手圍多大的適合戴15 15的小葉紫檀手串

時間 2021-05-06 07:36:52

1樓:汪立禹

嗯,會稍微大了些,可以拆掉一顆珠子,14顆的手串也符合佛家經典,沒有問題的。

佛珠有多少顆還有它的含意

2樓:樂觀的高飛

1、一百零八顆

是最為常見的數目,為了表示求證百八三昧,斷除一百零八種煩惱,從而使身心能達到一種寂靜的狀態。

2、一千零八十顆

按天台宗理論,十界無不性具善惡,故一千零八十數目表示十界各有一百零八種煩惱,合成一千零八十種煩惱。

3、五十四顆

表示菩薩修行過程中的五十四個位次,其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十階位,再加上四善根位。

4、四十二顆

表示菩薩修行過程的四十二階位,即十住、十行、十回向、十地、等覺和妙覺。

5、三十六顆

無確切的含義,通常皆認為是為了便於攜帶,遂三分一百零八顆成三十六顆,其中蘊含有以小見大的義理,故與一百零八顆相同。

6、二十七顆

表示小乘修行四向四果的二十七賢聖位,即前四向三果的「十八有學」與第四阿羅漢果的「九無學」。

7、二十一顆

表示十地、十波羅蜜、佛果。「十地」見「五十四顆」一段,「十波羅蜜」見「**珠」一段的介紹,茲不贅述。而「佛果」指達到最究竟成佛的果位。

8、十八顆

俗稱「十八子」,此中所謂「十八」指的是「十八界」,即六根、六塵、六識。

9、十四顆

表示觀音菩薩與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰,令諸眾生獲得十四種無畏的功德。

3樓:匿名使用者

佛珠顆樹大概有以下六種:

所代表之意義亦有分別:

1、一百零八顆,表示求證百八三昧而斷除百八煩惱。

2、五十四顆,表示菩薩修行過程之五十四階位,即十信、十住、十行、十回向、十地、四善根因地。

3、四十二顆,表示菩薩修行過程之四十二階位,即十住、十行、十回向、十地、等覺、妙覺。

4、二十七顆,表示小乘修行四向四果之二十七賢位,即前四向三果之十八有學與第四果阿羅漢之九無學。

5、二十一顆,表示十地、十波羅蜜、佛果等二十一位。

6、十四顆,表示觀音之十四無畏。

佛珠使用禁忌:

最主要的注意事項基本上就只有一條,就是清淨。

如果細說起來可以有以下幾點注意事項:

第一、不要手腕上帶著念珠去衛生間方便。如果需要去的話,可以將念珠摘下放在上衣口袋裡,夏天可以貼身掛在脖子上。

第二、不要在夫妻同睡的情況下戴念珠或者放在床邊。

第三、不要在吸菸或者用手觸控過從蔥、蒜、韭菜或者飲酒時佩戴念珠,更不要將煙吐到念珠上。

第四、念珠不使用和佩戴的時候,應當放在佛堂裡或者佛像跟前。有薰香的行人,可以在每天早上起來使用之前用薰香薰一下。

第五、不要隨意觸控其他人的念珠。

第六、念珠不要放在褲子兜裡,更不要放在屁兜裡。

第七、念珠在掛在脖子上,或者掛在牆上時應該將佛塔向上。

第八、請不要用摸過肉或者魚等不潔淨東西的手觸控念珠,在摸念珠之前應當洗手。

4樓:匿名使用者

佛珠常見的是12顆與108顆兩種,12顆代表了世間的因果迴圈,108顆代表斷除身心煩惱

5樓:匿名使用者

念珠之顆數,諸經所載不一,略舉較常見之用法:(一)木患子經作一百零八顆。(二)陀羅尼集經卷二作數珠法相品舉出一百零

八、五十

四、四十

二、二十一顆等四種。(三)數珠功德經亦舉出四種,即一百零八、五十

四、二十

七、十四顆等。(四)金剛頂瑜伽念珠經以一千零八十顆為上品,一百零八顆為最勝,五十四顆為中品,二十七顆為下品。(五)文殊儀軌經數珠儀則品謂上品一百零八顆,中品五十四顆,下品二十七顆,最上品一千零八十顆。

