1樓：tt看猴子
因為沒有全部的**，你可以自己比對一下
大明永樂年制六字款文獻記載的明代永樂官窯瓷器款，迄今未見六字款實物。
永樂初年，明代皇廷在景德鎮設定御器廠。燒造的御器，書寫“永樂年制”四字款識，也稱“永樂款”。也是景德鎮最早的官窯款。
永樂官窯款，大多為篆體。或用青料書寫，或在胎骨上刻飾，再用透明釉罩蓋，目前所見有暗款及青花款。題有永樂年間號款的器物以碗、盤之類為多，釉色以甜白、祭紅等單色釉為主。
就碗盤而言，題寫位置有器物裡心和底面兩種，以裡心為多，也有個別刻於內壁的。“永樂年制”款字書體為篆體。筆劃轉角處帶圓勢，結體緊湊。
永樂年間號款周圍常圈以各種邊飾。邊飾的形式多種多樣，描繪精細，這也是永樂年號款的重要特徵之一。常見的邊飾主要有單圈、龍鳳、花邊、輪形、雲紋、橢圓雙圈。
還有單圈外加花邊、單圈外周飾雲紋等。
青花書寫篆體“永樂年制”官窯款筆道渾厚圓潤，起落筆處呈尖狀，折角處為圓角，結構嚴謹整飾，氣象雄渾豁達．款外圍雙圓圈，或圍圖案，或圍花紋(例如鴛鴦、獅子滾繡球、團花)。
刻或印篆體“永樂年制”官窯暗款篆體“永樂年制”暗款，刻或印飾在器內底心或內壁，字型風格與青花書寫篆體款相近，款識外圍單，有的單圈外 圍花飾幾何紋。
楷體永樂四字官窯款，明景德鎮御器廠址出土的永樂釉裡紅殘器口沿，用釉裡紅書橫式“永樂元年”或“永樂四年”。
歷代寄託永樂款後世仿款，筆道生硬折角。
明萬曆寄託永樂款半行書半篆書，樸質稚拙，有的仿款“年”字猶似“季”字，款銘外圍一圈練條般的裝飾帶，款字大多安置在器內底。
明天啟或崇禎寄託款，字型猶如萬曆寄託款，款銘外圍的裝飾帶，或由延綿的渦紋組成，或由雙排練條般的花式構成，裝飾帶比萬曆寄託款的裝飾帶更為寬闊。
清康熙寄託款，康熙寄託款的字型，具有明萬曆、天啟的遺風，但比萬曆、天啟時流暢自然，款銘外不加圈欄，也無花飾。
2樓：匿名使用者
不像是真的，還是找專家吧
3樓：匿名使用者
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有個永樂年間的青花瓷碗，找位行家幫忙鑑定一下 估下**？ 5
4樓：陶心齋主
青花瓷人物故事瓷碗，底款是篆書“永樂年制”，真品**要超過1000000,真品收藏價值十分高的。
5樓：紫之天蘭蕙
雖然我很聰明，但這麼說真的難到我了
請大師幫我鑑定一下大明宣德年制的春夏秋冬陶瓷碗
6樓：
明代瓷器的款識形式一般以書寫為主，極少有刻印的。前人總結的明代瓷器款識規律是：永樂款少，宣德款多，成化款肥，弘治款秀，正德款恭，嘉靖款雜。
永樂瓷器的款識為“永樂年制”。這是陶瓷史上第一次燒製的帝王年號款，“永樂年制”四字為篆書，四字雙豎行，印、刻寫或書寫於器裡心。青花器為用青花書寫；白釉器、青白釉器多為印款；紅釉、青釉器多為刻款。
永樂年號款無論刻、印、寫，“永樂年制”四篆體字的字型均較小。
永樂年號款只有四字篆書一種形式。凡見楷書四字、篆書六字或楷書六字，皆為偽託款。四字篆書款後來也有仿的，但仿品款識的字型筆道多為生硬折角，無柔和圓潤之感。
民窯器上的吉祥款仍較多，有福、祿、壽、辰等，字型由洪武時的草書為主，發展到隸、草、行三種寫款皆有。另外，永樂朝也有少量的圖把款。
