1樓：夢裡心落
讀音：《xiǎo sōng》dù xún hè
《小松》杜荀鶴
zì xiǎo cì tóu shēn cǎo lǐ ， ér jīn jiàn jué chū péng hāo 。
自小刺頭深草裡，而今漸覺出蓬蒿。
shí rén bù shí líng yún mù ， zhí dài líng yún shǐ dào gāo 。
時人不識凌雲木，直待凌雲始道高。
shí rén bù shí líng yún mù ， zhí dài líng yún shǐ dào gāo 。
譯文：松樹小的時候長在很深很深的草中，埋沒看不出來，到現在才發現已經比那些野草（蓬蒿）高出了許多。那些人當時不識得可以高聳入雲的樹木，直到它高聳入雲，人們才說它高。
賞析：詩中的大鬆“凌雲”，已成事實，稱讚它高，並不說明有眼力，也無多大意義；小松尚幼小，和小草一樣貌不驚人，如能識別出它就是“凌雲木”，而加以愛護、培養，那才是有識見，才有意義。然而時俗之人所缺少的正是這個“識”字，故詩人感嘆道：
眼光短淺的“時人”，是不會把小松看成是棟樑之材的，有多少小松，由於“時人不識”，而被摧殘、被**。
《小松》借鬆寫人，託物諷喻，寓意深長，正是影**作者自己就是屢試不中，報國無門，一生潦倒，埋沒深草裡的“小松”。
杜荀鶴(846～904)，唐代詩人。字彥之，號九華山人。漢族，池州石埭（今安徽石臺）人。
大順進士，以詩名，自成一家，尤長於宮詞。大順二年，第一人擢第，復還舊山。宣州田頵遣至汴通好，朱全忠厚遇之，表授翰林學士、主客員外郎、知制誥。
恃勢侮易縉紳，眾怒，欲殺之而未及。天祐初卒。自序其文為《唐風集》十卷，今編詩三卷。
2樓：桃花飄零了
《xiǎo sōng 》
cháo dài ：táng dài
zuò zhě ：dù xún hè
zì xiǎo cì tóu shēn cǎo lǐ ，ér jīn jiàn jiào chū péng hāo 。
shí rén bú shí líng yún mù ，zhí dài líng yún shǐ dào gāo 。
《小松》唐·杜荀鶴
自小刺頭深草裡，而今漸覺出蓬蒿。
時人不識凌雲木，直待凌雲始道高。
譯文：松樹小的時候長在很深很深的草中，埋沒看不出來，到現在才發現已經比那些野草（蓬蒿）高出了許多。
那些人當時不識得可以高聳入雲的樹木，直到它高聳入雲，人們才說它高。
杜荀鶴，字彥之，號九華山人，杜荀鶴出身寒微，雖然年青時就才華畢露，但由於“帝裡無相識”，以至屢試不中，報國無門，一生潦倒。這首詩是借鬆寫人，託物諷喻，寓意深長，大鬆“凌雲”，已成事實，稱讚它高，並不說明有眼力，也無多大意義。小松尚幼小，和小草一樣貌不驚人，如能識別出它就是“凌雲木”，而加以愛護、培養，那才是有識見，才有意義。
然而時俗之人所缺少的正是這個“識”字，故詩人感嘆道：眼光短淺的“時人”，是不會把小松看成是棟樑之材的，有多少小松，由於“時人不識”，而被摧殘、被**啊！
3樓：信震博
du ⅹun he
詩歌《靜夜思》古詩 文學作品。這些詞按一定順序排列 10
4樓：叢素蘭鄭甲
文學作品，詩歌，古詩，《靜夜思》
不知道對不對，
應該是對的吧，
還可以是《靜夜思》，古詩，詩歌，文學作品，反正都是對的
詩歌文學常識是什麼
5樓：匿名使用者
詩歌體裁及思想情感。
