1樓：匿名使用者
莊子·大宗師》，原文「泉涸，魚相與處於陸，相呴以溼，相濡以沫，不如相忘於江湖。與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道 。 」
「相濡以沫」長久以來當做了愛情美好的代名詞，人們總是隻看見了美好的開頭，廣為讚揚逆境中的互助，卻很少有人看完故事後面。兩條魚最終也各自東西，它們相別於江湖，一條魚是否還懷念另一條，已經無從考證。它們是不是還記得有那麼一個時候，困在車轍裡面。
不知道故事後面的，或者說，不願意讀故事後面的，都只是對美好的嚮往罷了。善良的人。
看來莊子並不喜歡相濡以沫，相濡以沫不過是特殊場景下的特殊事件。 注意 是相呴以溼，相濡以沫，不如相忘於江湖
原文為「泉涸，魚相與處於陸，相呴以溼，相濡以沫，不如相忘於江湖。與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道 。 」
原意是, 「泉水乾涸了, 兩條魚為了生存, 彼此用嘴裡的溼氣來喂對方, 苟延殘喘。但與其在死亡邊緣才這樣互相扶持, 還不如大家安安定定的回到大海, 互不相識的來得好
電影《江湖》的意思也一樣, 指人們與其「患難見真情」, 還不如根本無情, 在安定的生活中各不相幫 (不必互相幫助, 因為無此需要) , 無風無浪才好...... 至於那些無事生非、本已得享平淡恬靜, 卻仍不安份的人, 便更相形見拙, 不堪一提了
「相濡以沫」，或許令人感動；而「相忘於江湖」則是另一種境界，選擇放棄強烈的感情來換取平穩的生活。 這或許需要更大的坦蕩、更淡泊的心境吧。
2樓：紅花
水乾了時，魚在快乾的陸地上苟活，互相捧水來溼潤對方，互相吐泡沫來潤溼對方，不如在江湖河海中，兩不相識。
就是說相愛的人若因為相愛而痛苦,倒不如放手，讓大家自由，去更大的天地。
3樓：匿名使用者
一樓的解釋很詳細，但是為什麼回到大海就要互不相識？
相濡以沫，為的就是不相忘於江湖。
4樓：天鈞
我的理解中：
鑽石確實貴，愛情價更高，
若為自由故，二者皆可拋。
再美的愛情，為了自由，不如放開。身心的自由比愛情的痴烈更要緊。
便是教導人們循道，而不要束縛心靈罷。
「泉涸,魚相與處於陸,相呴以溼,相濡以沫,不如相忘於江湖」什麼意思？
5樓：喬微蘭門煙
語出自《莊子·大宗師》，原文「泉涸，魚相與處於陸，相呴以溼，相濡以沫，不如相忘於江湖。與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道。」
兩條魚被困在車轍裡面，為了生存,兩條小魚彼此用嘴裡的溼氣來喂對方。
這樣的情景也許令人感動，但是，
這樣的生存環境並不是正常的，甚至是無奈的。對於魚兒而言,最理想的情況是，海水終於漫上來，兩條魚也終於要回到屬於它們自己的天地，最後，他們，相忘於江湖。在自己最適宜的地方，快樂的生活，忘記對方，也忘記那段相濡以沫的生活。
能夠忘記的魚，或許是最快樂的。而如果有其中一條魚不能忘記呢？
對於人，對於感情或許也是如此吧。
相濡以沫，有時是為了生存的必要或是無奈。
「相濡以沫」，或許令人感動；而「相忘於江湖」則是一種境界，或許更需要坦蕩、淡泊的心境吧。
能夠忘記，能夠放棄，也是一種幸福
「泉涸，魚相與處於陸，相呴以溼，相濡以沫，不如相忘於江湖是什麼意思
6樓：夢裡心落
意思：泉水乾涸後，兩條魚未及時離開，終受困於陸地的小窪，兩條魚朝夕相處，動彈不得，互相以口沫滋潤對方，忍受著對方的吹氣，忍受著一轉身便擦到各自身體的痛楚。此時，兩條魚便不禁緬懷昔日在江河湖水裡各自獨享自由自在快樂的生活。
