1樓：毛大
聽老人說陳天華出生在小路村沒錯。
是鳳陽坪更沒錯～但由於陳天華家經濟不咋的！受小路村上領居排擠，房子也非常破爛，相傳鳳陽坪特別偏遠，鳳陽坪蘇氏先人特別節儉……捨不得吃鎮襲……捨不得穿……流行生乙個兒子就會替兒子購一塊(那尼)田～生乙個女兒他們的先人會替她們購一座山～所以鳳陽坪的地界包括過街村～田果，鵲橋……塞命村，芳溪村，栗樹村，還有白溪鎮的鵝溪鄉部分村，鳳陽坪蘇氏先人在深山老林中也算能養活自己，在此歷史背景下，陳天華先生父母抱著他去了鳳陽坪邊當私墊教師～在鳳陽坪一直生活到10歲，後來他父母去了新化縣襪帶城經商～他就讀於新化一中～後來去了日本～生父母的房子在去鳳陽坪不久就被水淹掉了，後來中國歷史鉅變，後來由於鳳陽坪蘇氏一家被打成地主～政治上受壓迫……經濟上受剝削……部分先人有的被活活的打死，有的被活活的餓死，地界也由原來幾個村縮減成乙個非常小的小組且又非常非常窮的乙個深山老林～後來陳天華御好兄先生唯一親侄子陳遠豐先生也由鳳陽坪迀至今天的塞命村塞命水庫提邊上的六幹桃……乙個人在沒有影響力的情況下～人人排擠，一但有利可圖人人掙之～總之陳天華是小路人和鳳陽坪人都是對的～假如他沒以死效命國家～估計他更願意做鳳陽坪人～或跟他的侄子陳遠豐先生去了塞命村。
2樓：網友
呵呵，這個好解釋，那就是第一拍鎮名人效應，人人爭先。第二就灶賀大是歷史開了個玩笑……！
希隱豎望你滿意……
陳天華是**人
3樓：我這風景獨好
陳天華（1875年－1905年12月8日），原名顯宿，字星臺，亦字過庭，別號思黃，湖南省新化縣榮華鄉栗樹鳳陽坪人，華興會創始人之一，同盟會會員，清末革命烈士。是辛亥革命時期傑出的鼓動家和宣傳家。一生救亡圖存，宣傳革命。
所著《猛回頭》和《警世鐘》兩書，成為當時宣傳革命的號角和警鐘。
詩中的陳天華是何人？為什麼投海？
4樓：分享直接直接
共講愛國」，並且給留日學生總會一。
5樓：紫柏真可
1905年11月，日本**頒佈了「取締清韓留日學生規則」，引起了日本留學界的強烈反對。陳天華作為先進的知識分子，此時卻猶如憤青一般，因為日本**這個破規則，憤而於同年12月8日在日本大森海灣蹈海自殺，想用他的死亡來激勵人們的覺悟。陳天華在臨死之前，寫了一篇「絕命辭」來勉勵人們「去絕而行，共講愛國」，並且給留日學生總會一封信，要求他們堅持鬥爭。
**年間的陳天華談過女人嗎？有老婆嗎
6樓：天之使徒
三十一歲投海自殺，沒有情感史的記載，確定沒有老婆。
7樓：可愛的zzz聖
陳天華（1875年－1905年12月8日），凱遲原名顯宿，字星臺，亦字過庭，別號思黃，湖南盯老李省新化縣榮華鄉栗樹鳳陽坪人，華興會創始人之一，同盟會會員，清末革命烈士。是辛亥革命時期傑出的鼓動家和宣傳家。一生救亡圖存，宣傳革命。
所著《猛回頭》和《警世鐘》兩書，成為當時宣傳革命的號角含核和警鐘。
陳天華的著作主要宣傳了什麼思想
8樓：匿名使用者
近代民主革命。
陳天華（1875年－1905年12月8日），中國近代民主革命家，原名顯宿，字星臺，亦字過庭，別號思黃，湖南省新化縣榮華鄉栗樹鳳陽坪人，華興會創始人之一，中國同盟會會員，清末的革命烈士。
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