現今有佛門弟子證果嗎 有人獲得神通嗎

時間 2022-09-26 13:45:09

1樓:熊貓油油

很多啊。不過僧人有一條戒律,就是不能未證言證,也不能已證言證。否則會被趕出僧團。

所以誰證沒證,一般人也不知道。只有這些證了的人自己知道。而他們也不能說。

別人問他證了沒,他也只能說沒證。

但如果你證了,你就能看出別人證沒證。前提是那個人的境地低於或者等於你。登地的菩薩有法眼,法眼就是這個作用,能了知低於或者等於自己的人的境地

佛經中說過,即使在末法時代,佛法沒落,仍然有很多證果的,但都只能隱藏起來,幾乎沒人知道他們是證果者

樓下的那位老大啊。如果你不懂戒律就不要隨便下結論啊。而且證得一個預流果、一來、不來、阿羅漢,初地,也不是有多難的事情。

你說的詭辯,大概是說那個不能已證言證的是吧?如果已證的人能言證,那一個沒證的人也說他證了,那凡夫人如何分辨誰真的證了?萬一崇拜錯了,不是被帶地獄去了嗎?

而且如果開許已證者可以言證,我想最後恐怕100個說自己證的了,99個都沒證吧?這樣的結果有多恐怖,沒修行的人是無法想像的。所以,寧願大家都不說自己證了,也不允許沒證的人說自己證了,這也是沒辦法的事情。

對佛法相關的東西,說話應該如履薄冰,慎之又慎,不能隨意揣測之後就妄言,不然犯下無間罪業都不知道怎麼犯的。

2樓:匿名使用者

在深山老林修行'比較容易獲得神通...

在都市 容易駭世驚俗...

3樓:秋心寒士

決對沒有。神通只是人們幻想的。熊貓油油 先生的回答是詭辯,不要聽他的!

佛教你們修佛的,誰證得神通了?

4樓:熊貓油油

如果拿這個問題來否認佛教,那就太不恰當了。

首先,神通並不是佛教追求的

其次,空性的證悟,都會伴隨神通出現;但神通出現未必伴隨空性的證悟——空性的證悟是一個敏感的東西,佛教僧團有規定,不允許任何證悟的人說自己已經證悟,當然也不允許沒證悟的人說自己證悟了——因為大眾無法辨別誰到底是真證悟還是假證悟,只好定下這個戒律,不管你證悟沒證悟,都不准你說自己證悟了,免得禍害其他人。

因為這個原因,所以出家人不可以隨意顯現神通——如果顯現了,就要被趕出僧團。也因為這個原因,證悟的人一般來說,並不為我們大眾所知曉——但他們會盡他們的能力來誘導大眾獲得利益。

再次,我個人所知,還是有不少的證悟者,也就是說具有神通的修行者。

5樓:實證

非常贊同提問者這種科學的態度。

按照佛法理論:

神通是修行的副產品,

不執著神通才會得到神通,

「有意練功、無意成功」就是這個意思。

「神通」問題爭議很大,至今尚無定論。就如唯物、唯心爭論至今尚無結果一樣。

目前,找不到不等於沒有、也不等於有。我深入關注**過這個問題,較偏向於有「神通」的看法。

願 mspierrot,早日驗證,解除疑惑。

6樓:第一道關

我個人覺得神通屬於幻一種,如果痴迷,就會入幻境,另外本身人都是屬於四大範偉內的,就有空的屬性,所以,證得神通不過是瞭解了萬物空性的本質,真正能夠證得的神通,我覺得是清淨心和一種大自在。這種是無慾無求的真正神通,為了滿足自我的各種慾望證的神通是邪通,是不究竟的。希望我們學佛的能夠走大道,在清淨心上多下功夫。

7樓:王子大亦家

證得神通不是一件容易的事情.

8樓:第10號當鋪

我有,不過我不是修的,天生的

,而且也不是那種傳統的六通,我覺得這玩意可能天生的,感覺修出來很難

9樓:心傳使者

為求神通而修佛,與那些學習詛咒,巫術的人有什麼區別?你學這些是為了什麼?人前炫耀嗎?滿足私慾嗎?還是要害人?這樣的人是佛門子弟嗎?