原文：泉涸，魚相與處於陸，相呴以溼，相濡以沫，不如相忘於江湖。與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道。
比喻：一同在困難的處境裡，用微薄的力量互相幫助；有時不妨放棄執著以全新的自我迎接世界。
出自：《莊子·內篇·大宗師》
賞析：莊子在這裡以魚例比，精闢表述了「道」通其變的觀點。「相忘於江湖」不是說曾經相識的彼此因為感情或其它因素而斷絕聯絡，而是指兩個不包含愛或恨等感**彩的陌生人。
這種通過互相對立的兩個屬性之一，來表達統一整體的表示方法，是古人常用的。
句式列舉：
1、道隱於小成，言隱於榮華。出自《莊子·內篇·齊物論》
解釋：主觀偏見會妨礙對真理的追求，花言巧語容易掩蓋真言。
2、且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。出自《莊子·外篇·山木》
解釋：君子的交誼淡得像清水一樣，小人的交情甜得像甜酒一樣。
3、至樂無樂，至譽無譽。出自《莊子·外篇·至樂》
解釋：某種情感或事物達到一定境界後，就不再是原本的感受了。
4、凡人心險于山川，難於知天。出自《莊子·雜篇·列禦寇》
解釋：大凡人心比山川還險惡，知心比知天更困難。
5、道隱於小成，言隱於榮華。出自《莊子·內篇·齊物論》
解釋：主觀偏見會妨礙對真理的追求，花言巧語容易掩蓋真言。
7樓：匿名使用者
相濡以沫
拼音 xiāng rú yǐ mò
解釋 濡：沾溼；沫：唾沫。泉水乾了，兩條魚吐沫互相潤溼。比喻一同在困難的處境裡，用微薄的力量互相幫助，只為了保住生命。
出處 《莊子·大宗師》：「泉涸，魚相與處於陸，相濡以沫，相掬以溼，不如相忘於江湖。」
事例 或低首下心，求其民之～。 ★清·梁啟超《外債平議》
近義詞 同甘共苦、生死與共
反義詞 自私自利 ，背信棄義，
後來的引申義：
夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛。
朋友是用來出賣的。
用法 偏正式；作謂語、定語、賓語、狀語；含褒義，
故事 戰國時期，莊子家貧經常吃了上頓沒下頓，妻子叫他外出借糧食，他去找監河侯借糧。監河侯許諾秋後再借，莊子說這是遠水不解近渴就回家。妻子讓他再去別的地方借，他說要像車轍裡的鯽魚一樣相濡以沫過日子，不如兩忘而化其道 。
」妻子只好偷偷地流淚非桀也，領取休書後，不久，就嫁給闊佬，然後過上了幸福快樂的生活。
兩條魚被困在車轍裡面，為了生存,兩條小魚彼此用嘴裡的溼氣來喂對方。 這樣的情景也許令人感動，但是， 這樣的生存環境並不是正常的，甚至是無奈的。對於魚兒而言,最理想的情況是，海水終於漫上來，兩條魚也終於要回到屬於它們自己的天地，最後，他們，相忘於江湖。
在自己最適宜的地方，快樂的生活，忘記對方，也忘記那段相濡以沫的生活。
能夠忘記的魚，或許是最快樂的。而如果有其中一條魚不能忘記呢？
對於人，對於感情或許也是如此吧。
相濡以沫，有時是為了生存的必要或是無奈。
「相濡以沫」，或許令人感動；而「相忘於江湖」則是一種境界，或許更需要坦蕩、淡泊的心境吧。
能夠忘記，能夠放棄，也是一種幸福。
我們曾經深深地愛過一些人。愛的時候，把朝朝暮暮當作天長地久，把繾綣一時當作被愛了一世，於是承諾，於是奢望執子之手，幸福終老。然後一切消失了，然後我們終於明白，天長地久是一件多麼可遇不可求的事情，幸福是一種多麼玄妙多麼脆弱的東西。
也許愛情與幸福無關，也許這一生最終的幸福與心底最深處的那個人無關，也許將來的某一天，我們會牽住誰的手，一生細水長流地把風景看透。
