1樓：匿名使用者
登飛來峰 宋代詩人王安石
飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。
不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。
借抒情表達作者躊躇滿志的的詩句是：不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。
解釋：這首的第一句，詩人用「千尋」這一誇張的詞語，借寫峰上古塔之高，寫出自己的立足點之高。詩的第二句，巧妙地虛寫出在高塔上看到的旭日東昇的輝煌景象，表現了詩人朝氣蓬勃、胸懷改革大志、對前途充滿信心，成為全詩感**彩的基調。
詩的後兩句承接前兩句寫景議論抒情，使詩歌既有生動的形象又有深刻的哲理。古人常有浮雲蔽日、邪臣蔽賢的憂慮，而詩人卻加上「不畏」二字。表現了詩人在政治上**遠矚，不畏奸邪的勇氣和決心。
這兩句是全詩的精華，蘊含著深刻的哲理：人不能只為眼前的利益，應該放眼大局和長遠。在寫作手法上，起句寫飛來峰的地勢。
峰在杭州西湖靈隱寺前，而峰上更有千尋之塔，足見其高。此句極寫登臨之高險。承句寫目極之遼遠。
承句用典，《玄中記》雲：「桃都山有大樹，曰桃都，枝相去三千里。上有天雞，日初出照此木，天雞即鳴，天下雞皆隨之。
」以此驗之，則「聞說雞鳴見日升」七字，不僅言其目極萬里，亦且言其聲聞遐邇，頗具氣勢。雖是鋪墊之筆，亦不可等閒視之，實景語中的高唱。且作者用事，深具匠心。
如典故中「日初出照此木，天雞即鳴」，本是「先日出，後天雞鳴」，但王安石不說「聞說日升聽雞鳴」，而說「聞說雞鳴見日升」，則是「先雞鳴，後日升」。詩人用事，常有點化，此固不能以強求平仄，或用事失誤目之，恐意有另指。
轉句「不畏」二字作峻語，氣勢奪人。」浮雲遮望眼」，用典。據吳小如教授考證，西漢人常把浮雲比喻奸邪小人，如《新語·慎微篇》：
「故邪臣之蔽賢，猶浮雲之障日也。」王句即用此意。他還有一首《讀史有感》的七律，頷聯雲：
「當時黯暗猶承誤，末俗紛紜更亂真。」欲成就大事業，最可怕者莫甚於「浮雲遮目」、「末俗亂真」，而王安石以後推行新法，恰敗於此。詩人良苦用心，於此詩已見端倪。
結句用「身在最高層」拔高詩境，有**遠矚的氣概。轉、結二句，絕妙情語，亦千古名句；作者點睛之筆，正在結語。若就情境說，語序應是「因為身在最高層，所以不畏浮雲遮目」，但作者卻倒過來，先說果，後說因；一因一果的倒置，說明詩眼的轉換。
這雖是作詩的常法，亦見出作者構思的精深。
這首詩與一般的登高詩不同。這首詩沒有過多的寫眼前之景，只寫了塔高，重點是寫自己登臨高處的感受，寄寓「站得高才能望得遠」的哲理。這與王之渙詩「欲窮千里目，更上一層樓」相似。
前者表現一個政治變革家撥雲見日、**遠矚的思想境界和豪邁氣概，後者表現要想取得更好的成績，需要更加的努力的互勉或自勵之意。
「不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。」與蘇軾「不識廬山真面目，只緣身在此山中。」一脈相承，表現技法極為相似，王詩就肯定方面而言，比喻「掌握了正確的觀點的方法，認識達到了一定的高度，就能透過現象看到本質，就不會被事物的假象迷惑。
」而蘇軾是就否定方面而言的，比喻「人們之所以被事物的假象所迷惑，是因為沒有全面、客觀、正確地觀察事物，認識事物。」兩者都極具哲理性，常被用著座右銘。
登飛來峰中借景抒情表達作者躊躇滿志的情懷詩句是
2樓：匿名使用者
不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。請採納
3樓：匿名使用者
登飛來峰
宋-王安石
飛來山上千尋塔，
聞說雞鳴見日升。
不畏浮雲遮望眼，
自緣身在最高層。
借景抒情表達作者躊躇滿志的詩句；「不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層」
4樓：廉玉榮妙珍
不畏浮雲遮望眼只，緣身在最高層
5樓：素櫻那拉紅旭
對，就是這句
.不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層
登飛來峰中表達作者躊躇滿志的詩句 100
6樓：日求寸進
不畏浮雲遮望眼bai 自緣身在最高層du
登飛來峰 為王安石30歲時zhi所作。皇佑二年（
dao1050）夏，他在浙江鄞縣專知縣任滿回屬江西臨川故里時，途經杭州，寫下此詩。這首詩是他初涉宦海之作。此時年少氣盛，抱負不凡，正好借登飛來峰抒發胸臆，寄託壯懷，可看作萬言書的先聲，實行新法的前奏。
7樓：手機使用者
不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層
王安石《登飛來峰》中表達詩人躊躇滿志的情懷的名句是什麼？ 40
8樓：123qwerq是我
不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層
9樓：匿名使用者
不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。
希望能幫到你
10樓：娹婱
不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層
「不畏」二字作峻語，氣勢奪人。」浮雲遮望眼」，用典。據吳小如教授考證，西漢人常把浮雲比喻奸邪小人，如《新語·慎微篇》：
「故邪臣之蔽賢，猶浮雲之障日也。」王句即用此意。他還有一首《讀史有感》的七律，頷聯雲：
「當時黯暗猶承誤，末俗紛紜更亂真。」欲成就大事業，最可怕者莫甚於「浮雲遮目」、「末俗亂真」，而王安石以後推行新法，恰敗於此。詩人良苦用心，於此詩已見端倪。
結句用「身在最高層」拔高詩境，有**遠矚的氣概。轉、結二句，絕妙情語，亦千古名句；作者點睛之筆，正在結語。若就情境說，語序應是「因為身在最高層，所以不畏浮雲遮目」，但作者卻倒過來，先說果，後說因；一因一果的倒置，說明詩眼的轉換。