6樓：匿名使用者
作者，朝代，文化背景，什麼的
7樓：mm白素貞
答案是：
詩歌是與**、（散文）、戲劇並列的一種文學樣式。它集中地反映（社會生活），包含著作者強烈的思想感情，富於（想象），語言凝練而形象，具有節奏韻律，一般分行排列，可以歌詠朗誦。
中國古代詩歌對現代文學的影響
8樓：靜烽
第一，主題偏向。古代詩歌的主題大多壯志難酬
和兒女情長，在此對現代詩歌創造的主題指擬了一定的方向性，也就是現代抒情詩和愛情詩。第二，意境意像。古代詩歌已經把意境提升到一個相當高的地位，現代詩歌繼承了這一點並將其延伸。
一首詩歌好不好，關鍵在於意境好不好，在於它是否輕易、清晰地將讀者帶入作者的世界。第三，審美取向。古代詩歌千年歷變，什麼是美，什麼是醜已在人們心中留下了不可磨滅的印記，自然在現代詩歌中也體現得比較明顯。
比如要歌頌什麼，必然是大家同聲叫好的；鄙視厭惡什麼，必然是眾所唾棄的。
個人淺見
9樓：準準
中國古代之所以會有文言文，詩歌，主要原因是因為紙太少了，會寫字的人也不多，所以要用最短的詞來表達記錄一些言行，思想。對現在文學的影響一方面傳播並記錄古人的一種思想，有一定的教育意義，給現代文學開創了一種文言方式
中國文學、詩歌、古詩、文學作品怎麼排順序
10樓：我等著你愛人
文學作品包含中國文學，中國文學包含詩歌，詩歌包含古詩.
11樓：**
文學作品，中國文學，詩歌，古詩
詩歌 靜夜思 古詩 文學作品 排列
12樓：慶陽劉繼東
從大的概念到小概念，依次為:
文學作品 詩歌 古詩 靜夜思
13樓：琳琅天上
靜夜思 古詩 詩歌 文學作品
按範圍從小到大
古詩中的文學意象
14樓：匿名使用者
古代詩歌中一些常見的意象主要有：
1、 樹木類：
樹的曲直：事業、人生的坎坷或順利
黃葉：凋零、成熟、美人遲暮、新陳代謝
綠葉：生命力、希望、活力
竹：氣節、積極向上
柳：送別、留戀、傷感、春天的美好
折柳：是漢代惜別的風俗。後寓有惜別懷遠之意。
“楊柳”：傷別情懷
堤柳堆煙：能觸發往事如煙，常被用來抒發興亡之感。
紅葉：代稱傳情之物，後來借指以詩傳情。
松柏：堅挺、傲岸、堅強、生命力
鬆：松樹是傲霜鬥雪的典範，自然是眾人謳歌的物件。
李白《贈書侍御黃裳》：“願君學長鬆，慎勿作桃李。”韋黃裳一向諂媚權貴，李白寫詩規勸他，希望他做一個正直的人。
三國人劉楨《贈從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性。”詩人以此句勉勵堂弟要像松柏那樣堅貞，在任何情況下保持高潔的品質。
梧桐：梧桐是淒涼、悽苦、悲傷的象徵。
如王昌齡《長信秋詞》：“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長。
”寫的是被剝奪了青春、自由和幸福的少女，在淒涼寂寞的深宮裡，形孤影單、臥聽宮漏的情景。詩歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題，烘托了一個蕭瑟冷寂的氛圍。元人徐再思《雙調水仙子
15樓：匿名使用者
樓蘭代指敵人 李白《樂府·塞下曲》“願將腰下劍，只為斬樓蘭”
16樓：匿名使用者
李白是 杜甫是唐代詩人
中國古代詩歌對中國文學創作有何影響
17樓：使用者名稱用
