古中國對亞洲各國的影響,中國在古代亞洲是主導地位國家嗎?

時間 2025-05-24 20:00:08

1樓:朋疏然

據顫豎頌說西方人之所以叫中國為china,大致發音為qin,是從春秋戰國時地茄鄭處華夏文明西部的強大國家秦國的發音所演義過來的,可見當時中國已經就對其他亞洲國家有了影纖公升響!

到了漢代,絲綢之路打通後,對於中亞,西亞,南亞的影響就更加巨大,從今天在這些地區出土的古代中國錢幣上就知道了,更不說從這些地方一點一點傳到西方的四大發明!而對於東南亞,東亞國家的影響,不必說,看看他們用的文字,他們的風俗,自然就知道了。日本人只不過把漢字稍加改造,朝鮮南韓用上現在的文字不過才七八百年,越南也只是在100年前剛剛放棄使用漢字!

亞洲歷史古國有那些

2樓:鮮活且善良丶桃花

1、古中國。

古中國」是對中國的稱謂,四大文明古國(古圓巖如中國、古埃及,古印度,古巴比倫)之一,即華夏文明,屬大河文明。

中國自古作為文化古國五千年文明從未出現徹底的文化斷層。

2、古印度。

印度是乙個文化的大熔爐,這個國家獨特的歷史背景使得它包含了從遠古到現代、從西方到東方、從亞洲到歐洲等多種文化潮流。

再加上它是乙個由五大民族構成的國家,本身就像乙個大大的文化博物館。

首都新德里西岸的孟買是文化的中心。

古印度雖然是乙個多種姓的、歷史包袱較沉重的國家,但依然為世界文化留下了獨特風格的遺產。

3、古巴比倫。

世界的東方在西元前3500年左右,出現了人類最早的奴隸制國家,並有了先進的鑄造技術。

大約在西元前2250年左右,居住在這裡的蘇美爾人創造了先進的文明,不僅發明了文字即楔形文字,使兩河流域進入有文字記載的歷史時期,還發明瞭適合書寫的工具—「泥板書」。

西元前2006年橘啟,阿摩利人顛覆了烏爾第王朝,建立了巴比倫王國,在兩河流域(底格里斯河和幼發拉底河)安了家。

兩河流域肥沃的土壤,高度的文明為阿摩利人注入了新鮮的血液,之後的幾百年間,馬裡、伊新、拉爾薩等城邦相繼建立了起來,直到前1792年漢謨拉比即位才有所改觀。

4、古波斯。

波斯是眾多古代文明中發展程度較高的民族,它的歷史源遠流長。

在帝國時代2所跨越的年代中,波斯文明只是到棗衡了公元三世紀才開始興盛起來的,這並非是es曲解了波斯的歷史,事實上帝國時代中的波斯還包括了波斯帝國(薩珊王朝)的前身。

亞洲歷史古國有那些

3樓:親qaq小心少年

亞洲歷史古國:古埃及(非洲東北部及亞洲西部)、古巴比倫(亞洲西部)、古印度(亞洲南部)和中國(亞洲東部)。

四大文明古國,是國際上認可度較高的關於世界四大古代文明的簡稱。分別是古埃及(非洲東北部及亞洲西部)、古巴比倫(亞洲西部)、古印度(亞洲南部)和中國(亞洲東部)。四大文明古國實際上對應著世界四大發源地,文明分別指兩河流域、古埃及、古印度、中國這四個大型人類文明最早誕生的地區,而同一時期的愛琴海文明未被包含其中。

四大古文明的意義並不在時間的先後,而在於它們是現在文明的發源地和所在地區的影響力。

世界文明史》(美國 威廉·麥克高希)稱,古巴比倫(西元前4000年到西元前2250年之間)、古埃及(西元前3500年)、古希臘(西元前3000前~1100年之間)、古印度(西元前2000年)、古中國(西元前1600年商朝建立)是世界上的五大文明發源地。這是學術界認同最多的說法,其他說法還有:古埃及,古印度,古巴比倫,古希臘,古瑪雅和古埃及,古印度,古巴比倫,古印加,古中國。

目前中國學術界公認的說法是:中國是世界文明的發源地之一,有著四千零七十八年的文明史,與古埃及、古巴比倫、古印度並稱為「四大文明古國」。

4樓:雲遊天空下

古中國,古印度,古巴比倫,古波斯,再就是古阿拉伯帝國,其他國家大都是受這些文明影響,在其文化圈內。

5樓:小哲必勝

古印度(莫臥兒帝國) 古巴比倫 新巴比倫 以及美索不達公尺亞聯邦 東羅馬帝國(拜占庭帝國,因為有小亞細亞土地所以列入)

6樓:天道酬勤

古中國、古印度、古巴比倫。

7樓:123麗

古巴比倫,古埃及,古中國。

中國在古代亞洲是主導地位國家嗎?

