1樓：丞哥說娛樂
戒疤數量越多代表資歷越深，數量最高的是十二個，代表的是受的戒律中最高的」菩薩戒」。而一般的主持的結巴數量往往在八卦或者九個。十個以上的戒疤除了達摩祖師、六祖禪師之外不是一般和尚所能擁有的。
在中國擁有十個戒疤的和尚不超過五個。
雖然佛經有言放下屠刀立地成佛，但是想要入佛門還是非常不容易的，例如現在還有學歷的門檻。在古代，其實如果有人想要出家做和尚也是不容易的。因為要出家的話，首先要表示自己看破紅塵的決心，更要徵得寺廟方丈住持的同意。
而方丈也是在看一個人真的已經看透了紅塵之後，才會准許他出家為僧，在自己廟裡修行。而出家為僧不僅僅是每日修禪唸經就可以了，還是要忍受一下痛苦，這個痛苦就是燒戒疤。我們在電視劇中也看到過很多燒戒疤的情景，就是住持拿著一根點燃的香，在要受戒的和尚的頭頂上點下幾個白點。
而受戒的時候燒戒疤是非常的疼的，當然受著如此疼，必定也是有原因的。因為我們發現這些和尚燒的戒疤的個數不一樣，有些人是六個，有些人是九個，甚至有的人是12個。而且有12個戒疤的和尚被人稱為高僧，更是要被尊稱他為大師。
戒疤並不是一開始出家就會有的，只有在行完剃度儀式之後，並在潛心修行一段時間後成績優秀的僧人，才會獲得他們人生中的第一顆戒疤，叫做清心。之後的一兩年內，表現優異的則會獲得第二個戒疤，樂福。
但是隨著時代的發展，戒疤這個習慣慢慢的從我們的社會中消失了，在2023年我國通過的《關於漢族佛教寺廟剃度傳戒問題的決議》中明確規定。今後僧人在受戒的時候不用再燒戒疤。所以現在我們見到的僧人，頭上已經沒有了戒疤的存在。
一般的和尚都是頭上之燒六個戒疤，而頭頂12個戒疤的人，就代表著他的修行是最高的，對於佛法的領悟也是最為深刻的。所以我們見到頭頂12個戒疤的和尚，就知道他們是佛門中修行作為高深的和尚，必然要對他們恭恭敬敬地尊稱一位大師。
2樓：百度
戒疤並不是一開始出家就會有的，只有在行完剃度儀式之後，並在潛心修行一段時間後成績優秀的僧人，才會獲得他們人生中的第一顆戒疤，叫做清心。之後的一兩年內，表現優異的則會獲得第二個戒疤，樂福。
3樓：飄逸故事匯
9個戒疤，屬於九個戒律，要引以為戒，進入寺院就是和尚了。
4樓：邸衣
它是佛教裡的一種說法，代表了寺廟裡面的戒律
5樓：718來吧
雖然佛經有言放下屠刀立地成佛，但是想要入佛門還是非常不容易的
6樓：阿芯
數量的多少代表的是受的戒律中的高低，其中數量最多的有十二個
7樓：無為阿晨
一般的和尚都是頭上只燒六個戒疤，而頭頂12個戒疤的人，就代表著他的修行是最高的
8樓：匿名使用者
一般的主持的結巴數量往往在八卦或者九個
和尚頭上的香疤,為什麼有的是6個有的是9個?有什麼區別？
9樓：阿三木的咖啡
戒疤又稱香疤。指佛教徒為求受清淨戒體而燃香於身上所遺留的疤痕。其行為根據或系起自於捨身供養之思想，或係為斷除我執。受戒時燃戒疤又稱『燒香疤』，所燃香疤之數目一般有
一、二、
三、六、
九、十二幾種。十二點表示是受的戒律中最高的「菩薩戒」。在家眾多於受菩薩戒日的前腋、燒戒疤於手腕；出家眾的戒疤多燒於頭頂。
關於其起源，依談玄《中國和尚受戒·香疤考證》所述，相傳始於元世祖至元二十五年（1288），沙門志德住持金陵天禧寺時，與七眾授戒，燃香於頂，指為終身之誓。此事逐漸演變成慣例。後世中國佛教徒往往以此表示自己的信心，出家眾之燒戒疤更成為是否受戒的辨識方式。
