1樓：
本人山西，支援山西民歌！
山西的山歌有「山曲」、「開花調」、「卷席片」（也叫「爛席片」）等因地而異不同名稱。「山曲」主要分佈在晉西北高原或者稱西山（呂梁山）地區，其中以「河曲山曲」最為出色。「開花調」是流行在太行山區（或稱東山區）的一種山歌形式。
主要分佈於左權、 山西民歌和順、武鄉、襄垣各縣。其中以「左權開花調」最為出色。「卷席片」（爛席片）是五臺縣、定襄縣、忻縣、原平縣一帶對山歌的叫法。
其含意是信口即唱無所拘束，如陝北人稱山歌為「信天游」內蒙叫「爬山調」一樣。山西的號子主要有兩大類：一類是夯硪號子，其中又分為「打夯號子」和「打硪號子」兩種；二是黃河船工們唱的船工號子。
主要分佈在黃河沿岸的河曲、河津、芮城等縣。船工號子中又根據不同情況的勞動，分為「撥船號子」、「行船號子」、「拉篷號子」、「爬山虎號子」、「推船號子」等。山西小調的體裁形式是豐富多彩的，有優美秀麗的抒情歌，如《繡荷包》、《繡花燈》、《茉莉花》、《十樣景》等，也有輕鬆愉快表現日常家庭生活的俚俗小曲，如《盧狗親上壽》、《永不能生孃家》、《姑嫂挑菜》等；有詠人述事的敘事歌，如《下柳林》、《秋香哭婆婆》、《苦伶仃》等；有熱烈歡快適於節日或喜慶場合演唱的娛樂性歌曲，如《觀燈》、《鬧元宵》、《對花》、《打鞦韆》等；也有幽默、風趣的詼諧歌，如《熱菜湯》、《高高山上一骨嘟蒜》等；也有貶斥讒懶或其他醜惡現象的諷刺歌，如《花兒開》、《抓跳蚤》、《不相配》等。
小調的結構一股比較規整，以二句式（如《交城山》）、四句式（如臨縣《繡荷包》）樂段結構為其基本形式，體現著「起、承、轉、合」的規律，而這種樂段結構的變化形態又是多種多樣的。 在山西民歌中，還有一些敘事性很強、形式較大的民間聲樂套曲。這些套曲的曲調，大部分也是在明清俗曲或當地小調的基礎上，
根據內容的需要，經過加工後發展變化組合而成的，其結構比較嚴 山西民歌密，組合方式也有一定規律。其內容多系歌唱歷史人物或歷史傳說故事，比較突出的有：左權的「大腔」，興縣的「崑曲」，離石的「 彈唱」 。
山西民歌具有自己獨特的藝術風格和鮮明的地方特色，由於全省各個地區的地理環境、經濟狀況、文化傳統（尤其是**傳統）以及人民的語言、風俗習慣和所鄰近省區的影響等均不相同，因而各地民歌在音階調式、調式骨幹音和旋律特徵等方面都具有不同的特點，呈現著各自的風格色彩。晉東南壺關、晉城、陽城、沁水一帶的民歌，調式古樸；晉北河曲、保德、偏關的民歌，高亢遼闊，有塞上高原特有的雄渾憨直；晉南的民歌感情熱烈；晉中祁縣、太谷、壽陽、太原地區的民歌，則靈活自由、富於變化。山西的民歌，曲調優美，易於傳唱，感情真摯，情真意切，具有自己獨特的藝術風格和鮮明的地方特色。
尤其是山西民歌的歌詞，極其生動，富有濃郁的鄉土氣息，這種**於生活的生動歌詞令專業作者都讚歎不已，許多**工作者都不辭勞苦地來山西採風，經過他們的挖掘整理，《走西口》、《看秧歌》、《繡荷包》、《想親親》等民歌廣為流傳。
品種山西各地民歌品種繁多，而各歌種的形式更是多種多樣。如把全省各 山西民歌地千姿百態的民歌從體裁上加以區分，大致可歸納為五大類：
一、山歌；
二、號子；
三、小調；
四、秧歌；
五、套曲。這五大類體裁所包括的不同歌種和它們的分佈情況如下：（一）山歌山歌是指那些適於勞動人民在山間田野或崖畔、場院隨時可唱的一種短歌。
山西的山歌一股的特徵是：（1）形式短小、單純，一般為上下兩句的樂段結構；（2）詞、曲格律均較自由，便於歌唱者直暢地抒發自己的感情；（3）山歌的歌詞一般都是歌唱者根據自己的勞動或自己的思想感情即興編創的，「做甚唱甚，想甚唱甚，」因而感情真摯、樸實；（4）無須伴奏，無一定調高，隨時隨地張口便唱。山西的山歌有「山曲」、「開花調」、「卷席片」（也叫「爛席片」）等因地而異的各種不同的名稱。