宣德的款識不似永樂只在器裡心，而是任何部位都在書寫。在形式上，宣德款有楷書也有篆書，其中楷書佔了絕大部分。字數上，有六字也有四字，以六字為主；有六字雙豎行加雙圈，也有六字一行（橫豎均有）、四字一行橫寫或雙豎行。
款識有用毛筆書寫的，也有刻寫的。
宣德民窯器仍有一些草書或隸書的福、壽字，也是多寫於器心。還有寫“大明宣德年造”的，十分特別。
此外，從花紋、文字上看，偽制的花紋、文字一般都有不太周到的地方，花紋線條、文字筆劃或者殘缺，或者粗細不一樣。有的贗品圖紋甚至於顯得僵硬呆滯，一望而知系臨摹作品。
成化官窯器年號款以青花楷體六字雙豎行“大明成化年制”為主，體式比較統一，款的位置也大多數在器物底部。除六字楷書雙行款外，還有少量“大明年制”四字雙行楷書款。但無論官民窯產品，成化真品均無“成化年造”、“成化年制”四字款。
成化官窯器還有一種罐，款字只有一個“天”字，人稱天字款罐。這種一個字的官窯器為成化獨有，天字也極其有特色，字型極其肥胖。
弘治官窯瓷器款識大體同於成化，仍以青花楷書六字雙行“大明弘治年制”為主，寫於器底。有少量篆書四字雙行寫款“弘治年制”，多位於器裡心。還有少量紅彩楷書雙行“弘治年制”款及刻款。
弘治民窯器的款也較多，但較簡單，有“福”、“正”、“壬子年造”等楷款。
正德官窯年號款以青花楷書六字雙行“大明正德年制”和四字雙行“正德年制”為主，其中以後者居多。款字的清花色澤有濃有淡，色淡者顯得灰暗。另有紅彩書寫的楷書雙行“正德年制”款，色澤深者黑紅，淺者十分豔麗。
此時的花盆、爐、洗等彩瓷，多為楷書四字一行刻款，位於器口沿下，也有刻於器底者。
民窯器上年號款為“正德年造”、“大明年造”及“天下太平”、“長命富貴”、“富貴佳器”等吉祥款。
嘉靖官窯年號款全為楷體，有四字雙行和六字雙行，以六字雙行“大明嘉靖年制”為主。也有六字一橫行、六字環行、四字錢文十字排列的。款識位置主要位於器底，也有寫於器口沿下邊的，還有寫於器物肩部的。
除寫款外，也有少量刻款。
民窯器上的讚頌款、吉祥款較前朝興盛，且開始出現堂名款，如“滋樹堂”、“松柏草堂”、“郭仁堂”等等。
萬曆款識以書寫六字雙行“大明萬曆年制”為主，也有六字一行或三行的，還有四字雙行、四字環行、四字錢文十字排列的。款的書寫位置也很不固定，多數在器底，也有在器裡心凹處的、肩部的、口邊的等。
萬曆各類民窯款大為增多，齋堂款如“玄陰堂”、“芝蘭齋”等；吉祥款如“萬福攸同”、“德化長春”、“福壽康寧”等；讚頌吉祥款如“玉堂佳器”、“天祿器”、“天祿佳器”、“上品佳器”等。
明末天啟、崇偵年間，署本朝年號款的官窯器少，但署前朝年號款的卻較多。不過，這些署前朝年號款的瓷器多為民窯粗製濫造，款識字型十分草率，排列雜亂。
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哥們你是那的，我也剛得到一件跟你一樣的 寂寞的探索者 看著像石粉壓制形成的，沒什麼價值 雲賞滿天下 的朋友，怎麼得來的 我有一個乾隆年製得玉碗，怎麼看它是真假 一孤出品 你不是第一個買這碗的人了，漢白玉碗在十幾年前就出現在市場了，底部刻有 乾隆年制，篆體字，視覺上像 乾隆孝粉 所以被人們稱為孝粉玉碗...