為什麼季羨林被稱作少年?

時間 2023-10-01 10:14:45

1樓:囧25937技都

季羨林先生95歲生日之際,總理特來301醫院看他,看到季老身穿一件紅色襯衣,便幽默地說:「您今天穿了一件紅衣服,非常精神。您現在是紅衣少年。

季羨林老先生的紅衣少年稱號由此而來。

2樓:娛賬教羅

季羨林生前被冠以國學大師,學界泰斗,國寶。季羨林先生為人所知所敬仰,不僅僅是他一生中在佛學,歷史學,文化學,語言學和比較文學方面的頗深造詣,更是他一生中無論在什麼樣的困難時候都能堅持自己的品格和良知。季羨林先生是我的超級偶像之一,有的只是喜愛和尊敬。

他一生坎坷,也很幸運。

3樓:落葉為你

季老學界執牛耳者也,偉人也!

4樓:high興的行星

因為老人家一直保持這一顆年輕的心。

5樓:一海得

季羨林是我國著名文學家、教育家和社會活動家,精通英語、德語、梵語、吠陀語、巴利語、吐火羅語,還能閱讀法語、俄語書籍。他長期在北京大學任教,在語言學、文化學、歷史學、佛教學、印度學和比較文學等方面都有很深造詣。有次,季羨林特意穿了一件紅色的襯衣,病房內充滿喜慶的氣氛。

去看他說:「您今天穿了一件紅衣服,非常精神。您現在是紅衣少年。

頓時,大家都笑了起來,房間裡氣氛顯得輕鬆而熱烈。

6樓:知哥10525淹謀

曾經的紅衣少年,如今的白髮先生,留得十年寒窗苦,牛棚雜憶密辛多。心有良知璞玉,筆下道德文章。--季羨林季老在北京301醫院接受獎盃的時候只說了4個字的感言:

受之有愧。受之有愧!樸實無華的四個字到出了季老的高風亮潔的高尚品質。

7樓:曉淡

我覺得季羨林這個名字不是別人口中崇高的「大師」,而是乙個有愛、有恨、會笑、會哭的人,就像那些坐在公園裡常常看到的白髮蒼蒼、積澱了歲月的悠然少年,真切而平凡。曾經的紅衣少年,如今的白髮先生,他,就是季羨林。

8樓:凱人夢天

曾經的紅衣少年,如今的白髮先生。一代鴻儒季羨林先生的傳奇一生,一代知識分子的人生縮影。季羨林先生為人所敬仰,不僅因為他的學識,還因為他的品格。

而且他的書,不僅是個人一生的寫照,也是近百年來中國知識分子歷程的反映。

季羨林是乙個什麼的人

9樓:瀕危物種

問題一:季羨林是個什麼樣的人 我個人覺得,他是個學者。知識淵博的人。一生都獻給了,教育事業,其他的我們就不好評價了。

問題二:季羨林先生是什麼樣的人 「一介布衣,行有格,言有物,貧賤不移,寵辱不驚」季先生就是這樣乙個人,我覺得季先生特別的真誠,憨單,純粹,毫不做作。如果你真想了解季先生,可以看季先生的書。

問題三:季羨林是怎麼樣乙個人 季羨林(《人物》):我非常平凡,沒什麼了不起的。

如果我有優點的話,我只講勤奮。乙個人幹什麼事都要有一點堅忍不拔,鍥而不捨,沒有這個勁,我看是一事無成。範老有兩句話消彎:

板凳甘坐十年冷,文裂滑章不說一句空。今天我跟年輕人講, 我說今天這樣子,下海出國我不反對,每個人有每個人的想肆橋臘法,可是問題是,我們世界文化、中國文化能夠傳下去,還是靠幾個人甘心坐冷板凳的,趕熱潮那人多得很,坐冷板凳的人就少得很。

從這可以看出他當然是乙個智者。

問題四:季羨林是個怎樣的人? 著名學者。

季羨林被譽為什麼?

10樓:青檸姑娘

季羨林先生是我國著名的文學家、國學家、語言學家,他在文學史上有很高的成就。下面就來說說季羨林先生被譽為什麼。

季羨林(2023年8月6日—2023年7月11日),中國山東省聊城市臨清人,字希逋,又字齊奘。被譽為國學大師、學界泰斗、國寶。

季羨林(2023年8月6日—2023年7月11日),中國山東省聊城市臨清人,字希逋,又字齊奘。國際著名運裂東方學大師、語言學家、文學家、國學家、佛學家、史學家、教育家和社會活動家。歷任中國科學院哲學社會科學部委員、聊城大學名譽校長、北京大學副校長、中國社會科學院南亞研究所所長,是北京大學的終身教授,與饒宗頤並稱為「南饒北季」。

早年留學國外,通英文、德文、梵文、巴利文,能閱俄文、法文,尤精於吐火羅文(當代世界上分布區域最廣的語系印歐語系中的一種獨立語言),是世界上僅有的鏈悄攜精於此語言的幾位學者之一。為「梵學、佛學、吐火羅文研究並舉,中國文學、比較文學、文藝理論研究齊飛」,其著作彙編成《季羨林文集》,共24卷。生前曾撰文三辭桂冠:

國學大師、學界泰斗、國寶。

第二次世界棚伏大戰一結束,季羨林就輾轉取道回到闊別10年的祖國懷抱。同年秋,經陳寅恪推薦,季羨林被聘為北京大學教授,建立東方語文系。季羨林回國後,著重研究佛教史和中印文化關係史,發表了一系列富有學術創見的**。

解放後,繼續擔任北大東語系教授兼系主任,從事系務、科研和翻譯工作。

季羨林是幹什麼的?

