日本劍法有哪些流派,誰知道日本的劍術都有哪些流派

時間 2021-05-10 13:29:49

1樓:

二天一流

二天一流,由江戶初期著名劍士宮本武藏創立。

宮本武藏原名新免武藏,在二天一流兵法中的正式名稱是新免武藏玄信。但宮本武藏這個名字更為人們所熟知。

天正十二年(2023年),宮本武藏出生於岡山縣英田郡大原町宮本。年少時跟父親新免無二齋學習當理流兵法。從十三歲與新當流有馬喜兵衛比武開始,直到二十八歲,這期間與其他流派比武六十餘次,據說一次都未敗過。

武藏二十九歲時在嚴流島跟當時名滿天下的劍士佐佐木小次郎決鬥,用自制的四尺二寸長的木刀將小次郎斬於劍下,一戰成名。

在二十餘歲時,武藏便以“圓明一流”自成一派。並於慶長十年(2023年)寫成劍術書《兵道鏡》。但他對自己的劍術始終不滿意,認為沒有達到極境。

三十歲後,武藏繼續修業,終於在自己五十歲左右練成了使用大小兩刀(即一之太刀與二之太刀)的劍術。這就是著名的“二天一流”。

武藏五十七歲時,即寬永十七年(2023年),得熊本藩(今熊本縣)藩主細川越中守忠利邀請,在當地正式教導劍術。在以後的歲月裡,武藏寫成了《五方之太刀道序》、《兵法三十五固條》以及《五輪書》,合稱為“兵法二天一流三兵書”。

正保二年(2023年),宮本武藏去世,終年六十二歲。

二天一流中所謂“二天”就是指“二天晒日”(“晒”同“晒”,《五方之太刀道序》)之意,指的是太陽和月亮:即陰與陽,也就是象徵對立的事物。世界一切都是由相對事物組成,由這些相對事物相互浸透而使所有事物發展統一,產生新的事物。

二刀的技法簡單的講就是統一左右兩手手上大小二刀的動作,由此達到戰勝對手這一目的。由這對立的二極昇華統一而發展這個事實,不但是劍術,甚至是“世界之理”(武藏書狀),因此命名為“兵法二天一流”。

北辰一刀流

北辰一刀流是江戶時代末期很流行的劍術流派。其創始人為千葉周作成政(1794-1855)。

周作出生於陸前慄原郡花山村,是三兄弟中的次男。其祖父千葉吉之丞常成原為磐城國相馬藩北辰夢想流劍術師範,後移居到陸前國慄原郡花山村居住。周作少時隨父親千葉幸右衛門練習北辰夢想流劍術,以後作為淺利又七郎義信的養子,到下總鬆戶跟隨淺利又七郎和中西忠兵衛學習一刀流劍法。

後來將自己所學劍術糅合起來,創立了北辰一刀流,並在江戶日本橋設立了劍術道場玄武館,與鏡心明智流的士學館、神道無念流的練兵館合稱“江戶三大道場”。玄武館後來遷往神田玉池。

北辰一刀流認為劍道是不僅是一種技術,更是一種藝術。在真劍勝負盛行的江戶末期,北辰一刀流改良了使用竹刀跟護具的練習方法,對現代日本劍道有較大的影響。

北辰一刀流可謂人才輩出的門派。周作之弟千葉定吉政道(?-1879)、周作之次男千葉榮次郎、定吉之長男千葉重太郎均為振興北辰一刀流做出巨大貢獻。

其中千葉定吉在江戶桶町開設了一戶劍術道場,為跟玄武館相區別,被稱為“小千葉道場”,土佐勤王志士阪本龍馬即是這家道場的**。龍馬曾說道:“小千葉道場是我的第二個家。

”除阪本龍馬外,幕末很多名人劍士,比如新撰組的伊東甲子太郎、山南敬助、清河八郎等等都出自北辰一刀流。

幕末北辰一刀流劍士名錄: 千葉家

流祖:千葉周作成政

周作之弟千葉定吉政道

周作次男千葉榮次郎、三男千葉道三郎

定吉長男千葉重太郎、次男千葉東一郎、長女千葉佐那、次女千葉裡幾、三女千葉幾久

非千葉家

伊東甲子太郎、井上八郎延陵、奧田鬆五郎、海保帆平、清河八郎、阪本龍馬、真田範之介、下江秀太郎、莊司弁吉、冢田孔平、丹羽精藏、森要藏、稻垣定之助、山南敬助、藤堂平助、服部武藏 等

鏡心明智流

鏡心明智流,也作鏡新明智流,是一種講求動作的“位”,即姿勢、形態,藝術性與實用性並重,更偏向於藝術性的劍術。其道場位於江戶南八丁堀,名為士學館。流派代表人物為桃井春藏直正。

桃井春藏直正為駿州沼津藩士田中重郎左衛門豐秋的次男,出生於文政八年。本名為田中左右八郎堪助。天保九年,十四歲時來到江戶,於鏡心明智流桃井道場修行劍術,當時的道場師範為桃井春藏直雄。

十七歲時,娶直雄次女為妻,入贅桃井家,繼承春藏之名,改名為桃井春藏直正。嘉永二年,春藏直正以二十五歲取得皆傳稱號,並繼承鏡心明智流宗家,為四代目師範。

據天保時代《新撰武術流祖錄》記載,鏡心明智流始祖是安永年間(1772-1781)人,名為桃井八郎左衛門。這位桃井八郎本來出仕柳澤家,後來離開主家開始自己的武藝修行,精通各種武藝。藝成之後,創立鏡心明智流,並於江戶開創桃井道場。

桃井道場代代都是由兒子繼承。比較特殊的是四代目桃井春藏直正,是作為桃井家入贅的女婿以及養子的身份繼承士學館道場的。春藏直正擔任師範時,鏡心明智流迎來了鼎盛時期。

桃井道場士學館與千葉周作的玄武館(北辰一刀流)、齋藤彌九郎的練兵館(神道無念流)三雄並立,稱為“江戶三大道場”。三大流派的劍術相比,有“技之千葉”、“力之齋藤”、“位之桃井”的說法。

跟北辰一刀流講究劍技、於攻防之中體現藝術性不同,鏡心明智流的藝術性主要體現在一個“位”字上,即講求形態、姿勢的優美和瀟灑。據說桃井春藏直正本身就是一位美男子(劍豪中的美男子好象還真不少……),因此鏡心明智流的“位”被他發揮到了極致。但是,在幕末這個動盪的時代,光講求藝術性的劍法是無立足之地的。

因此,在實用性方面,鏡心明智流也不輸於人。被稱為“劊子手以藏”的岡田以藏,以及土佐藩士武市半平太瑞山也是鏡心明智流的高手。

幕末鏡心明智流劍士名錄:

桃井道場師範 三代目桃井春藏直雄、四代目桃井春藏直正

桃井道場四天王 上田馬之助、阪部大作、久保田晉藏、兼鬆直廉

土佐藩 岡田以藏、武市半平太瑞山

佐倉藩 逸見宗助

誰知道日本的劍術都有哪些流派?

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