1樓：帳號已登出
人死後可以鋪紅蓋黃，但是不可以噗其他的，因為我們應該要知道乙個問題就是說我們的紅蓋黃，這些東西，她對我們自己來說其實和行手是比較嚴重的東西，如果說，你可以把紅蓋黃胄一，比較嚴重的社會，像樣式或者喚嫌是把它作為，比較好，比較迷信的一種行為，那麼，我建議你還是，多多的去了解一下其他的知識吧，因為他，真的不足以去把你把他給，視為一種比較嚴重的社會問題，或者是，把它視作一種迷信行為，紅鳳凰，他真的不是我們所說的那個樣子所帶兆以說你一定要記得一定要記得一定要記得，不會不會的，一定不會出事，所以說我完全可以，完全可以，鋪紅蓋黃。
農村老人去世，為何要蓋上很多層被子再土葬？
2樓：閒聊界的
其實題目沒有說清楚蓋**，是棺材外面還是棺材裡面的屍體上面，解釋了棺材外面的被子存在的意義，接下來就是說為什麼棺材裡面要包裹那麼多布料甚至棉被衣服了，說的現實一點其實主要目的就是為了吸水防腐，同時還有乙個目的就是為了保護屍體。
其實棺材裡面墊在屍體下面的東西並不多，只有一層防腐的石灰或者木炭，以及一層布料，而屍體身上穿的衣服其實很多，最少都是三層以上，年齡越大層數越多，壽衣。
的件數都是非常多的，這些還不算玩，其實還有上面蓋有好幾層甚至十幾層幾十層的布料，把棺材裡面塞的滿滿的。
這就是為了防腐，在古代都是想要屍體儲存完整，不希望屍體腐爛或者被啃食，古人對屍體防腐非常瞭解，大量的在棺材裡面蓋上布料，其實就是為了吸收水分，防止屍體在停屍的過程中導致屍體脫水變成液體滲透出來，防止散發出來大量的腐臭味，畢竟古人去世後需要在家停放很久。
還有就是，塞滿布料的原因，就是讓屍體能夠緊緊的包裹在棺材裡面，防止在抬棺出殯的時候，屍體由於外部動作而導致屍體移位，塞滿布料這樣導致棺材內部裝滿，這樣就算有擺動，屍體也不會輕易的移位，這些都是最初的時候的做法**。
但是在民間的後來，這種的意義發生改變，部分地方由於民間弔喪，親戚朋友都會帶來公尺和白色麻布，同村的人來弔喪也是一樣，帶來的白色麻布是一整塊的，大約一公尺八到兩公尺長度，寬度大約是七十左右，這些白色的麻布會蓋到死者上面，在下葬的時候一起下葬，代表著最後尊重和送行的意思，這是一種風俗傳統。
3樓：墨綠夜晚
因為怕屍體出現了一些細菌，被子能夠有效的阻擋細菌的滋生。
4樓：千森茶具
其實這個東西就是當地的一種風俗而已，也是一種陪葬的方式，意思就是能夠讓他們死了之後都能夠，暖暖地睡下去，也算是對他們一種美好的願望。
5樓：路邊的風兒
因為這是一種美好的祝願，希望老人在另乙個世界也能夠暖暖和和，不受冷凍也不受餓。
6樓：神農耕夫
穿壽衣蓋壽被，很薄的只是乙個形式而已。
死人身上蓋的紅布叫什麼
7樓：小球的生活小課堂
死人身上蓋的紅布叫銘旌。銘旌一般是老年人亡後，其子女請有官位的人題詞，俗稱請銜，並請人用七尺紅綢子，以金粉書寫亡者生卒年月和所請官人的職位、學位和題詞，掛於比紅綢子長的木板上，立於大門外，以讓眾親友**。
除此，外甥、女婿等人也有給舅父母、岳父母銘旌的，但不請人題詞。起靈時，把銘敷於棺蓋之上，下葬後要把書寫題銜等人姓名綢條取下，事後奉還給題銜人。
銘旌出處：周禮·春官·司常》：「大喪，共銘旌。」
唐 李白。上留田行》：「昔之弟死兄不葬，他人於此舉銘旌。」
清 蔣士銓。
臨川夢·哱叛》：「銘旌字，誰結個靈堂掛？」
郭沫若。滿江紅·天外人歸》詞：「高樹銘旌三叩首，跪參飛彈孤哀樣。
死人下葬，可以賠葬金屬貴重物品嗎
可以，按當地民俗選擇賠葬物品，是不是貴重物品無所謂，但要符合規矩。最好找本地對此有了解的鄉老諮詢。還有，如真有太貴重物品賠葬，最好不要弄的路人皆知。中國有哪些傳統民俗文化 聖誕老東東 中國傳統民俗文化有猜燈謎 貼春聯 畫燈籠 京劇 花燈報元夜 踩高蹺 舞龍 舞獅等。具體介紹以下幾種 1 猜燈謎 猜燈...
死人含口錢沒拿出來好嗎？死人下葬時嘴裡的銅錢沒取出來有什麼預兆嗎
早在石器時代起，我們的老祖先就十分崇尚玉，玉在中國的古代，有著無可替代的地位和意義，所以古代的人死了之後，口中所含大多為玉，玉一般都是大富大貴的人家所用，那些貧窮人家一般會用一枚銅錢放進死者口中，這種銅錢又叫 壓口錢 銜口錢 人剛嚥氣，趕緊要把預備好的 含口錢 放人口內，含口錢 也叫 口實 是一枚銅...
死人下葬為什麼要看風水,亂髒又會怎樣呢
丶守望幸福 現在來說更多的是對死者的尊敬吧，畢竟風水學是有神論，作為活在新中國的馬克思主義擁護者理論上來說不應該相信這些鬼神之說 死人下葬為什麼要看風水，亂髒又會怎樣呢。 東方躍明 先人仙去以後，好的風水對子孫後代會帶來好的運程，相反不好的風水也會帶來惡業。人是父之精母之血組成的，人長大 以後，簡單...