此外,另有三十六顆、十八顆。上記之中,以使用一百零八顆為最普遍。

使用顆數之不同,所代表之意義亦有分別:(一)一百零八顆,表示求證百八三昧而斷除百八煩惱。(二)五十四顆,表示菩薩修行過程之五十四階位,即十信、十住、十行、十回向、十地、四善根因地。

(三)四十二顆,表示菩薩修行過程之四十二階位,即十住、十行、十回向、十地、等覺、妙覺。(四)二十七顆,表示小乘修行四向四果之二十七賢位,即前四向三果之十八有學與第四果阿羅漢之九無學。(五)二十一顆,表示十地、十波羅蜜、佛果等二十一位。

(六)十四顆,表示觀音之十四無畏。(七)一千零八十顆,表示十界各具有一百零八,故共成一千零八十。(八)三十六顆與十八顆之意義,一般認為與一百零八顆相同,然為便於攜帶,遂三分一百零八為三十六,或六分為十八,而非別有深義。

然上記顆數與表徵意義之差別,僅系歷代祖師為方便教化所賦予之配合,而非源自原典**所舉示者。

6樓:信念心平

每串佛珠,都是由一定數目的子珠串綴而成,而各種佛珠特定的數目皆有不同。數目不盡相同的緣由是因為各本佛經的記載有異而成。 佛珠的數目在經典當中的差異很大,共有九種之多。

其實,佛珠有不同的顆數,是因為具有著不同的含義,下面就根據普遍流傳的說法,將其不同的含義略述如後:

(一)一百零八顆

是最為常見的數目,是為了表示求證百八三昧,而斷除一百零八種煩惱,從而使身心能達到一種寂靜的狀態。

(二)一千零八十顆

表示十界各有一百零八種煩惱,合成一千零八十種煩惱, 「十界」表示整個迷與悟的世界,可分為十個種類。

(三)五十四顆

表示菩薩修行過程中的五十四個位次,其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十階位,再加上四善根位。

(四)四十二顆

表示菩薩修行過程的四十二階位,即十住、十行、十回向、十地、等覺和妙覺。

(五)三十六顆

無確切的含義,通常皆認為是為了便於攜帶,遂三分一百零八顆成三十六顆。其中蘊含有以小見大的義理,故與一百零八顆相同。

(六)二十七顆

表示小乘修行四向果的二十七賢位,即前四向三果的 「十八有學」與第四阿羅漢果的「九無學」。

(七)二十一顆

表示十地,十波羅蜜、佛果二十一個位次, 「佛果」指達到最究竟成佛的果位。

(八)十八顆

俗稱「十八子」,此中所謂 「十八」指的是「十八界」,即六根、六塵、六識。

(九)十四顆

表示觀音菩薩與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰,令諸眾生獲得十四種無畏的功德

7樓:仙源木藝

佛珠;一千零八十顆為上品,一百零八顆為最勝,五十四顆為中品,二十七顆為下品。

佛珠能不能隨便戴?

8樓:大哥

佛珠是佛教徒用以唸誦記數的隨身法具,但現在佛珠日益擴大為一種佩飾的作用,也就是成為人們一種時尚的飾品,所以說,僧俗之間都可以佩戴。

手工製作佛珠的方法如下

9樓:冰凌花的芬芳

有很多製作佛珠都是手工的,手工打磨珠子啊,手工串

10樓:卞楣英

手工製作佛珠的方法如下。原料做成小塊兒卡入床子上。車房吃好車源村那個鑽眼兒。可以了。

11樓:

工製作佛珠的方法,如下面這個就是按下面的做就行了。

刺楸能做佛珠嗎?

12樓:執燈一盞問滄桑

這個是可以的。

刺楸〔拉丁學名:kalopanax septemlobus (thunb.) koidz.