10樓:匿名使用者

道教末落了~大多數人不追求"修煉上天堂"了~所以反而容易出神通...

if出了神通'卻無法脫離六道~那有啥用?!(有漏)...

11樓:

看看各往生的高僧大德和居士的瑞相就明白了。

阿彌陀佛

12樓:

呵呵,本來無一物,何處惹塵埃

心中有神,自然萬物皆有神

心中無物,自然萬物皆無物

13樓:匿名使用者

神通敵不過業力,玩神通的自古都沒有好下場。

14樓:平陽古風

過與執著,永不得神通.末法時代何人能得神通?

15樓:匿名使用者

神通是騙人的,誰會信。。

16樓:煩惱即菩提

漏盡通是最大的神通。

開悟證果的聖人都有神通嗎

現在我們這個世界修佛法的真有神通麼

17樓:老程雜貨鋪

就法相而言有,就真實而言沒有。就佛而言有無俱遣,是則名為淨覺隨順。何用神通。

18樓:想非非

眾生皆具如來智慧徳相。佛法從來沒有主張,宣揚,修行會出神通。佛法講的是放下自我,迴歸本性。讓自己那顆桀驁不羈的,雲飛天外的,貪嗔痴慢戀的我執之心,迴歸本來面貌,

找回自己的真心,這時才會自行顯現,與自然融為一體的大智慧德相,即人們所說的神通現象。這是每個人本身具有的與自然合一的本來現象,不是什麼神通。講神通者,是永遠達不到天人合一的自然效果的。

佛經上講證果聖人有不可思議神通,為什麼

19樓:因緣法

佛教關於神勇的認識,有異於其它宗教。

佛教認為,所謂神通,其實是每個眾生都具有的佛性光明的一種顯現,只是眾生無明深重,私心雜念太重,分別心太重,造業重重,把本自具有的佛性給障礙了,如同太陽光被重重烏雲所遮。

而證果聖人,就是眾生聞法而修,通過種種方法把佛性之外的障礙一層層去除,顯露出了本來面目,神通自然具足。如同風吹烏雲散,太陽光自然又顯現出來。並不是另外修來的神通。

因此,佛教的觀點是,神通本自具足,人人自備,只要修學得法,消除自身的業障,神通自然會顯現。眾生都可成佛,何況證果的聖人呢。

如何當下頓悟是不是證果了,真正的頓悟是啥樣的狀態。是否頓悟之後具有神通

20樓:匿名使用者

漸頓不二。佛在許多經中都有提到,圓覺經也提到,天才所成非一日之功,如來所成亦然如此,你若未得神通,就是說明你的悟不是徹底的,只是一知半解,半途而廢!什麼叫定慧雙運?

悟就是慧,觀即是慧,然離開了定,慧就成了無根之樹,無本之末,無源之水,沒有實踐,智慧就成了妄想,而不是解脫,所以說,定慧不二!不能偏一!單取其一,則不成就。

佛說六波羅密,單取般若波羅密,也就是智慧,是不能成佛的,因為其他五波羅密,是實踐之本,光知不做,知而不修,如同無知!楞嚴經阿難是這樣說的!蠢蠢欲動,不斷動性,被動妄為,何成神通?

若入不動,必成神通!

單靠學識而沒有修行與禪定,就成了妄想、取著空相!智慧是為修行提供引導與方法的,離開修行而說悟,就等於離開做菜而說種種做菜方法,沒有益處!所以什麼佛學專家?

都是狗屁!學習是不能成佛的!修行才是成佛的根本,離心意識,如如不動,才是無為法修行的關鍵,一切有為修行,包括依靠學習與思想,皆不能成佛,皆是魔道!