然此並非佛制，且為中國所獨有，並未見於其他國家。
2023年12月，中國佛教協會理事擴大會議作出了《關於漢族佛教寺廟剃度傳戒問題的決議》。該決議中說：受戒時在受戒人頭頂燒戒疤的做法「並非佛教原有的儀制，因有損身體健康，今後一律廢止」。
從此以後，新受戒的漢族僧人，頭頂上再也不會有戒疤了。
10樓：百度使用者
好象沒有6個的吧~~~~~~~~
一個人入佛門剃光頭原要用燃著的香火在光頭上燒九個香疤，除為燒戒，以表明正式出家，苦修行開始。通常這一儀式由方丈來主持。
和尚為什麼必須燒戒呢？據說在宋朝，佛教有兩大派，即密宗派與顯教派。由於皇帝特別優待密宗派（即喇嘛），總是給予豐厚的賞賜，這樣使得顯教派和尚即妒忌又羨慕，為此，他們從服飾到儀式極力模仿密宗派，一下子，全國的喇嘛就激增了幾十萬。
皇帝聞訊後，問大臣怎麼回事？大臣解釋道：「這是很多顯教派和尚著喇嘛服飾的繼故。
」皇帝對此甚為不高興，決定防止此事再發生，下令全國除喇嘛外，所有的和尚都必須在光頭上燒疤，以示區別，漸漸地便形成了和尚入佛門修行的一種制度。
另有一種說法是：南朝梁武帝 信佛教，曾三次出家三次被重金贖出。為了表示禪心，他大赦天下死囚，希望這些人「放下屠刀，立地成佛」，為了對其監督，就在光頭上燒些疤作標誌。
後來，普通的和尚也開始「燒戒」。
11樓：真龍魂
和尚頭上的疤是戒疤，疤越多表示受的戒越多，這也是區分是不是和尚的標誌。
12樓：笪秀英智辛
和尚頭上的香疤數目，要麼三，要麼六，要麼九，或者是十二個。
中國的出家僧眾往往以燒戒疤來表示自己的出家的信心，戒疤更成為是否受戒的辨識方式。然而這一儀式並非佛制，且為中國所獨有，並未見於其他國家。
據依談玄《中國和尚受戒
香疤考證》所述，相傳始於元世祖至元二十五年（1288），沙門志德住持金陵天禧寺時，與七眾授戒，燃香於頂，指為終身之誓。
那麼香疤的數目跟什麼有關係呢？答案是沒有一個標準，有人說是和尚「依自己的熱忱和勇氣」可以燃三個、九個、或十二個疤；如果某年傳戒**規定至少要燃九個疤，戒子可以多燃三個疤，以示虔誠。各地的標準都不一樣，僅以江蘇寶華山為例：
受比丘戒者一律燃十二個疤，不多不少。受優婆塞戒者，九個。沙彌，三個。
據說疤數在江蘇省全境都是這樣的標準。而在廣東的鼎湖山及其他寺院，燃疤處是在左前臂內側，不是頭上。
和尚頭上應該點幾個點？為什麼有6個，也有9個的？
13樓：叄年伍年不變心
一般和尚頭上的點有
一、二、
三、六、
九、十二幾種。數目的多少在各寺院所代表的意義是不同的。入寺以後，和尚是需要學習的，經過學習，分析考試成績才可以點戒疤。
一般而言，廟裡一些年長的老和尚大多可以擁有五六個戒疤；而像少林寺等重要寺廟的住持，則有八或九個戒疤的「高階和尚」或是「特級和尚」。而第十個戒疤卻不是一般和尚所能擁有的，除了達摩祖師、六祖禪師以外。
拓展資料:
燒戒疤俗稱燙香洞，是元代僧人的一種習俗，唐、宋時尚無此例。據說當時有位志德和尚受到世祖的尊祟，當他傳戒時，規定受戒者都必須執頂香，作為終身之譽。這種做法來自印度婆羅門教，以肉體的受苦來表達內心的誠篤，與佛教教義無關，只是後人盲目傳承，已成習慣，影響至今。
