1樓：礫子
十天干的含義
天干地支的含義,在《史記》、《漢書》中均有部分記載,大體含義是:
甲是拆的意思,指萬物剖符甲而出也.
乙是軋的意思,指萬物出生,抽軋而出.
丙是炳的意思,指萬物炳然著見.
丁是強的意思,指萬物丁壯.
戊是茂的意思,指萬物茂盛.
己是紀的意思,指萬物有形可紀識.
庚是更的意思,指萬物收斂有實.
辛是新的意思,指萬物初新皆收成.
壬是任的意思,指陽氣任養萬物之下.
癸是揆的意思,指萬物可揆度.
由此可見,十天干與太陽出沒有關,而太陽的迴圈往復週期,對萬物產生著直接的影響.
《五行大義》中說，干支是大撓創制的。大撓“採五行之情，佔鬥機所建，始作甲乙以名日，謂之幹，作子醜以名月，謂之枝。有事於天則用日，有事於地則用月。陰陽之別，故有枝幹名也。”
天干之名傳說是得於古代天有十日，天干即十日之名，《廣雅.釋天》“甲乙為幹。幹者，日之神”。
一. 天干及陰陽之分
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸謂之天干，或謂十天干。其陰陽之分，以甲丙戊庚壬為陽幹；乙丁己辛癸為陰乾。
二. 天干及五行屬性
甲乙同屬木，甲為陽木，屬棟樑之木；乙為陰木，屬花草之木。丙丁同屬火，丙為陽火，屬於太陽之火；丁為陰火屬燈燭之火。戊已同屬土，戊為陽土，屬城牆之土；己為陰土，屬田園之土。
庚辛同屬金，庚為陽金，屬於斧鉞之金；辛為陰金，屬於首飾之金。壬癸同屬水，壬為陽水，屬於江 河之水；癸為陰水，屬於雨露之水。
三. 天干與方位及季節配屬
甲乙東方木，屬春；丙丁南方火，屬夏；戊己**土，屬長夏；庚辛西方金，屬秋；壬癸北方水，屬冬。
四. 天干與人體的關係
天干配屬身體：甲為頭，乙為肩，丙為額，丁為齒舌，戊己為鼻面，庚為筋，辛為胸，壬為脛，癸為足。
天干配屬臟腑：甲膽，乙肝，丙小腸，丁心，戊胃，己脾，庚大腸，辛肺，壬膀胱，癸腎。
五. 天干化合
甲與己合化土，乙與庚合化金，丙與辛合化水，丁與壬合化木，戊與癸合化火。天干的化合是由二十八宿位於天體上的位置來決定的，以甲與己合化土為例，當五行土氣在天體上經過心、尾、角、軫四宿時，恰是甲己方位，故甲己天干就合化為土，而逢甲逢己亦便是屬土的氣象執行主事。
2樓：奇門遁甲李騰
十天干是什麼？你知道嗎？
3樓：糖醋排骨
十天干有甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
4樓：匿名使用者
甲乙丙丁戊已庚壬外癸被稱為十天干
5樓：我摸叫你
十天干指的是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、
什麼是十天干？
6樓：磨覓將景
十天干的含義
天干地支的含義,在《史記》、《漢書》中均有部分記載,大體含義是:
甲是拆的意思,指萬物剖符甲而出也.
乙是軋的意思,指萬物出生,抽軋而出.
丙是炳的意思,指萬物炳然著見.
丁是強的意思,指萬物丁壯.
戊是茂的意思,指萬物茂盛.
己是紀的意思,指萬物有形可紀識.
庚是更的意思,指萬物收斂有實.
辛是新的意思,指萬物初新皆收成.
壬是任的意思,指陽氣任養萬物之下.
癸是揆的意思,指萬物可揆度.
由此可見,十天干與太陽出沒有關,而太陽的迴圈往復週期,對萬物產生著直接的影響.
十天干的含義是什麼?