學習與思考,只是為了讓眾生更好的離開妄想與妄識,而去認識這種虛妄的存在,故佛說法,是離文字法,借文字之說,實為讓人離於文字,離於妄想,離於心識,離於煩惱生死,離於一切有為壞敗之幻法。

21樓:匿名使用者

頓悟就是直指人心,見性成佛。頓悟是針對上上根人修行的一個說法,大乘入我國以來,古今惟獨六祖慧能大師真正頓悟。這個頓悟不是一般的漸修漸悟,而是覺了心開,通如來諦,具足智慧與神通。

末法時代,不說頓悟,連漸悟者萬人都難得見有一人。修行人還是內觀根性,選擇適合自己的法門一門深入為踏實可靠。

22樓:匿名使用者

悟有解悟,證悟。

解悟:理論上明瞭,一經通,經經通。

證悟:才是自己真正的境界。然有深有淺。

印光大師:

如來一代所說法門,無量無邊。求其最直捷者,莫過於參禪。儻繫上根,一聞千悟,得大總持,【然此尚是悟,不是證。

】能真大徹大悟,明心見性者,末世實不多見。其他多多皆是錯認訊息。即是真悟,去了生死,尚大遠在。

【以雖得開悟,而歷劫以來之煩惱習氣,須以種種方便對治,令其淨盡無餘,則可了生脫死,超凡入聖。儻煩惱已斷若干,猶有絲毫未盡,則生死依舊莫出。】

23樓:匿名使用者

當下頓悟不一定是證果,何況果位還有好幾個。頓悟沒有真與假,是依智慧有能力了知一部分世間、出世間諸法,狀態各不一樣。頓悟和神通也是兩回事,也許有也許沒有。

24樓:段半凡

頓悟也好漸悟也好,修行已經到頭,若未出三界則只能當個神仙,若出三界則得正果圓滿。頓悟後能看到自己所在層次的所有真相,人間的迷被揭開。至於神通,定然是有,要看在哪一層開悟了。

25樓:匿名使用者

當下頓悟必能明心見性,真正頓悟必然能體解宇宙的一切智慧,既然已經頓悟神通自然而然,而不是有沒有?呵呵

佛經上佛祖,佛祖的**都會神通,而且佛祖隨便給別人講一經別人就能證得初果,再一講就是阿羅漢,再一經

26樓:雲羽野夫

福報低,根基淺。所以連佛祖的面都見不到。

不說佛祖,連菩薩和羅漢也見不到。

不說見不到,見到也會尋常看,甚至鄙視。如果不是大菩薩神通示現有家庭的,一般來說菩薩是這樣子的:

應該是一個不殺生救蟲子不拍蚊子不吃肉不喝酒不抽菸不打牌的男人,不說謊不佔便宜然後還不同居不結婚不泡妞--單身剩男等等特質...大多數人都會對此疑惑,基本鄙視為不正常吧..

佛門中當今有無證果位之人?如有為什麼不象佛陀一般正大光明以羅漢身份弘法?

27樓:趙柘

佛教中證果之人不能公開自己的果位。因為五戒中有一戒 叫妄語。

妄語又分大妄語和小妄語。

小妄語是一般的撒謊,欺騙,說髒話。。。

大妄語是說毀謗佛菩薩和妄稱自己證得某某果位,造了小妄語還可懺悔消業,大妄語懺悔也沒用了,就要承受極重的果報。

現在也有很多法師早已證得很高的果位,但是沒有一位真正的法師會說出自己的果位,因為這樣會形成一種歪風邪氣,無明眾生也會效仿,妄稱自己某某果位,就造了大妄語,而且邪魔外道也會如此,那樣佛教就會陷入混論。

現在也可以用這種方法監視一個法師的真偽,一個正信法師是絕不會在世時說出自己的果位,有的即將圓寂的法師也會說出自己是某某菩薩轉世,這種情況是可以的。

28樓:匿名使用者

現如今的世間沒有佛陀,當然不會有羅漢。證果之人或許有,都已出世間了。

現如今的世間有法師帶領一千粉絲弘法就不錯的效果了。不能貪戀當年。

當年因為佛祖剛剛證得自己,才需要親自弘法,讓眾生了解他和他的佛教。

達到一定的瞭解他就收山了,不可能完全公開以免涉及違反隱私法——瞭解佛祖的人必然也被佛祖瞭解。

29樓:熊貓油油

要見到以佛身、菩薩身、阿羅漢身弘法,需要世人共同的福報相當大,現在已經是末法時期,福報已經很小了。

不同的時期,根據當時情形而才有最有利的策略,這應該是每個人做事的原則,佛菩薩度人也是如此。現在不是很適合顯現佛身、菩薩身、阿羅漢身。

30樓:匿名使用者

中國國內基本沒有,東南亞應該能有,你可以到那裡看看。

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