14樓：帥哥都是我們的
和尚的戒疤就好是一種身份地位的象徵。就是等級的表示。
戒疤個數代表不同的含義，三，代表三學：戒、定、慧；六，代表六波羅蜜：佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若；九，代表九品：指修習淨土法門，上、中、下三根皆得往生，依此三根分為九品。
拓展資料：元代初年，有一位志德和尚（1235—2023年）曾受到元朝皇帝世祖忽必烈的尊重。他在天禧寺主持傳戒時，規定受戒的人部必須用香火灼燒頭頂和手指，以顯示虔誠信佛的決心。
這就是中國漢地僧人受戒時燒戒疤的開始。
其實，佛教是不興燒戒疤的，佛教的戒律中，並沒有在受教人頭頂上燒戒疤的規定。因此，除了漢地的和尚以外，世界各國和中國少數民族的和尚是看不到戒疤的；即使是中國漢族出家人，凡是在宋朝以前受戒的，頭頂上也不會出現戒疤。
15樓：匿名使用者
戒疤又稱香疤。指佛教徒為求受清淨戒體而燃香於身上所遺留的疤痕。其行為根據或系起自於捨身供養之思想，或係為斷除我執。受戒時燃戒疤又稱『燒香疤』，所燃香疤之數目一般有
一、二、
三、六、
九、十二幾種。十二點表示是受的戒律中最高的「菩薩戒」
佛門除了剃度儀式外，還有「清心」儀式。即入寺後，經過一段時間的學習，成績優秀者，老和尚會用線香為他們點上僧侶生涯的第一顆戒疤，稱之為「清心」。然後在接下來的一兩年內，如果表現良好，則有資格得到第二個戒疤，名為「樂福」。
一般而言，如果順利的話，廟裡一些年長的老和尚大多可以擁有五六個戒疤；而像少林寺等重要寺廟的住持，則有八或九個戒疤的「高階和尚」或是「特級和尚」。而第十個戒疤卻不是一般和尚所能擁有的，除了達摩祖師、六祖禪師以外。在中國十個戒疤的「首席和尚」不超過五個。
16樓：海印放光
那是受戒的香疤，名叫：爇頂，漢傳佛教的比丘與比丘尼等在受三壇大戒時，要行爇頂(俗稱「燒香疤」)的儀式。（個數各地有所不同）。
這個儀式始於元代，只在漢傳佛教有，藏傳佛教和南傳佛教以及其他國家都很少有這種做法。
2023年12月中國佛教協會決議廢除爇頂，因此今天的佛教已基本無此做法了，只有少數地方少數出家人還有自願點香疤的。
17樓：努力拼搏
凡是出家當和尚或尼姑的人都要剃光頭髮，這在佛教中叫做剃度。
佛門除了剃度儀式外，還有「清心」儀式。即入寺後，經過一段時間的學習，成績優秀者，老和尚會用線香為他們點上僧侶生涯的第一顆戒疤，稱之為「清心」。然後在接下來的一兩年內，如果表現良好，則有資格得到第二個戒疤，名為「樂福」。
一般而言，如果順利的話，廟裡一些年長的老和尚大多可以擁有五六個戒疤；而像少林寺等重要寺廟的住持，則有八或九個戒疤的「高階和尚」或是「特級和尚」。而第十個戒疤卻不是一般和尚所能擁有的，除了達摩祖師、六祖禪師以外。在中國十個戒疤的「首席和尚」不超過五個。
18樓：匿名使用者
此事是我國曾經流行於佛教界的戒疤，數目多少代表什麼意義因各寺院而異，有規定三個是受沙彌戒，九個受居士戒，十二個受菩薩戒。燒戒疤並非戒律所要求的，是佛教界自發而為，又自發而止，起於元朝終於新中國。
理論根據是大乘佛教中的身供養，比如有菩薩燃臂供佛，有燃身供佛，有燃指供佛，有刺舌尖血做墨抄經等等，顯示出佛子的虔誠。
和尚頭上為什麼要燙9個香疤呢?
