1樓：勤奮的苦海
朋友你好，我查詢了一下，並沒有查到你說的這個寺廟的相關來歷，應該並不是很出名。
2樓：網友
買的中藥你的是什麼來的手機號一打他主要是他修建的。
行走的泰伯廟主要寫什麼？
3樓：冬夏
泰伯詩詠賞析選讀之二十七。
泰伯廟。明】黃省曾。
古廟臨河口，凋落無丹青。泰伯遺四海，蕭條居此庭。
清風何時息，日月共千齡。拜揖冕旒下，壚上煙冥冥。
石倉歷代詩選》卷五百）
賞析】黃省曾（1490—1540）字勉之，號五嶽山人，吳縣（今江蘇蘇州）人，黃魯曾之弟。《明儒學案》記其「少好古文，解通《爾雅》。為王濟之、楊君謙所知」。
嘉靖十年（1531）以《春秋》鄉試中舉，名列榜首，後進士累舉不第，便放棄了科舉之路，轉攻詩詞和繪畫。交遊極廣，王陽明講學越東，往見執子弟禮，又請益於諶若水，學詩於李夢陽。多藏書，於書無所不覽，詳聞奧學，好談經濟，長於農業與畜牧，詩作以華豔勝。
黃省曾的五言律詩《泰伯廟》寫了一座冷清清的古廟，字裡行間透露出對今人之風化的哀惋和嘆息。
首聯開宗明義。位於河邊的泰伯廟，牆體剝落，色彩全無。本該是一番香火鼎盛、門庭若市的場景，恰恰相反，點出了泰伯廟的慘淡光景。
頷聯緊承首聯，對仗工整。泰伯放棄了四海之尊，這是對歷史的回顧；竟落得居住在這樣蕭條的地方，這是對現狀的描繪。「四海」和「此庭」一大一小，一虛一實，將吳泰伯生前與生後進行了強烈的對比，惹人扼腕嘆息。
頸聯中，詩人在嘆息中思緒翻飛，「清風何時息，日月共千齡」，「清風」和「日月」都是自然之物，自然之物尚生生不息 ，奈何人世抵不過歲月，終落得個寡淡薄情？這兩句用比興手法，突悉爛如其來，效果遠比直說更強烈觸人。表面上感慨人事變遷、朝代更替，同時也暗喻詩人對當時社會風化衰敗的批評。
尾聯中說，不如自己清香一柱，拜揖泰伯，聊表敬意吧！而此時，巍巍泰伯像之下，香爐中青煙嫋嫋，莊嚴肅穆。泰畝陸團伯精神流傳千古，就如清風不息，日月長明。
冕旒（miǎnliú）」專指皇冠，借指皇帝、帝位；「壚」，黑色堅硬的土，「冥冥」，本謂自然界迅橘的幽暗深遠，亦指迷信的人所謂的有鬼神暗中起作用的境界。不知作者拜祭在泰伯神靈之前，是否感到迷惘？
泰伯廟的興與衰，實際上就是泰伯所代表的謙讓精神是否得到重視的表徵。儒家提倡「溫良恭儉讓」，「讓」也是中華傳統美德的核心組成部分之一。我們今日重修太伯廟，不僅僅是恢復乙個古蹟，發思古之幽情。
而是召喚一種精神的歸來，那就是謙讓的民族精神。
看來明代中葉之後，泰伯廟有些蕭條。
張長霖、王燕娜）
參觀泰伯廟（續）
4樓：星恩文化
進入泰伯廟，首入眼簾是兩座石亭子，亭內各有石碑一塊。分別是「漢桓帝敕封奉祀侯」和「乾隆十六年皇上諭祭文」。沒仔細閱讀，拍了照，就匆匆去參觀兩旁的古色小樓。
先走畝型進了東面的小樓，樓下是吳國曆代君主畫像碑，先看到夫差，然後是闔閭，吳王僚，一代代往前，直到泰伯。
上樓，都是歷史的記載，記載了歷代重修蘇州泰伯廟的故事。
其中還有對無錫泰伯廟的介紹。有機會再去無錫泰伯廟去參觀。
下樓去了至德殿，殿內有三尊塑像，中間是泰伯，左右時仲雍和季札。我原以為還有後院，卻發現什麼也沒有。
進西面的樓，上樓燈關著，也看不清什麼，陳列著一些陶罐等文物。
走馬觀花離開了泰伯廟，對泰伯有了初步的瞭解。泰伯是周太王長子，他有兩個弟弟仲雍和季歷，季歷和他的兒子昌（就是後來的周文王）素有賢名，周太王有立他們為儲的意思。於是，泰伯和仲雍同避江南，定居在太湖邊的梅里（今無錫梅村）。
後世人為了紀念泰伯以天下相讓的賢德，建立了泰伯廟。
千百年以來，泰伯已經成為吳地人文化的乙個象徵，人卜大們尊重他、紀念他型耐豎，帝王將相路過時祭拜他、文人墨客也特意過來祭奠他……泰伯不僅僅代表了他個人，他已經成為了乙個重要的蘇州文化符號。
為什麼會有泰伯廟
5樓：網友
有泰伯廟首先是有泰伯這個人。泰伯，孔子稱他為「至德」，司馬遷在《史記》裡把他列為「世家」第一。 他因讓位，偕弟仲雍，避居江南，在無錫梅里（今梅村一帶）建「勾吳」國，築「泰伯城」，成為吳文化的發源地。
為了紀念泰伯的功績，所以後人建立了泰伯廟。
2006年5月25日，泰伯廟和墓作為明清古建築，被***批准列入第六批全國重點文物保護單位名單。
泰伯廟距今約多少年?
