“搗糨糊”這個詞,是什麼詞性?說別人的缺點的嗎?是說性格還是做人呢

時間 2021-06-12 19:12:41

1樓:翰林學庫

搗糨糊 模糊戰術 規則 轉念

綠草從泥地裡鑽了出來,迎春花忽然就開放了,春天無可置疑地又回來了。天地有大美而不言,生物輪迴,自然道理,不需要任何言說,確是最可信的。

事在人為,人心叵測,感覺變化快是因為腦子慢。自己連自己的心都把握不住,還想揣摩別人?“本來說好了的啊?

為什麼就變了呢?”那麼,請問什麼是“本來”?**又有那麼多“為什麼”?

天地之間,尤其是人群裡,很多東西是模糊的,更何況還有那麼多人在“搗糨糊”。

“搗糨糊”這個詞,是我在下圍棋時學到的。本來是一片死棋、定局,卻可以存心裝傻、故意搗鼓一番,也許就在對方一不留神之際,得了手,佔個大便宜。下圍棋的學問是,不能總算計著吃死對方,而是要把注意力集中在如何佔地上;要首先保證自己能成活,有眼、氣長,否則沒有站穩腳根卻貪婪地前進,一定是瞎鬧。

人總是回頭看的時候才知道來路的正確與否,可惜弄明白的時候,路線已成事實,不可逆轉。

上海口語“搗糨糊”一詞,接近北方的“和稀泥”,意思卻更延展,需要根據前後句意和語氣來細緻領會。對方沒有誠意、瞎搗亂、胡扯、做樣子,不守規矩、沒有遊戲規則,吹牛、沒譜兒、不可靠,語焉不詳、矇混過關、抄襲剽竊,虛假服務、“特殊服務”,讚揚人會做事、很有辦法或者根本辦不成事,不一而足,都叫“搗糨糊”。總之,“搗糨糊”就是“搗糨糊”。

沒理攪三分,“打馬虎眼”,亂中取勝,屬於模糊戰術。亂了敵人,卻不能也亂了自己。打醉拳要求頭眼端正,不能真得酩酊大醉,倒地不省人事。

渾水摸魚,打擦邊球,是“搗糨糊”的高境界。打官司,打的是關係,較量的是紙面背後的東西。不在背後用功,人前何以顯能?

你說的再多、再細,也許對方根本就沒聽,腦子裡在想別的。《莊子遊》在“養生主”一章中以庖丁解牛為例,說出“遊刃有餘”的道理,但我們不能只停留技術層面,更要深悟人生和社會的關鍵問題,要在夾縫中求生存,別死較勁、兩敗俱傷、不撞南牆不回頭。回頭是岸,腿一步海闊天空。

不服氣、生氣、賭氣、爭氣,想得到,也許會失去更多。

有規則的遊戲才算遊戲,才是競賽,但事實上,很多遊戲沒有絕對的規則,或者是“潛規則”太多。遊戲雖然不好玩,你卻必須玩下去。如行車,在無序的隊伍中,你不要急噪,因為速度沒有一定規律,前前後後,是沒準兒的事。

加塞兒的、亂併線的、快車道慢行的、機動車道走行人的、亂按喇叭的,總之,你要留神兒,一旦不注意颳了人、或被“碰了瓷”,你就耽誤工夫“搗糨糊”去吧。人不可能在每個路口總遇到綠燈,總有被紅燈擋住的時候。屬於你的跑不了,不是你的彆強求。

積極性被不斷挫傷,才會改變積習,才會成熟起來。不要替別人擔憂,不要總想著教訓別人,任何人都會得到屬於他自己的教訓。

你的就是我的,我的就是你的,咱誰跟誰啊——這是一筆“糊塗賬”,假如他比你有實力還好說,他自己都還是要飯的主兒,勤快地過來跟你拍肩膀,你一定要小心了。沒有工作單位的“盲流”,裝的跟真的似的,你一定要警惕了,他一朝得手,換個手機號,你去**找他?親兄弟明算賬,先小人後君子,不是沒人情味,而是講規則。

有規則、講規範,才可能交往得久遠。上來就“搗糨糊”,說不清楚、分不明白,互相提防著,“麻竿兒打狼兩頭害怕”,這樣的合作基礎,成不了事。把東西給他,由他經手去送領導,結果事沒辦成,東西到底送沒送給領導,鬼才知道;你生氣也沒用,難道你能去一一對質麼?

對質、對話、說話,都是交流,都是為了表達清楚自己,同時更主要的是讓別人聽清楚。有人只顧自己說個痛快,卻忘了別人能不能聽懂、願不願意聽懂。假如對方不願意聽懂,根本就是無所謂的態度,那你說破嘴皮子也白搭;也許還會適得其反,你言多必失,對方會及時抓住你的把柄,反戈一擊,雞蛋裡挑骨頭,順藤摸瓜,無中生有。

“黃鼠狼專咬病秧子雞”,“蒼蠅不叮無縫兒的蛋”,“物必自腐,然後蟲生”,戒之。

“新官兒不理舊賬”,你說到**去也沒用,人家這樣做並沒犯什麼錯誤。調解、協調,說的好聽。等一等,拖一拖,人走茶涼,一輪一輪都升官換了地方,後遺症也還是後遺症。

最好別留後遺症,除非己莫為,關鍵在死心。死心,在於轉念。有使用權就行了,幹嗎一定追究擁有權呢?