8樓:繼潤

是的。中國是以華夏文明為源泉、中華文化為基礎並以漢族為主體民族的多民族國家,通用漢語。中國人常以龍的傳人、炎黃子孫自居。

中國是世界四大文明古國之一,有著悠久的歷史,距今約5000年前,以中原地區為中心開始出現聚落組織進而形成國家,後歷經多次民族交融和朝代更迭,直至形成多民族國家的大一統局面。20世紀初辛亥革命後,君主政體退出歷史舞臺,共和政體建立。1949年中華人民共和國成立後,在中國大陸建立了人民代表大會制度的政體。

9樓:雲月流風迴雪

是啊,直到鴉片戰爭前都是,雖然國力呈現衰退趨勢,依然是亞洲主導。

10樓:網友

回家的想法代表了中國傳統文化與中國主流社會的統治思想就達兩千年。或儒家的創始人著名代表孔子和孟子。儒家思想的主題是「仁」,「義」和「仁」與「義」的最終歸宿點是「好」。

顯然,主要追求儒家的道德人的價值,這是我們更清楚地看到在他的代表作「論語」裡面。孔孟漢代的地位是乙個重要的轉折點,皇帝「無聲罷工百家,獨尊儒術」,被推到正統儒家的地位,同時也開始了一些朝代誰儒和註釋工作,長期做解釋它越來越嚴格的制度建設公司,佔地越來越複雜,並最終主宰整個中國封建社會的政治制度和教育制度,甚至對中國人的行為,中國人的標準有觀點認為,中國已經成為乙個社會正統的統治。

中國儒家統治,導致教育思想和教育體系的形成,是「重知輕德」,即學習和討論任何話題和科學知識,為無關道德,被認為是絨毛或微不足道。我們可以看到,選拔人才的唯一中國古代制度 - 科舉制度,考試內容更多從經典到仁義道德為宗旨,這幾乎是不可能找到科學知識的痕跡,在一代人一步考題。另外乙個眾所周知的事實,儀式將在封建中國,也不是任何乙個科學發明家,如祖,張衡,黃刀皤像孔子,孟子等,可以推到同乙個至尊至高的地位,甚至是能夠恢復華佗還是其面值。

中國宋明理學是中國儒家思想,這是代表朱熹的重大發展。朱熹說:「修心養性」,就是要獲得良好的唯一途徑,只有要點是判例,但也正是卓越的中國歷史上的一代造成了無法彌補的遺憾科學。

有一天,朱熹發揮山看到山上有貝殼,所以他很快就提出了「陰鬱」的假設,但是當他想到他的人生唯一的目標就是「修行」,立即放棄這一假設。因為在他看來山上竟然是在海上或陸地小,心靈的培養是一件大事,所以分心,探索山區的起源是呼叫。但根據現代科學理論證明:

山現在,以前幾萬年,大概在海中,如果乙個事實,即標題客場**問題,地質偉大學說朱熹值之間留出的極有可能在中國古代。非常不幸的是,「修心養性,」因此,他認為在科學問題的時刻,從而失去了機會生根,這是中國傳統文化的悲劇,也是罪惡的「德國輕重知識」 。

找古武招式,在中國的古武學中,有那些武功是屬於上乘的

降龍十八掌 亢龍有悔 飛龍在天 見龍在田 鴻漸於陸 潛龍勿用 利涉大川 突如其來 震驚百里 或躍在淵 雙龍取水 魚躍於淵 時乘六龍 密雲不雨 損則有孚 龍戰於野 履霜冰至 羝羊觸蕃 神龍擺尾 打狗棒法 棒打雙犬 棒打狗頭 反截狗臀 獒口奪杖 壓肩狗背 撥狗朝天 惡狗攔路 棒挑癩犬 天下無狗 斜打狗背...

中國古稱什麼又稱什麼,中國的古稱什麼,又稱什麼。

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如何看待中國的古近代的歷史

歷史是已經發生和過去的事情,個人覺得它留個人的只是一個已經成為事實不可逆轉的事件,大家可以從各種角度和自己的思維邏輯去研究它,當然這歷史其中有好有壞,壞的我們引以為戒,好的希望能夠傳承,歷史是不是全都是真實的我覺得還是有偏差,畢竟只要是人就有自己看法所以記錄的時候難免會加入自己的想法,再說歷史事件有...