「山曲」主要分佈在晉西北高原或者稱西山（呂梁山）地區，包括河曲、保德、偏關、五寨、神池、寧武、靜樂、興縣、臨縣、離石等各縣。其中以「河曲山曲」最為出色。過去在這些地區，經常可以看到或聽到那些正在山坡上從事勞作的農民，那些手持羊鏟正在放牧羊群的羊倌，那些正走在蜿蜒曲折的山間小路上趕著牲靈的腳伕或三五成群揹著鋪蓋去「走西口」的人們，面對曠野引亢高歌。
「學會唱曲解心寬」。他們所唱的，大半都是這種可以「解心寬」的山曲。這些「山曲」兒，高亢、嘹亮、悠長、舒展，富有山野風味。
「開花調」是流行在太行山區（或稱東山區）的一種山歌形式。主要分佈於左權、和順、武鄉、襄垣各縣。其中以「左權開花調」最為出色。
因「開花調」歌詞的上句常「xx開花」為起興，下句點題，因而當地人把這種形式的山歌統稱「開花調」。
在這裡，不只是植物可以開花，其他東西也可以開花，剪刀可以開花，笤帚可以開花，門塔塔（門塔扣）也可以開花，小椅床（小板凳）可以開花，石頭也可以開花。總之，一 山西民歌切用來作比喻的東西都可以開花。而其比喻一般又都是與點題的下一句有著某種聯絡，如「山藥蛋開花結圪瘩兒，吃蛋親是俺的心肝瓣兒」。
「開花調」的風格特點與河曲「山曲」迥然不同。如果說河曲「山曲」以其音調高亢、嘹亮、節奏比較自由見長，而「開花調」則以委婉、清秀，節奏比較規整取勝。「卷席片」（爛席片）是五臺縣、定襄縣、忻縣、原平縣一帶對山歌的叫法。
其含意是信口即唱無所拘束，如陝北人稱山歌為「信天游」內蒙叫「爬山調」一樣。「卷席片」的風格特點，與河曲一帶「山曲」基本相似，只是在曲調上不似「河曲山曲」那樣多的平行式結構，節奏也較為緊湊，其歌詞也更近於口語化。（二）號子號子就是勞動號子，它是人們從事沉重的勞動時，為了統一號令、協同動作和振奮精神而唱的歌。
這種勞動號子雖然也有曲調，但主要是強調節奏以便人們在同一的有規則的節奏中進行勞動。因為號子大都是喊著唱的，所以一般也叫「喊號子」。山西的號子主要有兩大類：
一類是夯硪號子，其中又分為「打夯號子」和「打硪號子」兩種；二是黃河船工們唱的船工號子。主要分佈在黃河沿岸的河曲、河津、芮城等縣。船工號子中又根據不同情況的勞動，分為「撥船號子」、「行船號子」、「拉篷號子」、「爬山虎號子」、「推船號子」等。
以上各種號子都是採取一領眾和的形式。大都無固定唱詞，唱詞都是在勞動進行中領號人見景生情，隨時即興編出的。 山西勞動號子雖然不多，然而卻有著節奏鮮明有力，音調單純流暢，情緒樂觀豪放等特點。
（三）小調小調是指那些適於在室內或在室外從事不太沉重的勞作時隨時可以哼唱的小曲。小調在山西民歌中數量最多，分佈也最廣，遍及全省各地，
不論在農村還是在城鎮均頗為流行。山西小調的體裁形式是豐富多彩的，有優美秀麗的抒情歌，如《繡荷包》、《繡花燈》、《茉莉花》、《十樣景》等，也有輕鬆愉快表現日常家庭生活的俚俗小曲，如《盧狗親上壽》、《永不能生孃家》、《姑嫂挑菜》等；有詠人述事的敘事歌，如《下柳林》、《秋香哭婆婆》、《苦伶仃》等；有熱烈歡快適於節日或喜慶場合演唱的娛樂性 山西民歌歌曲，如《觀燈》、《鬧元宵》、《對花》、《打鞦韆》等；也有幽默、風趣的詼諧歌，如《熱菜湯》、《高高山上一骨嘟蒜》等；也有貶斥讒懶或其他醜惡現象的諷刺歌，如《花兒開》、《抓跳蚤》、《不相配》等。小調的結構一股比較規整，以二句式（如《交城山》）、四句式（如臨縣《繡荷包》）樂段結構為其基本形式，體現著「起、承、轉、合」的規律，而這種樂段結構的變化形態又是多種多樣的。
山西小調的歌詞也較整齊、規範，以七字句為基本格式，其次是十字句，再次是五字句，也有不少是上述三種形式的混合結構，還有少數長短句。 （四）秧歌山西各地的秧歌品種繁多，分佈也很廣，但屬於戲曲類的秧歌，如襄垣、武鄉秧歌、朔縣秧歌、代縣秧歌等，