7樓：匿名使用者
十天干由來於太陽系的十大星體。它們分別是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
十天干的順序蘊含著萬物從萌芽到成長、到興旺、到衰退、到消失的全過程，這十個字的原本含義是：
“甲”就是“鎧甲”，指萬物衝破其“甲”而突出的意思；
“乙”就是“軋”，指萬物伸長的意思；
“丙”就是“炳”，指萬物茂盛的意思；
“丁”為“壯”，指達到“壯丁”的時候；
“戊”為“茂”字，指事物繁茂的意思；
“己”為“起”字，指萬物奮然而起；
“庚”為“更”字，指萬物更新的意思；
“辛”為“新”字，為萬物一新的意思；
“壬”為“妊”字，為萬物被養育的意思；
“癸”為“揆”字，萬物萌芽的意思。
8樓：匿名使用者
計時、方位、五行、旺相休囚死。
什麼是“十天干”？
9樓：漆玉英孟春
天干：有人說是樹幹的意思，表示顯而易見的，表露在外的事物，天在外不在內，以天在外的性質和樹幹裸露在外表述這一理念。是陰陽繼五行之後的進一步劃分。
更是對五行性質特徵的進一步描述。所以木又分為：甲木、乙木。
火又分為：丙火丁火。金又分為：
庚金、辛金。水又分為：壬水、癸水。
土又分為戊土、己土。甲丙戊庚壬為陽，乙丁己癸辛為陰。這十種劃分稱作十天干。
人們從甲開始給他們編排了一個順序：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。
10樓：井鬆蘭益黛
十天干的含義
天干地支的含義,在《史記》、《漢書》中均有部分記載,大體含義是:
甲是拆的意思,指萬物剖符甲而出也.
乙是軋的意思,指萬物出生,抽軋而出.
丙是炳的意思,指萬物炳然著見.
丁是強的意思,指萬物丁壯.
戊是茂的意思,指萬物茂盛.
己是紀的意思,指萬物有形可紀識.
庚是更的意思,指萬物收斂有實.
辛是新的意思,指萬物初新皆收成.
壬是任的意思,指陽氣任養萬物之下.
癸是揆的意思,指萬物可揆度.
由此可見,十天干與太陽出沒有關,而太陽的迴圈往復週期,對萬物產生著直接的影響.
十天干是什麼？
11樓：福氣沖天
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
12樓：僑中黃建成
十天干是什麼？——答案：甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)。。
天干，是指天干地支中的十個天干。原始十天干曰:"閼逢、旃蒙、柔兆、強圉、著雍、屠維、上章、重光、玄黓、昭陽"。
簡化後的天干曰:"甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸"。
天干五行分為陰與陽，具體是:甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水，其中甲丙戊庚壬為陽性，乙丁己辛癸為陰性。
在中國曆法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為"十天干"，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作"十二地支"。兩者按固定的順序互相配合，組成了干支紀法。《辭源》裡說，干支取義於樹木的"乾枝"。
天干地支形成了中國特有的歷法，用來紀年月日時。在《易經》與中醫體系中天干對應諸多相關資訊，如地理方位，五臟六腑等萬物類像。
十天干是什麼
13樓：無文玉罕燕
十天干甲（jiǎ）、乙(
yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚內(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)。容
十二地支
子(zǐ)、醜(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。
十天干代表什麼含義
14樓：樹又綠皮敏
十天干由來於太陽系的十大星體。它們分別是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
十天干的順序蘊含著萬物從萌芽到成長、到興旺、到衰退、到消失的全過程，這十個字的原本含義是：
“甲”就是“鎧甲”，指萬物衝破其“甲”而突出的意思；
“乙”就是“軋”，指萬物伸長的意思；
“丙”就是“炳”，指萬物茂盛的意思；
“丁”為“壯”，指達到“壯丁”的時候；
“戊”為“茂”字，指事物繁茂的意思；
“己”為“起”字，指萬物奮然而起；
“庚”為“更”字，指萬物更新的意思；
“辛”為“新”字，為萬物一新的意思；
“壬”為“妊”字，為萬物被養育的意思；
“癸”為“揆”字，萬物萌芽的意思。
15樓：匿名使用者
甲是拆的意
思,指萬物剖符甲而出也.