6樓：阿默版權
你要看**的，比如無錫 或者蘇州，反正時間都很長了。
泰伯廟有什麼歷史意義？
7樓：網友
泰伯廟又名至德祠、讓王廟，在今無錫梅村鎮的伯瀆河畔。為紀念古公父（周太王）長子泰伯而建。東漢桓帝永興二年（154），敕令吳郡太守糜豹在泰伯故宅立廟。
經過歷代修建的泰伯廟，是一組群體建築，莊嚴輝煌。 現存的泰伯廟為明清建築，廟前立照池，池上架單孔拱形石橋，名「香花橋」。橋北立花崗岩石牌坊，上鐫「至德名邦」四字。
石壇北為欞星門，豎有六根石柱，高6公尺，有云龍、仙鶴雕飾。欞星門為泰伯廟第一進建築，面闊三間。後有院落廂旁，東西各九間。
院內尚存古柏、桂樹各一株。
孔子稱他為「至德」，司馬遷在《史記》裡把他列為「世家」第一，他的事蹟被歷代史學家載入史冊。 他因讓位，偕弟仲雍，避居江南，在梅里（今梅村一帶）建「勾吳」國，築「泰伯城」，成為吳文化的發源地。
泰伯廟有什麼歷史意義
8樓：
古建築為人類的文化靈魂提供了乙個棲身之地。泰伯廟就是吳文化靈魂的棲身地。
自泰伯南來吳地以後，他將中原文化帶到當時還處於蠻荒狀態的太湖流域，革除了當地的許多陋俗，使這個「本無教澤」的地區，逐步浸潤著文化教育的恩澤，接受北方先進文化的影響，逐漸形成吳文化的初始規模，為後代吳文化的發展奠定了堅實的基礎，成為吳地歷史文脈的根底。因此，修泰伯廟讓蘇州人永遠緬懷自己的始祖，有利於強化尊重歷史文脈根底的意識，有利於傳承和發揚吳地悠久的歷史文脈和優秀的文化傳統。
9樓：夏憶
麻煩自己刪減一下吧。
就是有點複雜。希望能幫到你。
東漢以來，梅里泰伯廟的興廢，在南北朝之前的一段情況已很難考證。現在能看到的最早的文獻為寫於魏晉時期的《吳地記》。其中有關於梅里泰伯廟的記載：
泰伯廟的簡介
10樓：風雨
泰伯大殿，面闊五間。1983年對泰伯廟進行整修時，塑泰伯像一尊，身高公尺。兩廂塑泰伯、仲雍後裔28尊塑像。
1987年，***和趙樸初分別題寫「泰伯廟」和「至德高風」額。泰伯廟旁，又豎起「江南第一古鎮」牌樓，正在興建「泰伯園」。
泰伯，孔子稱他為「至德」，司馬遷在《史記》裡把他列為「世家」第一，他的事蹟被歷代史學家載入史冊。 他因讓位，偕弟仲雍，避居江南，在梅里（今梅村一帶）建「勾吳」國，築「泰伯城」，成為吳文化的發源地。
2006年05月25日，泰伯廟和墓作為明至清古建築，被***批准列入第六批全國重點文物保護單位名單。
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