詩歌是文學的一個顯類。世界上不論哪一種民族文學，詩歌總是最早產生的一種文學體裁。它按照一定的音節、聲調和韻律的要求，用凝練的語言、充沛的情感、豐富的想像，高度集中地表現社會生活和人的精神世界。
中國是一個詩的國度，詩歌文學源遠流長，歷史上湧現過大量的詩人，為我們留下了數量浩瀚的瑰麗篇章，成為中華民族優秀文學遺產的重要部分。中國文學，無疑以詩歌最具代表性，研究詩歌的發展，可以基本上把握到中國文學的發展脈絡。
詩歌作品大抵可以分為表現形式和思想內容兩個方面。表現形式指具體表現作品內容的內部結構和表現手段，主要包括語言、結構、表現手法等要素。思想內容通常指反映在文學作品中的思想感情和社會生活現象，主要包括題材、主題、人物、感情等要素。
我們的思維定勢往往是重內容，輕形式。在此，經過對中國古代詩歌發展的研究，筆者認為，從成功的具體詩歌作品來說，表現形式和內容應是完美結合的，缺一不可，但對詩歌本身的發展來說，詩歌表現形式的發展促進了詩歌創作的進步。中國文學是注重表現形式的文學，詩歌的生命正於它的形式美。
美國理論家馬克·肖勒認為：“現代批評向我們表明，只談內容本身決不是談論藝術，而是在談論經驗；只有當我們論及完成的內容，也就是形式，也就是藝術品的本身時，我們才是批評家。內容（或經驗）與完成的內容（或藝術）之間的差距便是技巧。
”（《技巧的**》）
從很早的時候開始，中國詩歌就特別注重形式美。相傳作於黃帝時代的《彈歌》：
斷竹。續竹。飛土。逐宍（古“肉”字）
《周易》引用的上古民歌民謠，如《屯·六二》：
屯如，邅如。乘馬，班如。匪寇，婚媾。
《賁·**》：
韶華有時,青春無限的古詩,楷體？
18樓：雪兒歡樂多
邵華有時青春無限,這兩句詩的意思是非常美好的。
少年韶華是指正當年的意版思，青春無限就是美權好的青春沒有到沒有頭，就是說趁當年正好正當年青春年少，一定要做有意義的事情，不要虛度韶華不負韶華。大概意思就是說，雖然說年華是容易老去的，但是我們之間的這種感覺是可以長存的。
楷書也是一種官名。《新唐書·百官志二》書中記中書省史館有楷書二十人，寫國史楷書十八人。楷書作為官名也稱作楷書手，掌繕寫之事，在同一機構中並置，因具體分工有所不同。
《通典·職官二十二》記楷書手為流外勳品官。宋代無楷書手之稱，惟稱楷書。
19樓：吃火龍果只吃籽
邵華有時青春無限，這兩句詩的意思是非常美好的，你要把它寫成看書的話，那需要書法家給你來寫。
小松杜荀表達了作者怎樣的思想感情
小松 是唐代詩人杜荀鶴的一首七言絕句。這首詩借鬆寫人，託物諷喻，詩中字裡行間充滿理趣，耐人尋味。詩中對小松的描寫，精煉傳神，表達了詩人雖然才華橫溢，但由於出身貧窮而不受賞識的憤懣以及不滿之情。唐代詩人杜荀鶴的詩小松表達了詩人怎樣的思想感情 仝鑲柏 1。反映了作者出身輕微 也能成大業的 觀點 2。也諷...
白花小松怎麼養白花小松多肉介紹白花小松澆水方法
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關於鬆的古詩各，關於鬆的古詩各一篇
詠鬆 大雪壓青松，青松挺且直。要知鬆高潔，待到雪化時。澗底鬆 唐 白居易 有鬆百尺大十圍，生在澗底寒且卑。澗深山險人路絕，老死不逢工度之。天子明堂欠梁木，此求彼有兩不知。誰喻蒼蒼造物意，但與之材不與地。金張世祿原憲貧，牛衣寒賤貂蟬貴。貂蟬與牛衣，高下雖有殊。高者未必賢，下者未必愚。君不見沉沉海底生珊...