1樓：匿名使用者
意思是：花還沒有全開，月還沒有全圓的時候，在等待花開、月圓。但是花一旦全開，馬上就要凋謝，月一旦全圓，馬上就要缺損，明明知道花月如此無情，還要苦苦追尋等待。
原詩：花未全開月未圓，看花俟月思依然。
明知花月無情物，若使多情更可憐。
釋義：花一旦全開，馬上就要凋謝了；月亮一旦全圓，馬上就要缺損了，而未全開、未全圓，仍是人的心中有所期待、有所憧憬。雖然看到的事物是不完美的，但是人還是不願意接受這個現實，一心找到完美的花月。
雖然知道花月不是像人一樣能夠感受到情感的，不能夠由於知道了你的感受就隨你心願。
2樓：
花未開全月未滿的字面意思是：鮮花開放但還沒有全部盛開，月亮盈圓但還未到十五，這時候，我們對美好事物充滿了期待，是最好的時候。如果花還未含苞，月還沒現月牙，美好的事務還遙遙無期，或者花已盛開，月已全滿，接下來的就是逐步凋零和虧缺，就打了折扣了。
所以，這句話體現了曾國藩的人生哲學，就是物極必反，任何事物都要留有餘地，不要追求極致。
3樓：陳愛明
這是一種從容淡定的心態，是一種通透頓悟的智慧，更是留有餘地的美麗。
4樓：匿名使用者
曾國藩是偉大的哲學家！
5樓：煩
還沒有成功 但正在努力中
6樓：匿名使用者
類似於猶抱琵琶半遮面? 朦朧之美?
花未全開月未圓是什麼意思
7樓：匿名使用者
花未全開月未圓的意思是花兒沒有全開，月兒沒有全圓，就是比喻事物沒有達到令人覺得完美的地步。
《十三日吉祥探花》全詩如下：
花未全開月未圓，尋花待月思依然。
明知花月無情物，若使多情更可憐。
8樓：那些年的二貨
比喻事物沒有達到令人覺得完美的地步。雖然看到的事物是不完美的，但是人還是不願意接受這個現實,一心找到完美的花月。
整首詩：
《十三日吉祥探花》
【作者】蔡襄 【朝代】宋
花未全開月未圓，尋花待月思依然。
明知花月無情物，若使多情更可憐。
擴充套件資料宋四家中，蔡襄年齡輩份，應在蘇、黃、米之前。從書法風格上看，蘇軾豐腴跌宕；黃庭堅縱橫拗崛；米芾俊邁豪放，他們書風自成一格，蘇、黃、米都以行草、行楷見長，而喜歡寫規規矩矩的楷書的，還是蔡襄。
9樓：夢裡心落
【意思】花沒有完全開放，月亮沒有最圓滿的時候，讓人心中有所期待、有所憧憬。
【出自】《十三日吉祥探花》
【全詩】
花未全開月未圓，看花候月思依然。明知花月無情物，若使多情更可憐。
蔡襄（2023年3月7日－2023年9月27日），字君謨，漢族，興化軍仙遊縣（今楓亭鎮青澤亭）人。北宋著名書法家、政治家、茶學家。蔡襄任泉州知府時，主持建造了中國現存年代最早的跨海樑式大石橋泉州洛陽橋；任福建路轉運使時，倡植福州至漳州700裡驛道鬆；在建州時，主持製作武夷茶精品「小龍團」。
所著《茶錄》總結了古代製茶、品茶的經驗。所著《荔枝譜》被稱讚為「世界上第一部果樹分類學著作」。蔡襄工書法，詩文清妙，其書法渾厚端莊，淳淡婉美，自成一體，為「宋四家」之一。
有《蔡忠惠公全集》。
【賞析】
這是一首禪語詩，是禪宗推崇的一個人間最美的境界，于丹在《論語心得》的講座中，引用詩中時提到「人生最完美的境界是『花未全開月未圓』」。
詩歌勸導人們遇事不要鑽牛角尖，寄希望於所有的事物都能隨心所欲達到完美，而是要知足長樂。
10樓：女夭犭候
花未全開月未圓, 尋花待月思依然. 明知花月無情物, 若是多情更可憐.
