1樓：匿名使用者
偶像崇拜的猜叢實質，似乎是對自我的心理寄託和行為替代載體的迷信，是對信仰著的象徵物、物件信仰的極端。當偶像崇拜從榜樣和楷模，進入到自己這一輩子非要見到不可盲目狀態之後，崇拜者的人性中就會滋生出「放縱自己」、穗臘櫻「我行我素」、「非如此不可」的慾望來，終至於陷入追逐偶像、逃避現實、失去自我的迷幻狀態。這是偶像崇拜的官方解釋。
1.盲目崇拜。有些孩子從不問為什麼崇拜他們自己的偶像，只是覺得他們的外表靚麗就能盲目的蜂擁而拜。
2.拜金主義。大部分偶像都是花錢如流水，而在他們塑造的青春偶像劇中更是如此，某某貴族學校，一群紈絝子弟，外表靚麗，明車相局鋒伴，身邊的同學都害怕起暴力，等等。
這些都是這些偶像劇的統一背景。 3.只注重外表，不注重文化學養。
人們很少看到那個偶像有著高深的文學或專業知識的修養，人們只是崇拜他也只看到了他的外表。這可能是提倡的問題又不關。 4.
喪失自我。在這個世界上每乙個人都是特別的，沒有完全兩個人應該是可不可能是一樣的，這才是這個世界豐富多彩的源泉。如果乙個人一味崇拜效仿那些青春偶像可能會棄去自我，這個世界上可能只會充滿了偶像而沒有乙個真正的有自我的普通人。
這是偶像崇拜的壞處。 簡單的說偶像崇拜是種對物質現象或常形軀體的膜拜。外國人隊我們進廟拜神（是指塑身）的做法視為偶像崇拜。
並不加認同。但，我國的「偶像神」多是對人民有貢獻或是道德水平很高的人物，死後的神化。可以被視為紀念堂之類的記憶。
並不是真正意義上的神仙，也就不是真正意思上的偶像崇拜了。
2樓：匿名使用者
其實中國人不崇拜偶像。從易經開始，就可以看出，我們講究的是與自然和諧共生。我們信仰的是天，是道。
我們歷來所供奉的人物都是對歷史發展，對人民做出過貢獻的人物，這是一種對洞塵偉人敬意仿顫棚的表達方式。塑像，以供後人敬仰。 外國人的宗教才是真正的偶像崇備則拜，。
3樓：匿名使用者
佛像，拜物，耶穌的十字架都是偶像。
偶像崇拜是什麼？
4樓：網友
偶像崇拜是一種普遍的社會心理現象，呈現著獨特的心理特徵、文化特徵和行為特徵，是當今很多人精神生活的重要內容，以深刻的方式影響著個體的情感和道德發展。
如今，偶像崇拜兼具積極和消極的表現，其一方面有不可忽視的發展功能和進步意義，另一方面也需警惕對個人發孝衡展的阻滯和適應不良行為的發生。
偶像崇拜是青少年社會化過程中重要力量，因此客**待青少年偶像崇拜現象，從積極和消極兩種功能狀態考察偶像崇拜對社會適應的影響，並稿慎虧進一步**自我概念清晰性在偶像崇拜與社會適應關係中的作用。
深入認識偶像崇拜對自我和社會化發展的影響，對於青少年健康發展具有重要價值，對於構建和鍵神諧的社會和網路環境也大有裨益。
1、偶像崇拜始於一定的積極取向，能對個體積極適應產生正面的影響，為個體帶來情感上的寄託，同時緩解現實壓力，帶來生活的動力和希望。
2、粉絲群體內部強烈的認同感，使得個體有處於乙個社會群體的歸屬感，關係和社會身份的獲得也豐富自我概念，有助於清晰認識和體驗自我。
3、偶像自身成就、優秀品質和人生態度給青少年帶來的榜樣示範，指引並激勵個體向著理想自我發展。
4、偶像崇拜帶來的積極情緒，以及從偶像和粉絲群體的成就和他人積極反饋中獲得的替代性積極體驗，都對個體作為自我及與社會的聯結產生了積極的效應。
偶像崇拜固然從積極出發，是促進個體自我發展和社會化的途徑，一味地否定與遏制可能並不利於青少年自我的發展和對社會的適應。
同時也要警惕因偶像崇拜造成自我概念結構的整合失靈，進而成為個體社會適應的危險性因素，因此可以通過加強個體對自我清晰、穩定的認識，來減少偶像崇拜對個體社會適應的消極影響。
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