19樓：宇宙外的三道題
戒疤又稱香疤。指佛教徒為求受清淨戒體而燃香於身上所遺留的疤痕。受戒時燃戒疤又稱『燒香疤』，所燃香疤之數目一般有
一、二、
三、六、
九、十二幾種。在家眾多於受菩薩戒日的前腋、燒戒疤於手腕；出家眾的戒疤多燒於頭頂。關於其起源，依談玄《中國和尚受戒·香疤考證》所述，相傳始於元世祖至元二十五年（1288），沙門志德住持金陵天禧寺時，與七眾授戒，燃香於頂，指為終身之誓。
此事逐漸演變成慣例。後世中國佛教徒往往以此表示自己的信心，出家眾之燒戒疤更成為是否受戒的辨識方式。然此並非佛制，且為中國所獨有，並未見於其他國家。
2023年12月，中國佛教協會理事擴大會議作出了《關於漢族佛教寺廟剃度傳戒問題的決議》。該決議中說：受戒時在受戒人頭頂燒戒疤的做法「並非佛教原有的儀制，因有損身體健康，今後一律廢止」。
從此以後，新受戒的漢族僧人，頭頂上再也不會有戒疤了。
有的和尚頭頂上有一些經香火燒灼而留下的疤痕，這是漢地佛教出家人的一種明顯的外在標誌，於是很多人都誤認為凡和尚都要燒戒疤的。在一些扮演唐宋時代故事的電影或電視片裡，出現在銀幕或螢幕上的和尚們都煞有介事地「燒」上了戒疤，凡是稍有佛教歷史知識的人看了，都會感到十分可笑。
其實，佛教是不興燒戒疤的，佛教的戒律中，並沒有在受教人頭頂上燒戒疤的規定。因此，除了漢地的和尚以外，世界各國和中國少數民族的和尚是看不到戒疤的；即使是中國漢族出家人，凡是在宋朝以前受戒的，頭頂上也不會出現戒疤。
和尚頭上的戒點，和尚頭上的點代表什麼意思？
戒疤又稱香疤。指佛教徒為求受清淨戒體而燃香於身上所遺留的疤痕。其行為根據或系起自於捨身供養之思想，或係為斷除我執。受戒時燃戒疤又稱 燒香疤 所燃香疤之數目一般有 一 二 三 六 九 十二幾種。佛門除了剃度儀式外，還有 清心 儀式。即入寺後，經過一段時間的學習，成績優秀者，老和尚會用線香為他們點上僧侶...
方丈的頭頂有幾個點，和尚頭上有幾個點？
和尚的戒疤就好是一種身份地位的象徵。就是等級的表示。剛剃渡的小和尚在經過幾個月的新生訓練後，會參加一個簡單的小測驗，測驗及格後，廟裡的老和尚會用線香幫他們點上僧侶生涯的第一顆戒疤，稱之為 清心 然後在接下來的。一 兩年內，如果表現良好，例如看鎖碼頻道不再流口水或是默寫金剛經時不再要左顧右盼，則有資格...
和尚頭上6個點和9個是什麼意思
和尚頭上六個點和九個表示資歷 和尚頭上的點是戒疤，一般來說，和尚頭上的戒疤越多，這個和尚的資歷越老。和尚頭上的戒疤不是一開始就有，也不是一開始就有6個以上，是在當和尚的過程中經過層層測試考核後逐漸增加的。和尚頭上的6個點 9個點是戒疤，指佛教徒為求受清淨戒體而燃香於身上所遺留的疤痕。戒疤又稱香疤，指...