本文不去涉及，而留待以後編輯《戲曲**整合》時再去整理它們。本卷所編入的是那些屬於民歌體的秧歌。其中有的雖然也正逐漸向戲曲方面發展，或已形成一種有簡單故事情節的地方小戲，但其唱腔卻仍然保持著民歌特點並以民歌的面貌在群眾中繼續傳唱。
這些秧歌有：祁太秧歌、沁源秧歌、祁縣過街秧歌、原平鳳秧歌、臨縣傘頭秧歌，其中最為突出，影響也最大的是祁太袂歌（因流傳於晉中平川各縣，也叫晉中秧歌）等。除上述各種秧歌外，山西還有許多「地秧歌」。
如「汾陽地秧歌」、「曲沃地秧歌」以及其它民間歌舞形式，如晉東南的「花籃燈」、「九蓮燈」、晉南的「花鼓」、「打花棍」等等。這些民間歌舞形式，都是以舞蹈為主而以間播形式進行演唱，所唱的大半是「四季」「十二月」等歌詠花卉、風物或表述古人古事或表達美好祝願的娛樂性歌曲。由於這些民間歌舞大都是在元宵燈節進行活動，所以我們把它們統稱為「燈歌」。
此外，還有一些載歌載舞的演唱形式，也編入了秧歌類，主要有河曲的「二人抬」、左權的「小花戲」與和順的「鳳台小戲」以及昔陽一帶的「拉花」等形式中仍在民間單獨以民歌形態廣為傳唱的部分，他們雖不叫秧歌，但在節日活動中，它們也常常被看作是「鬧秧歌」或「鬧紅火」的活動內容，所以也有選擇地編入秧歌類。 （五）套曲在山西民歌中，還有一些敘事性很強、形式較大的
山西民歌民間聲樂套曲。這些套曲的曲調，大部分也是在明清俗曲或當地小調的基礎上，
根據內容的需要，經過加工後發展變化組合而成的，其結構比較嚴密，組合方式也有一定規律。其內容多系歌唱歷史人物或歷史傳說故事，比較突出的有以下幾種：左權「大腔」，流行於左權一帶。
其曲調優美，結構嚴謹，形式完整。有序曲（蒜圪瘩）、正曲（「劈破玉」）、尾聲（「打岔」）。興縣「崑曲」，是當地俗稱，並非戲曲形式的「崑曲」，是流傳在興縣一帶的一種民歌坐唱形式，內容都是唱梁山泊英雄故事的。
離石「彈唱」，流傳在離石、中陽、柳林、方山一帶的大型民間演唱，所唱曲調大都是明清小曲或當地小調。《審錄》是其代表性曲目，由近二十首曲調組成，內容是歌唱蘇三和王金龍的愛情故事。山西民歌具有自己獨特的藝術風格和鮮明的地方特色，由於全省各個地區的地理環境、經濟狀況、文化傳統（尤其是**傳統）以及人民的語言、風俗習慣和所要鄰近省區的影響等均不相同，因而各地民歌在音階調式、調式骨幹音和旋律特徵等方面都具有不同的特點，呈現著各自的風格色彩。
根據各地民歌**色彩的不同，山西大致可分為晉中、晉南、晉東南和晉北四個不同的色彩區。山西民歌在音調上的特點，是由多方面因素形成的，其中山西語言的影響，是一個極為重要的因素，山西各地民歌是與山西各地語言的發音、語調（抑揚）、語氣（重音），特別是聲調（四聲）有著密切的關係的。
有什麼好唱點的民歌，有什麼好唱的民歌啊啊
在銀色的月光下 瀏陽河青春舞曲 映山紅太陽出來喜洋洋 絨花.這些都比較簡單 茉莉花好一朵美麗的茉莉花 好一朵美麗的茉莉花 芬芳美麗滿枝芽 又香又白人人誇 讓我來將你摘下 送給別人家 茉莉花啊 茉莉花 好一朵美麗的茉莉花 好一朵美麗的茉莉花 芬芳美麗滿枝芽 又香又白人人誇 讓我來將你摘下 送給別人家 ...
山西特產有哪些，山西特產有什麼
血刺拽拽琿 1 山西特產介紹 大同黃花 黃花，學名萱草，俗稱金針菜，是一種營養價值很高的蔬菜。嵇康 養生論 神農經上，有 萱草忘憂，樂為食之 的記載，李時珍在 本草綱目 上也有專門論述，說它有利尿 健胃的功能。大同縣是山西省黃花的主要產區之一，從明朝開始，就享有 黃花之鄉 的盛名。大同的黃花有三大優...
山西的特產（吃的）有哪些？有什麼特點啊
夫樹枝隆妍 產品包括 山西土特產品 山西紅棗 散棗有交城駿棗 稷山紅棗 稷山貢棗 稷山板棗 太谷壺瓶棗 柳林灘棗 黃河灘棗 運城相棗 芮城糖棗 香脆棗 酥脆棗 酒 棗醉棗 野生酸棗 山楂蜜餞等 紅棗品牌有天嬌紅棗 大唐棗 漢波棗 漢唐棗 漢闊棗 豐滋棗 鑫仁和棗 天淵棗 晉特好棗 恆豐棗 嘉榮棗 鴻...