〕,別名:鼓釘刺(浙江土名),刺楓樹(江西土名),刺桐(湖南土名),雲楸(河北土名),茨楸、棘楸(吉林土名),辣楓樹(廣東土名)。刺楸傘形目,五加科植物,落葉喬木,高可達30米。

小枝具粗刺。葉在長枝上互生,短枝上簇生;堅紙質;葉片近圓形,裂片三角狀圓卵形至長橢圓狀卵形,上面綠色;傘形花序合成頂生的圓錐花叢,花絲細長,果實近於圓球形,扁平。花果期7~10月。

[1]該物種為中國植物圖譜資料庫收錄的有毒植物,其毒性為小鼠腹腔注射皮的氯仿和甲醇提取物1000mg/kg,出現活動減少、眼瞼下垂、四肢無力、翻正反射消失、呼吸抑制、死亡。從心材中分離出一種皁甙,殺白蟻作用強。刺楸樹幹灰色,長縱裂,布有粗大硬棘刺。

刺楸木材質硬,木理通直,供建材,傢俱和鐵路枕木用。

分佈於中國東北、華北、華中、華南和西南;朝鮮,蘇聯西伯利亞地區,日本也有。生於山地疏林中。種子含油量約38%,供製肥皂等用;樹皮及葉含鞣質;根皮及枝入藥,有清熱祛痰、收斂鎮痛之效。

刺楸(原變種)落葉喬木,高約10米,最高可達30米,胸徑達70釐米以上,樹皮暗灰棕色;小枝淡黃棕色或灰棕色,散生粗刺;刺基部寬闊扁平,通常長5-6毫米,基部寬6-7毫米,在茁壯枝上的長達1釐米以上,寬1.5釐米以上。葉片紙質,在長枝上互生,在短枝上簇生,圓形或近圓形,直徑9-25釐米,稀達35釐米,掌狀5-7淺裂,裂片闊三角狀卵形至長圓狀卵形,長不及全葉片的1/2,茁壯枝上的葉片**較深,裂片長超過全葉片的1/2,先端漸尖,基部心形,上面深綠色,**或幾**,下面淡綠色,幼時疏生短柔毛,邊緣有細鋸齒,放射狀主脈5-7條,兩面均明顯;葉柄細長,長8-50釐米,**。

刺楸圓錐花序大,長15-25釐米,直徑20-30釐米;傘形花序直徑1-2.5釐米,有花多數;總花梗細長,長2-3.5釐米,**;花梗細長,無關節,**或稍有短柔毛,長5-12毫米;花白色或淡綠黃色;萼**,長約1毫米,邊緣有5小齒;花瓣5,三角狀卵形,長約1.

5毫米;雄蕊5;花絲長3-4毫米;子房2室,花盤隆起;花柱合生成柱狀,柱頭離生。

果實球形,直徑約5毫米,藍黑色;宿存花柱長2毫米。花期7-10月,果期9-12月。[2]

葉形多變化,有時淺裂,裂片闊三角狀卵形,有時**較深,裂片長圓狀卵形,稀倒卵狀長圓形,長不及全葉片的1/2;茁壯枝上的葉片,**更深,往往超過全葉片長的1/2。

13樓:your大頭兵

我國地大物博,有著豐富的自然資源,以前,農村裡物質匱乏,醫療條件落後,這些東西曾是農民朋友救命的食物或治病的良藥。隨著人們生活水平的不斷提高,我們的日常生活中對它們的依賴已經沒有那麼強了,因此這些東西便漸漸地淡出了人們的視野!

今天為大家介紹一種農村裡常見的植物~刺楸樹,又叫釘木樹、丁桐皮、鼓釘刺、刺楓樹、刺桐、雲楸、刺楸、辣楓等,它的適應性強,常生長在山地疏林等地方,耐陰耐寒,最高能長到30米,直徑超過70公分。

刺楸樹的樹幹為灰色,渾身長滿了粗大堅硬的刺,刺多到鳥兒都不敢站在它上面,所以刺楸樹還叫鳥不宿。春天的時候,刺楸長出的嫩芽,是美味的優質野菜,把它採回來以後,用開水焯一下,然後拿來炒、做湯等都可以,氣味清香,非常爽口。不過想要從滿身帶刺的樹上摘下嫩芽,可需要花上一番功夫,所以人們對它是又愛又恨。

刺楸樹的木材非常堅硬,並且樹幹通直,有明顯的花紋,非常適合用於製作傢俱、裝飾、建材等,除此之外,還可以用來製作樂器、工藝雕刻以及用作鐵路枕木等,車珠子地很漂亮。

刺楸還是一味傳統的中草藥,它的根和皮都可以入藥,清熱解毒、消炎鎮痛等功效,《四川中藥志》、《陝西中草藥》、《救荒本草》等很多古籍醫書都有對它的記載,可見,古代人們就已經發現了它的藥用價值。

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