知足第一富,禍從不知足。要懂得把大事化小,把小事看大,要體會已然熟悉的細節,享受似乎平常的幸福。

感覺痛麼?那就想想心底更苦的事情。霧裡看花,不是誰都有那個本事。

2樓:

貶義詞,和攪屎棍差不多

面試時描述自己的性格可以用什麼詞呢?

3樓:淡陌語兒

外向型:性格開朗,待人熱情,大方,勇敢自信。

內向型:性格沉穩、細心、耐心、認真、負責。

4樓:卸賀街厙謀稼

吃苦耐勞、積極陽光、心智成熟

5樓:清靈於世

溫文爾雅,直接爽朗,含蓄內斂,正直大方

“相由心生”這個詞是什麼意思?是說人的性格和麵相有關嗎?

6樓:寧缺毋濫只是你

相面之人,常說一句話,叫“相由心生”。有點意思。據說,一個人的個性、心思與作為,可以通過面部特徵表現出來。

佛教有一句,相由心生。大概說的是,所有世間幻變皆因內心意念而起。確也是,有什麼樣的心境,就有什麼樣的面相。

一個本性悲觀的人,神情總是倦怠,一副對凡間種種都無所謂,愛怎麼著就怎麼著的樣子。他的悲哀,大概是從心底蒙塵,已沒有重生的慾望?

7樓:匿名使用者

心情的好壞會表露在臉上,高興時臉上有笑容,不高興時會繃緊臉,所以別人會從你的面相來判斷你心情

8樓:嗜血書童

科學解釋

心念即生,必然影響身體,比如愉快,心裡舒暢,神清氣爽,遇事便達觀寬厚,便有助氣血調和,氣血調和,五臟得安,功能正常,身體康健,而此又反之影響心態。良性迴圈,自然滿面光華,一團和氣,雙目炯炯, 神采飛揚,讓人看了眼前一亮。反之,若總是工於心計,或鬱郁不舒,自然凡事另眼而觀,無法如常人言笑,如林黛玉,遇到點事就往不好的地方想,長久如此,氣不舒,血不暢,營無養, 衛無充,五臟不調,六神無主,如此身體狀況,臉上青黃臘瘦,暗淡無光,表情也常是蹩做一團,雙目無神,半死不活,等等,讓人一見就鬱悶,起碼不舒服,人緣自然也就差得遠了。

所以,身體髮膚, 既然授之父母,但這張臉讓人看後是何感覺, 還要發於己心。日久則生是相, 並非相家妄論。

人體由骨骼、**、毛髮、血液等組成,骨骼是支撐,而心則維繫著生命,如自然的動植物一樣,人的心情、心念主導著人的身心,它是生命支配者、是中樞的中心,身體的其他器官受他支配並相互影響著,內在的心理狀態會通過外在的器官表現出來,並通過時間的累計影響、改變著外在形態。

9樓:匿名使用者

有,但是大部分還是遺傳的相貌多

10樓:藍雨

表示心裡的情緒想法都會在臉上表露出來

11樓:匿名使用者

是的 你答對了太棒了

12樓:匿名使用者

不是應該是象?太極生兩儀,兩儀生四象。相就是你所看到的東西,其實是由心理作用產生的,換句話說,夜裡看到了鬼,走近一看是塊白塑料,這裡的鬼就是由心生的。

13樓:手機使用者

相愛是由真心陪伴一生懂嗎?懂了就點一下

14樓:匿名使用者

表面意思是你說的那樣

15樓:手機使用者

teddy wu 新加坡

fione tan 馬來西亞

王紫傑王通

陳德陽vivien

內向性格的人有哪些缺點和優點?

16樓:我就呵呵你怎

優點是不吵,能專心傾聽別人的談話,讓人感覺是個穩重斯文的人。缺點是:很容量受內傷,自己的苦從不讓別人知道,還有不愛講話,不善言辭,往往讓人誤以為此人很沒禮貌等。

優點:給人家的感覺是穩重和斯文..缺點:在給自己一中慢性自殺

17樓:匿名使用者

首先,如果你有時間,請你看看網易公開課的這個演講〈內向性格的力量〉http://v.163.

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piece s piece pieces 意思是一件或多件,表示數量 這個詞是什麼意思呢?這個詞是什麼意思呢 這個 是俄語裡的指示代詞,稱為 有陰陽性 單複數的變化,陽性單數形式為 中性單數形式為 陰性單數形式為 複數形式為 在句中作定語修飾名詞,並與名詞保持陰陽性 單複數的一致,指示距離近的或剛剛...

在文言文中沒有看過「什麼「這個詞。這個詞是什麼時候開始用的

文以立仁 什麼 什麼 甚麼 甚末 甚 是很早以前就有的口語,因為它不是 文言 所以較少出現在文言文的敘述文字中,但在文言文記錄對話時,早就有這個詞彙。如 唐代 惠能 壇經 機緣品 師曰 汝曾作什麼來?曰 聖諦亦不為。五代 王定保 唐摭言 公薦 奇章公 始來自 江 黃 間,置書囊於國東門,攜所業先詣二...

「玖念」這個詞什麼意思,這個詞是什麼意思?

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