一般所謂知足常樂的人都最高境界 就是不全好 不全滿
11樓：匿名使用者
曹丕要曹植七步內做出一首詩不然就殺他
王國維人生三境界每個境界的含義是什麼？
12樓：韓琴
第一境界：「昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路」，這詞句出晏殊的《蝶戀花》，原意是說，「我」上高樓眺望所見的更為蕭颯的秋景，西風黃葉，山闊水長，案書何達？
此句描繪一種孤獨寂寞之感，然登樓遠眺，一條道路伸向遙遠的天際，似含無盡之希望。意喻治學之始，必須耐得住寂寞，**遠矚，不斷求索。在王國維此句中解成，做學問成大事業者，首先要有執著的追求，登高望遠，瞰察路徑，明確目標與方向，瞭解事物的概貌。
第二境界：「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。」這引用的是北宋柳永《蝶戀花》最後兩句詞，原詞是表現作者對愛的艱辛和愛的無悔，此句道盡情人間的相思之苦，情有所鍾，雖形容憔悴、衣帶漸寬，亦無怨無悔。
意喻治學之過程，須堅忍不拔，執著隱忍。不忘初心，方得始終。
王國維以此兩句來比喻成大事業、大學問者，不是輕而易舉，隨便可得的，必須堅定不移，經過一番辛勤勞動，廢寢忘食，孜孜以求，直至人瘦頻寬也不後悔。
意思是做學問、成大事業者，要達到第三境界，必須有專注的精神，反覆追尋、研究，下足功夫，自然會豁然貫通，有所發現，有所發明。
擴充套件資料
「人生三境界」是出自王國維《人間詞話》第26則，王國維分別引用了三首詞中的名句來比喻成大事業、大學問者，必須經歷過的三個階段，他認為，大事業、大學問，不可能一蹴而就，必須循序漸進，經過長期的探索和追求，才能有所成就；必須具有堅韌不拔，百折不勞的精神，甚至需要一種為事業獻身的精神。
第一種境界就是一個確定目標的過程，在生活中，我們有過彷徨，有過迷茫，於是在這樣的社會背景下，在不安現狀的躁動下，我們毅然決定樹立信心，確定目標，將以實現。那麼此時，我們就應該要登高遠望，尋求一個巨集偉之志，以尋求大之發展。
第二種境界就是為目標追逐的過程；這個過程是艱辛的，是痛苦的，所以欲成大事，你就必須有衣帶漸寬終不悔的決心，哪怕為伊消得人憔悴也在所不惜。
13樓：匿名使用者
第一個是 要 **遠矚選定目標 第二個是百折不撓，艱苦奮鬥，第三個是豁然開朗妙手得知
「花未全開月未圓」這句詩出自哪首詩？
14樓：小粽子巴巴
原文：花未全開月來未圓，尋花待月思自依然。bai明知花月無情物，若是du多情更zhi可憐。
出處：宋代·蔡dao襄《十三日吉祥探花》
釋義：花一旦全開，馬上就凋謝了；月亮一旦全圓，馬上就缺損了，而未全開、未全圓，是人的心中有所期待、有所憧憬。雖然看到的事物是不完美的，但是人們還是不願意接受這個現實，一心找到完美的花月。
雖然人們知道花月不是像人一樣能夠感受到情感的，不能因為知道了你的感受就隨你心願。在花月無情的情況下還自作多情，是很可憐的。
15樓：何須雋夢看永
出自《十三日吉祥探花》---宋 · 蔡襄
全詩為:
花未全開月未圓，尋花待月思依然。
明知花月版無權情物，若使多情更可憐。
花未全開月未圓，正是意境最佳時。 引申到關於人生，意思就是說人生在世凡事不可做過頭，過則溢，有害而無益。花好月圓固然美，唯美理想主義者推崇之致。
然花未盛開，月未全輪時，不但美，而且更予人以希望及追求更美好的境界。
人類最美好的追求便隱含在這句「花未開時，月未圓」。喻物擬人，人追求突破，奮發向上，博擊長空，幾經艱辛，一飛沖天。事業，成就斐然之後最堪回首的是那展翅博擊的艱辛時刻，以及那力排萬難的奮鬥過程，如滾滾長江奔騰到大海時已是平平展展，寬廣無浪。
愛情也如此，花未開月未圓時是最美最纏綿的。
16樓：
出自宋朝詩人宋bai襄du的《十三日吉祥探花》zhi。
全文如下dao：花未全開月未圓，尋花回待月思依然。答明知花月無情物，若使多情更可憐。
這句話也是曾國藩的一句座右銘。意在說明： 花一旦全開，馬上就要凋謝；月一旦全圓，馬上就要缺損。
而未全開，未全圓，會有所期待，有所憧憬。俗話常說：「月滿則虧，水滿則溢。
」「花未全開月未圓」恰好是人生最好的一種境界。仍使我們對未來生活保持憧憬，有所期待。
曾國藩說的掘井及泉是什麼意思
牛璠瑞童 用功譬若掘井，與其多掘數井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎？曾國藩譯文 用功就好比掘井，與其心猿意馬到處去掘數口井而掘不到水，還不如專心專一掘一口井，力求掘到水，而取之不盡 用之不竭 孟子曰 有為者闢若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。譯文 做事好比掘井一樣，掘到六七丈深還...
曾國藩的識人術說虛偽的人有特徵，是哪
夭衣也是九九 曾國藩，字伯涵，號滌生，他是宗聖曾子第七十代世孫。他是著名的中國近代政治家 戰略家。不僅如此還是理學家 文學家，在書法上也有建樹。他身為湘軍的創立者和統帥，一生奉行為政要耐煩為根本。他認為什麼事都要勤儉，自己動手，不能因為是官就自傲。他修身律己，以德行用官，講究禮治，忠心不二。曾國藩有...
曾國藩說過，喜歡讀書的人，品格不會壞到哪去品格好的人
沒找到具體出處，大概是推斷來的？本來想用這句話寫文章，沒想到沒找到具體的出處，嚴謹起見就換個話題了.恰好看到這個題，就想共同猜測一下這句話是曾國藩說的可能性。曾國藩 讀書幫助人有德行做君子 靜坐自我妄為，讀書即是立德 吾輩讀書，只有兩事 一者進德之事，一者修業之事 君子在行事上更有原則，進而減少了災...