11樓:海平面下的深淵

季羨林是中國山東省聊城市臨清人,字希逋,又字齊奘。他是國際著名東方學大師、語言學家、文學家、國學家、佛學家、史學家、教育家和社會活動家。

季羨林先生曾經歷任中國科學院哲學社會科學部委員、聊城大學名譽校長、北京大學副校長、中國社會科學院南亞研究所所長,是北京大學的終身教授,與饒宗頤並稱為「南饒北季」。

季羨林先生早年留學國外,他精通英文、德文、梵文、巴利文,能閱俄文、法文,共精通12國語言,尤其精通吐火羅文,這裡要說一下,火羅文是當代世界上分布區域最廣的語系印歐語系中的一種獨立語言,季羨林先生是世界上僅有的精於此語言的幾位學者之一,十分的了不起。

2023年7月11日北京時間8點50分季老在北京301醫院病逝,享年98歲。

12樓:宣哥專屬系列

季羨林,著名古文字學家、歷史學家、作家。曾任中國科學院哲學社會科學部委員、北京大學副校長、中國社科院南亞研究所所長。 季羨林,2023年出生於山東省清平縣(現並入臨清市)。

曾在濟南三合街小學、濟南一中、山東大學就學。2023年考入清華大學西洋文學系。2023年考取清華大學與德國的交換研究生,赴德國入哥廷根大學學習梵文、巴利文和吐火羅文等。

2023年獲哲學博士學位。2023年回國,同年秋,經陳寅恪推薦,季羨林被聘為北京大學教授,建立東方語文系,任北京大學教授兼東方語言文學系主任。2023年當選為中國科學院哲學社會科學部委員。

19 78年任北京大學副校長、中國社會科學院與北京大學合辦的南亞研究所所長。2023年研究所分設,改任北京大學南亞東南亞研究所所長。他先後擔任中國外國文學學會會長、中國南亞學會會長、中國民族古文字學會名譽會長、中國語言學會會長、中國外語教學研究會會長、中國高等教育學會副會長和中國敦煌吐魯番學會會長等。

著作已經彙編成《季羨林文集》,共有24卷,內容包括印度古代語言、中印文化關係、印度歷史與文化、中國文化和東方文化、佛教、比較文學與民間文學、糖史、葉火羅文、散文、序跋以及梵文與其他語種文學作品的翻譯。 季羨林認為,"文化交流是人類進步的主要動力之一。人類必須互相學習,取長補短,才能不斷前進,而人類進步的最終目標必然是某一種形式的大同之域"。

季羨林近10年來積極參與國內東西方文化問題的討論,也貫徹著這一思想。季羨林將人類文化分為四個體系:中國文化體系。

印度文化體系,阿拉伯伊斯蘭文化體系,自古希臘、羅馬至今的歐美文化體系,而前三者共同組成東方文化體系,後一者為西方文化體系。季羨林為東方民族的振興和東方文化的復興吶喊,提出東西方文化的變遷是"三十年河東,三十年河西",在國內引起強烈反響。季羨林表達的是一種歷史的、巨集觀的看法,也是對長期以來統治世界的"歐洲中心主義"的積極反撥。

季羨林自2023年從德國回國,受聘北京大學,建立東方語文系,開拓中國東方學學術園地。在佛典語言、中印文化關係史、佛教史、印度史、印度文學和比較文學等領域,創獲良多、著作等身,成為享譽海內外的東方學大師。中國東方學有季羨林這樣一位學術大師,實為中國東方學之福祉。

13樓:才揚

季羨林先生生於2023年8月,山東省清平縣人。他上高中時即發表過數篇短篇**,2023年入清華大學西洋文學系,專修德文,其間發表散文和譯文多篇。2023年,風華正茂的季羨林進入德國哥廷根大學主修印度學,先後掌握了梵文、巴利文、佛教混合梵文、吐火羅文等古代語言。

在德期間,他發表**多篇,獲得國際學術界高度評價,奠定了自己在國際印度學界的地位。2023年季先生回國受聘為北大教授,主持創辦東方語言文學系,開拓我國東方學學術園地。2023年他當選為中科院學部委員。

2023年後曾任北大副校長、中國社會科學院南亞研究所所長等職。

14樓:但念雁

季羨林是中國山東省:

季羨林是誰??

15樓:羊舌代靈勇沈

生日:2023年8月6日。

職業:著名古文字學家,歷史學家,作。

簡介:季羨林(,男,山東臨清人,字希逋,又字齊奘。中國著名文學家、語言學家、教育家和社會活動家,翻譯家,散文家。

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