人，也沒天生的富人，有些人找到合適機會就一鳴驚人了，有些人卻怕這怕那
小灰灰哦 窮人和富人兩種人,哪種人更喜歡佔便宜呢?很多人以為富人會更喜歡貪小便宜,因為潛意識裡,窮人們覺得富人為富不仁,都是一毛不拔的鐵公雞 每個人的思想不一樣，有人一開始窮，但是志不窮，所以他會以後過的很好，有的人怕出力，怕錢出去回不來，怕會跌倒，總之怕的東西很多，他就不會有大的作為。 櫻子甜甜玲...
據說學習佛學研究茶道是富人的玩意,不知窮人學習佛學會不會被BS
蓋此唸佛法門，不論男女僧俗，不論貴賤賢愚，但一心不亂，隨其功行大小，九品往生。故知世間無一人不堪唸佛。若人富貴，受用現成，正好唸佛 若人貧窮，家小累少，正好唸佛 若人有子，宗祀得託，正好唸佛 若人無子，孤身自由，正好唸佛 若人子孝，安受供養，正好唸佛 若人子逆，免生恩愛，正好唸佛 若人無病，趁身康健...
我喜歡當兵的，但是不知道他對我有沒有感覺，他還有三年才退伍，我說願意等他，但是他不願讓我等，他
亂天幻 他希望你幸福，但是他又放不下軍隊。他怕沒能力養你。 尼古拉斯 當兵的有時要顯示自己的男人氣概 你就當他放了個屁 喜歡他就等他 我覺得他是喜歡你的，只是不想你為了他浪費青春，我同桌當兵去了，都和他女朋友分手，說不愛她了 天上的雲在漂 現在對你沒感覺，又不想讓你走，就想這樣吊著你唄 溫柔的自然捲...