1樓：阿沾
《題秋江獨釣圖》這首詩表達了詩人逍遙之中深藏幾許蕭瑟，自在之餘伴有幾多孤寂。垂鉤者(亦或作者)鴻塵看破，只得借酒消愁，載載孑立，形影相弔。
《題秋江獨釣圖》是清代詩人王士禎的一首題畫詩。
原文：一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤。一曲高歌一樽酒，一人獨釣一江秋。
譯文：戴著一頂斗笠披著一件蓑衣坐在一隻小船上，一丈長的漁線一寸長的魚鉤；高聲唱一首漁歌喝一樽酒，一個人在這秋天的江上獨自垂釣。
全詩描寫了一個漁夫打扮的人，在江上垂釣的情形：一件蓑衣、一項斗笠、一葉輕舟、一支釣竿，垂釣者一面歌唱，一面飲酒，垂釣的瀟灑被刻畫得活靈活現。雖然獨自釣起一江的秋意，但逍遙中不免深藏幾許蕭瑟和孤寂。
前兩句近乎白描，後兩旬卻有著無窮意味。圖中看似不可能的「一曲高歌一樽酒」在作者的想象中展現出來。而最後一句「一人獨釣一江秋」似是迴歸原圖，但此「釣」已非彼「釣」了，賞一江秋景，感一江秋色，聯想開去，那是一種感懷，或者說，最後一句已是「虛實相映」了。
作者簡介：王士禎出身官宦家庭，祖父王象晉，為明朝布政使。崇禎七年閏八月二十六日（2023年9月17日） ，王士禎出生於豫省官舍，祖父呼之小名「豫孫」。
娶山東鄒平張延登之孫女為妻。
順治七年（2023年），應童子試，連得縣、府、道第一，與大哥王士祿、二哥王士禧、三哥王士祜皆有詩名。順治八年鄉試第六，順治十二年參加會試第五十六。順治十五年（2023年）戊戌科補殿試，三甲三十六名進士。
23歲遊歷濟南，邀請濟南文壇名士集會於大明湖水面亭上，即景賦秋柳詩四首，此詩傳開，大江南北一時和作者甚多，時稱「秋柳詩社」。順治十六年（2023年），任揚州推官，「晝了公事，夜接詞人」。
康熙四年（2023年），升任戶部郎中，至京城為官。有大量名篇傳世，其寫景詩文，尤為人稱道，所作「綠楊城郭是揚州」一句，被當時許多名畫家作為畫題入畫。康熙皇帝稱其「詩文兼優」，「博學善詩文」。
2樓：9點說史
全詩描寫了一個漁夫打扮的人，在江上垂釣的情形：一件蓑衣、一項斗笠、一葉輕舟、一支釣竿，垂釣者一面歌唱，一面飲酒，垂釣的瀟灑被刻畫得活靈活現。雖然獨自釣起一江的秋意，但逍遙中不免深藏幾許蕭瑟和孤寂的思想感情。
《題秋江獨釣圖》
清代：王士禎
一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤。
一曲高歌一樽酒，一人獨釣一江秋。
譯文：戴著一頂斗笠披著一件蓑衣坐在一隻小船上，一丈長的漁線一寸長的魚鉤；高聲唱一首漁歌喝一樽酒，一個人在這秋天的江上獨自垂釣。
字詞註釋
1、蓑（suō）笠：蓑衣、笠帽。用草編織成的古時漁家、農民的防雨草衣；笠：用竹篾或蘆稈篾片編織的帽子，也是漁家、農民防日晒、防雨淋的帽子。扁舟：小船。
2、絲綸（lún）：即絲織編成的釣魚的繩子。樽（zūn）：酒杯。扁舟：小船。
擴充套件資料
創作背景
這首詩是王士禎早年應朋友邀請，為《秋江獨釣圖》而題的七絕。
作者簡介
王士禎（2023年—2023年），原名王士禛，字子真，一字貽上、豫孫，號阮亭，又號漁洋山人，人稱王漁洋，諡文簡。漢族，新城（今山東桓臺縣）人，常自稱濟南人，清初傑出詩人、文學家。博學好古，能鑑別書、畫、鼎彝之屬，精金石篆刻，詩為一代宗匠，與朱彝尊並稱「南朱北王」。
書法高秀似晉人。康熙時繼錢謙益而主盟詩壇。論詩創神韻說。
早年詩作清麗澄淡，中年以後轉為蒼勁。擅長各體，尤工七絕。但未能擺脫明七子摹古餘習，時人誚之為「清秀李於麟」，然傳其衣缽者不少。
好為筆記，有《池北偶談》、《古夫於亭雜錄》、《香祖筆記》等。
題秋江獨釣圖是一首在什麼上的詩
3樓：樂為人師
《題秋江獨釣圖》是清代詩人王士禎的一首題畫詩。是詩人早年應朋友邀請《秋江獨釣圖》題詩。這首詩應畫中的意境，巧妙的嵌入九個「一」，描寫了秋江邊漁人獨釣的逍遙景象。
原文：《題秋江獨釣圖》
清 王士禎
一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤。
一曲高歌一樽酒，一人獨釣一江秋。
《題秋江獨釣圖》古詩原文
4樓：匿名使用者
原文如下：
清代：王士禎
一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤。
一曲高歌一樽酒，一人獨釣一江秋。
釋義：戴著一頂斗笠披著一件蓑衣坐在一隻小船上，一丈長的漁線一寸長的魚鉤；
高聲唱一首漁歌喝一樽酒，一個人在這秋天的江上獨自垂釣。
笠：用竹篾或蘆稈篾片編織的帽子，也是漁家、農民防日晒、防雨淋的帽子。扁舟：小船。絲綸：即絲織編成的釣魚的繩子。樽：酒杯。
主旨：全詩描寫了一個漁夫打扮的人，在江上垂釣的情形：一件蓑衣、一項斗笠、一葉輕舟、一支釣竿，垂釣者一面歌唱，一面飲酒，垂釣的瀟灑被刻畫得活靈活現。
雖然獨自釣起一江的秋意，但逍遙中不免深藏幾許蕭瑟和孤寂。
作者思想成就：
王士禎繼錢謙益之後主盟詩壇，與朱彝尊並稱「南朱北王」。早年詩作清麗澄淡，中年轉為蒼勁。擅長各體，尤工七絕。
王士禎是繼司空圖、嚴羽之後倡導神韻理論的又一大家， 是「神韻說」的集大成者。遺憾的是，王漁洋平生只「拈出神韻」二字，並未對此作正面系統闡述。後世注家各執己見，紛紛詮釋。
明清時期對古典文學文法的研究日趨深入縝密，而與此同時王士禎王漁洋的「神韻說」卻又別開生面，超越了傳統意義上的文法研究所執著的具體的文字形式，對古典作品藝術價值的理解上升到了一個更加玄奧的層面。
5樓：卞琇瑩
提秋江獨釣圖
清 王士貞
一蓑 一笠一扁舟，
一丈絲綸一寸鉤。
一曲高歌一樽酒，
一人獨釣一江秋。