其實承諾並沒有什麼，不見了也不算什麼，所有的一切自有它的歸宿。我們學著看淡，學著不強求，學著深藏，把你深深埋藏，藏到歲月的煙塵企及不到的地方。
只是，只是為什麼在某個落雨的黃昏，在某個寂寂的夜裡，你還是隱隱地在我心裡淡入、淡出；淡出、淡入，拿不走，抹不掉。
我，曾經，這樣愛你；我，曾經以為，你是幸福的原因。
現在，回頭想想我們的過去。 那曾經以為鎝相濡以沫是什麼？
相濡以沫 又談容易？
世間也許有兩種可以稱之為愛的情感，一種是相濡以沫，一種是相忘於江湖。
"泉涸，魚雙與予處於陸，相濡以沫，不如相忘於江湖」
—— 《莊子.大宗師篇》
原文意為泉水乾涸後，兩條魚未及時離開，終受困於陸地的小窪，兩條魚朝夕相處，動彈不得，互相以口沫滋潤對方，忍受著對方的吹氣，忍受著一轉身便擦到各自身體的痛楚。此時，兩條魚便不禁緬懷昔日在江河湖水裡各自獨享自由自在快樂的生活。
故事只是人們虛幻的，真實的情況是：海水總要漫上來，兩條魚也終於要回到屬於它們自己的天地，最後它們要相忘於江湖。是啊，終顏彈指老，剎那芳華，與其天涯思君，戀戀不捨，莫若相忘於江湖。
執子之手，與子偕老，也許在古人看來，相濡以沫才是感情的最高境界。時至今日，似乎相忘於江湖也和浪漫聯絡起來了。相忘於江湖，一種浪漫的感覺。
江湖中，一定有一段刻骨銘心的愛情，有一段令人辛酸的往事，有一種若即若離的惆悵。
真正的大愛，究竟是相濡以沫？還是相忘於江湖？
8樓：匿名使用者
語出自《莊子·大宗師》，原文「泉涸，魚相與處於陸，相呴以溼，相濡以沫，不如相忘於江湖。與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道 。 」
兩條魚被困在車轍裡面，為了生存,兩條小魚彼此用嘴裡的溼氣來喂對方。 這樣的情景也許令人感動，但是， 這樣的生存環境並不是正常的，甚至是無奈的。對於魚兒而言,最理想的情況是，海水終於漫上來，兩條魚也終於要回到屬於它們自己的天地，最後，他們，相忘於江湖。
在自己最適宜的地方，快樂的生活，忘記對方，也忘記那段相濡以沫的生活。
能夠忘記的魚，或許是最快樂的。而如果有其中一條魚不能忘記呢？
對於人，對於感情或許也是如此吧。
相濡以沫，有時是為了生存的必要或是無奈。
「相濡以沫」，或許令人感動；而「相忘於江湖」則是一種境界，或許更需要坦蕩、淡泊的心境吧。
能夠忘記，能夠放棄，也是一種幸福
泉涸,魚相與處於陸,相呴以溼,相濡以沫,不如相忘於江湖.
9樓：匿名使用者
莊子這段文字的本意bai是說
湖泊乾涸了du
，原先在水zhi中嬉戲的魚都被擱dao淺在了陸地上。它們快要版乾死權了，相互之間吹出溼氣河護著，吐出唾沫溼潤著，多麼友愛！多有親情！
可是誰都不願意這樣，在它們看來，與其在乾涸的陸地上如此友愛親情，還不如在江湖水中各自遊走、相互忘去。
也就是說，當它們相互牽掛，相互憐憫的時候，也就是處在最不適宜、最為危險的境地的時候。一旦脫離了不適和危險的境地，它們就忘記了對方，甚至也就忘記了自己。而當它們忘記了對方，忘記了自己，什麼也不想，什麼也不知的時候，它們也就完全迴歸到了自然而然、自由自在的境界。
這種境界也是最符合它們真性、它們最為適宜的境界。所以莊子說，魚兒相濡於陸地，不如相忘於江湖。
這才是莊子的本意，現在人把莊子的好多理念都曲解了
10樓：天海漿
泉水乾涸了，魚抄被困在陸地上，互bai相吹腮上的水du泡，互相潑殘留的
zhi泉水，然而對於dao魚來說，最理想的情況是，海水終於漫上來了，兩條魚也要回到屬於他們自己的天地，最後他們相忘於江湖。回到自己最適宜的地方快樂的生活，忘記了對方，也忘記了那段痛苦的生活。