1樓：匿名使用者
柳祖雲：「眼雖見色而內不受納者曰煉，耳雖聞聲而內不受音者曰煉，神雖感交而內不起思者曰煉，見物內醒而不迷者曰煉，日用平常如如，而先煉己純熟」。
上面的話，說白了，就是在待人處事中要不執著，心情不波動。
說起來，應該入世比出世更易修煉。關鍵就在於是否明白上面的理。
在生活中，無時、無事不是修行。
2樓：繁星流動
上座部佛教出家修行的人，不持有金錢，過午不食，按照佛陀時代的修行方法修行。
3樓：匿名使用者
很多啊！
有在深山中獨修的，又在廟裡打禪的，有在家裡做居士自修的。也有道家獨修的，還有**全民信教。
但不管形式如何，修煉落到最後，都是修心。就是在實際生活中磨練自己的心，去掉不好的心。
請問世界上到底有沒有修行者?
4樓：匿名使用者
當然有。
只不過不知道您所謂的修行者是指哪一類人呢。
就中國來說，佛教修行者是非
內常多的，不說隱容於市的、和其他區域的，單就五明佛學院、亞青寺兩處來說，就各有幾千名僧眾，都是出家修行者。
中國道家有八大洞天福地，這八處地方（除去過度開發的），還有終南山、一些險峻的山嶺，都有很多不世出的修行者。
5樓：匿名使用者
用修行者是不確切的
但是修行的人確實有 而且有很多 茅山 龍虎山和青城山 嶗山都是著名的修道之所
6樓：匿名使用者
兄弟 這個不能確定！20
7樓：匿名使用者
元神出竅！
古代都是**找徒弟！
痣相學，摸骨學，用神通觀！
如何判定前世是不是修行者？
8樓：匿名使用者
想一想自己的習氣與修行者的習慣進行一下對比就知道了。前世是修行者也不一定是修的很好的，也有可能是菩薩的化現轉世。例如大乘修行人轉世的話會從小流露出較多的悲心，個人的執著會比較沒那麼深，懂得放下。
並且對三寶都有較多的喜好。也會喜歡行善止惡。甚至對於中觀、般若等的空性法門有很大的信心等等。
如果，此世煩惱很重，經常被貪嗔痴所束縛，對於善法不樂希求。就很難說前世是好的修行人了。
欲知前世因，今生受者是。欲知後世果，今生作者是。
不過，如果我們今生今世對佛法有較大的興趣起碼說明我們前世接觸過佛教，有過前世的緣分。不過是不是成就者，不太好判斷。
9樓：匿名使用者
修地藏法，開啟宿命通了，就可以知道了，如果是別人告訴你的，那請先捂好自己的錢袋子。