這雖是作詩的常法，亦見出作者構思的精深。
王安石的《登飛來峰》中表達詩人躊躇滿志的情懷的名句是：「——————,——————。」
11樓：匿名使用者
不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層
這是一首寫景抒情詩，作於王安石29歲時。這是他出世以來，初顯才能，胸懷包負的時期，表達了詩人躊躇滿志的情懷。全詩將寫景與抒懷緊密結合起來，從而突出了詩的主題。
首句點明瞭地點，第二句緊承首句而來。通過具體的描寫，進一步突出飛來山上「千尋塔」之高。一二句都是鋪墊，在此基礎上，詩人自然地寫出三四句：
不怕浮雲遮住了遠望的眼光，只是因為身在最高的層次。這兩句是全詩的精華，蘊含著深刻的哲理。
不畏浮雲遮望眼」中的「浮雲」在古代詩歌中常被用來比喻讒佞之類的小人或其他消極事物。王安石此時還沒有受到什麼挫折或打擊，應該說他的心境是積極的，但他為什麼會有這樣的感受呢？
12樓：匿名使用者
不畏浮雲遮望眼， 自緣身在最高層。
13樓：人123阿
我也不知道，也想知道，還是自己用功吧！可以查書，等我查到了一定告訴你。查到了在這裡：不畏浮雲遮望眼， 自緣身在最高層 。你可以看古詩書來驗證！
14樓：匿名使用者
不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。這一句
登飛來峰
飛來山上千尋塔，
聞說雞鳴見日升。
不畏浮雲遮望眼，
只緣身在最高層。
15樓：匿名使用者
不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。
(*^__^*) 嘻嘻……
16樓：手機使用者
ngfhjhnyjnyjjhygf
默寫填空。⑴《望嶽》中寫近望泰山神氣秀麗的景色和巍峨高大的形象的詩句是___________________________
17樓：血刺彈頭
⑴造化鍾神秀，陰陽割昏曉。
⑵不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。
⑶我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
⑷南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
登飛來峰這首詩的前兩句，主要體現了什麼？
18樓：大野瘦子
第一句中寫峰上古塔之高，寫出自己的立足點之高。第二句寫在高塔上看到的旭日東昇的輝煌景象，表現了詩人朝氣蓬勃，對前途充滿信心。
原文：飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。
不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。
譯文：飛來峰頂有座高聳入雲的塔，聽說雞鳴時分可以看見旭日升起。
不怕層層浮雲遮住我那遠眺的視野，只因為我站在飛來峰頂，登高望遠心胸寬廣。
19樓：匿名使用者
前兩句為：
飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。
1）表現手法：把抽象事理寓於具體形象中，借景抒情，形象生動2）作用：第一二句作者用自己的立足點突出塔之高，暗寫自己千尋之高，為下文作鋪墊。
二、原文：
飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。
不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。
三、譯文：
飛來峰頂有座高聳入雲的塔，
聽說雞鳴時分可以看見旭日升起。
不怕層層浮雲遮住我那遠眺的視野，
只因為我站在飛來峰頂，登高望遠心胸寬廣。
20樓：匿名使用者
《登飛來峰》作者是【宋】朝（王安石）
詩的前兩句用（千尋）兩字描寫了飛來峰塔的高大；後兩句中的「不畏浮雲遮望眼……」表面上看是寫自然現象,實際暗指（社會現象）,全詩表達了詩人（出世以來,初顯才能,胸懷抱負的時期,躊躇滿志的情懷,體現出他堅毅無畏的精神 ）
一、前兩句為：
飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。
1）表現手法：把抽象事理寓於具體形象中，借景抒情，形象生動2）作用：第一二句作者用自己的立足點突出塔之高，暗寫自己千尋之高，為下文作鋪墊。
二、原文：
飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。
不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。
三、譯文：
飛來峰頂有座高聳入雲的塔，
聽說雞鳴時分可以看見旭日升起。
不怕層層浮雲遮住我那遠眺的視野，
只因為我站在飛來峰頂，登高望遠心胸寬廣。
（1）《三峽》中側面描寫三峽山勢高峻的句子是：______________________，____________________。（2）《
21樓：手機使用者
（1）重bai巖疊嶂，隱天du蔽日。
（2）造化鍾神秀，陰陽割zhi昏曉。
（3）不dao畏浮雲遮望回
眼，自緣身在最高層。
（4）我答寄愁心與明月，隨君直到夜郎西！
（5）南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
（6）日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其裡。
登飛來峰古詩帶拼音，古詩《登飛來峰》
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《登飛來峰》賞析，我要《登飛來峰》的賞析
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