乙是軋的意思,指萬物出生,抽軋而出.
丙是炳的意思,指萬物炳然著見.
丁是強的意思,指萬物丁壯.
戊是茂的意思,指萬物茂盛.
己是紀的意思,指萬物有形可紀識.
庚是更的意思,指萬物收斂有實.
辛是新的意思,指萬物初新皆收成.
壬是任的意思,指陽氣任養萬物之下.
癸是揆的意思,指萬物可揆度
16樓：匿名使用者
十天干十天干的含義
天干地支的含義,在《史記》、《漢書》中均有部分記載,大體含義是:
甲是拆的意思,指萬物剖符甲而出也.
乙是軋的意思,指萬物出生,抽軋而出.
丙是炳的意思,指萬物炳然著見.
丁是強的意思,指萬物丁壯.
戊是茂的意思,指萬物茂盛.
己是紀的意思,指萬物有形可紀識.
庚是更的意思,指萬物收斂有實.
辛是新的意思,指萬物初新皆收成.
壬是任的意思,指陽氣任養萬物之下.
癸是揆的意思,指萬物可揆度.
由此可見,十天干與太陽出沒有關,而太陽的迴圈往復週期,對萬物產生著直接的影響.
《五行大義》中說，干支是大撓創制的。大撓“採五行之情，佔鬥機所建，始作甲乙以名日，謂之幹，作子醜以名月，謂之枝。有事於天則用日，有事於地則用月。陰陽之別，故有枝幹名也。”
天干之名傳說是得於古代天有十日，天干即十日之名，《廣雅.釋天》“甲乙為幹。幹者，日之神”。
一. 天干及陰陽之分
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸謂之天干，或謂十天干。其陰陽之分，以甲丙戊庚壬為陽幹；乙丁己辛癸為陰乾。
二. 天干及五行屬性
甲乙同屬木，甲為陽木，屬棟樑之木；乙為陰木，屬花草之木。丙丁同屬火，丙為陽火，屬於太陽之火；丁為陰火屬燈燭之火。戊已同屬土，戊為陽土，屬城牆之土；己為陰土，屬田園之土。
庚辛同屬金，庚為陽金，屬於斧鉞之金；辛為陰金，屬於首飾之金。壬癸同屬水，壬為陽水，屬於江 河之水；癸為陰水，屬於雨露之水。
三. 天干與方位及季節配屬
甲乙東方木，屬春；丙丁南方火，屬夏；戊己**土，屬長夏；庚辛西方金，屬秋；壬癸北方水，屬冬。
四. 天干與人體的關係
天干配屬身體：甲為頭，乙為肩，丙為額，丁為齒舌，戊己為鼻面，庚為筋，辛為胸，壬為脛，癸為足。
天干配屬臟腑：甲膽，乙肝，丙小腸，丁心，戊胃，己脾，庚大腸，辛肺，壬膀胱，癸腎。
五. 天干化合
甲與己合化土，乙與庚合化金，丙與辛合化水，丁與壬合化木，戊與癸合化火。天干的化合是由二十八宿位於天體上的位置來決定的，以甲與己合化土為例，當五行土氣在天體上經過心、尾、角、軫四宿時，恰是甲己方位，故甲己天干就合化為土，而逢甲逢己亦便是屬土的氣象執行主事。
十天干和十二地支是誰發明的？它們的起源是什麼
十天干和十二地支的說法起源於鄭文光所著的 中國天文學源流 一書，傳說是軒轅黃帝時期的大撓氏最早創立。書中觀點認為十天干的依據是中國羲和生十日的傳說，但實際上十天干是用來描述太陽執行的週期 而十二地支的依據是常羲生月十有二的傳說，實際上指的是月亮執行的週期。據這些傳說的出現的時間，作者根據史書記載大膽...
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