佛指拈花,拈的是什麼花,你知道嗎

時間 2021-06-13 06:04:01

1樓:楊子電影

一天,在靈山會上,大梵天王以金色婆羅花獻佛,並請佛說法。可是,釋迦牟尼如來佛祖一言不發,只是用拈婆羅花遍示大眾,從容不迫,意態安詳。

當時,會中所有的人和神都不能領會佛祖的意思,唯有佛的大**——摩訶迦葉尊者妙悟其意。破言為笑。於是,釋迦牟尼將花交給迦葉,囑告他說:

吾有正法眼藏,涅槧秒心,實相無相,微妙法門,不立文字,教外別轉之旨,以心印心之法傳給你。

據佛經記載:優曇婆羅花每2023年開花一次,這種花的出現意味著將有轉輪聖王在人間正法。按佛記是2023年。

須彌山禪院法長和尚說:我確信用宗教,信仰的眼光看優曇婆羅花,才能看到它的內涵。

據佛經記載,轉輪聖王擁有與佛一樣的32相、7寶,是不用武力用正義轉動正法的輪,以此來支配世界的理想王。

佛祖拈花一笑,拈的是什麼花

2樓:準提法網路學院

《大梵天王問佛決疑經》

“爾時大梵天王即引若干眷屬來奉獻世尊於金婆羅華,各各頂禮佛足,退坐一面。爾時世尊即拈奉獻金色婆羅華,瞬目揚眉,示諸大眾,默然毋措。有迦葉破顏微笑。

世尊言:"吾有正法眼藏,涅盤妙心,即付囑於汝。汝能護持,相續不斷。

"時迦葉奉佛敕,頂禮佛足退。”由**可知,佛祖拈的是金婆羅花,婆羅花"是傳說中的仙界極品之花,因其花"青白無俗豔"被尊為佛家花,其花花形渾圓,猶如滿月,遠遠看去,白色的花朵像是捲了千堆,有瑞祥之氣繚繞。

如來拈花拈是什麼花?

3樓:風鳥院水雲

娑羅樹的花,是花瓣所以沒有折枝

4樓:意若止水

意思是一念之間

放下心魔,立地成佛.

5樓:匿名使用者

他當時拿的是 一個國王送給他的一朵用金子做的蓮花。用手拈拈花瓣,微笑。

拈,粘也,兩指翕之,粘著不放也。不是拿,更不是折斷。

6樓:匿名使用者

這需要**嗎?

為何不問 迦葉尊者 為何破顏微笑?

佛他老人家告訴你

拈花者 即非拈花 是謂拈花

7樓:匿名使用者

是天花,是天人們散下來的給佛的,自然沒有折斷花枝了。

佛教拈花指是什麼意思? 5

8樓:半闕相思

拈花指源於佛家「佛祖拈花,迦葉一笑」的典故,包含兩層意思:

1、是對禪理有了透徹的理解。

2、是彼此默契、心神領會、心意相通、心心相印,形容師徒之間的默契、心靈相通。

典故出處:

《五燈會元·七佛·釋迦牟尼佛》卷一:

世尊於靈山會上,拈花示眾。是時眾皆默然,唯迦葉尊者破顏微笑。世尊曰:“吾有正法眼藏,涅槃妙心,實相無相,微妙法門,不立文字,教外別傳,付囑摩訶迦葉。”

9樓:匿名使用者

"拈花微笑"為佛教用語,指禪宗的以心傳心。後世以拈花微笑比喻參悟禪理的樣子,亦可喻為會心或默契之意。”

拈花微笑:

世尊在靈山會上,拈花示眾。是時眾皆默然,唯迦葉尊者破顏微笑。世尊曰:“吾有正法眼藏,涅盤妙心,實相無相,微妙法門,不立文字,教外別傳,付囑摩訶迦葉。”

(《五燈會元》卷一)

[譯文]

佛在靈山法會上,突然停止宣講,順手拿起一枝金菠蘿花,似乎要給大家看。當時在座眾徒都不知何意,一個個默不作聲,只有十大高足之一的摩訶迦葉,臉上忽然露出會心的微笑。佛於是說道:

“我有清淨法眼,涅盤妙心,能夠明見實相無相,其中妙處難以言說。我當不立文字,以心傳心,於教外別傳一宗,首先傳給摩訶迦葉。”

[評析]

一枝花,在普通人的眼裡,無非是顏色、香味、名稱再加以美或醜的評價。在詩人的筆下,則會再添風韻,像“疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏”便再現了梅的超逸精髓。

而在覺悟到了無上智慧的佛手中,它既是花又不是花。“一花一世界,一葉一來”,它蘊藏了整個世界的祕密。因為,在覺悟者的心中,花的精神生命是同萬事萬物的精神生命深融一體、不可分割的。

我們肉眼所看到的森羅永珍,各各差異,甚至沒有兩片完全相同的樹葉,但這一切不過是無限虛空中瞬間的生生滅滅,起起落落,它們的本來面目同為寂靜的虛空。覺悟到這一點,人的心中所生的種種分別、善意、是非、美醜、高下還有什麼是恆常不變的呢?

拆除心靈的封界,回到那個更高更廣的真實之中,居高臨下的關照萬物,等同夢幻空花,有而不實。

佛祖拈起了花,也非花也非佛,只是虛空中綻開的笑顏;迦葉情不自禁以微笑迴應,**又是迦葉?一剎那,心心疊印,性性相通。

如此微妙的境界,其中已包含了幾許不可言傳的禪意。可這樣的默契在人類中間實在太少了!也正是為了尋求這種人與無限、人與人的默契,兩千多年前靈山法會上,這麼不經意的一拈一笑,引來了後世中土一派盛大蓬勃的佛教禪宗。

飛葉傷人是後人加上去的,在典故辭典裡沒查到。說的是一種殺人於無形的高深功力。

後,大家通常把兩語連說,說明一個人的武藝高強到了,一顰一笑中即可傷人。也是武俠**常用之語了。慢慢地,也就失去了原來的禪意。

10樓:夢靜恆

佛教拈花指是悟性高者講經或是解答問者時的一種教法,經典的有拈花一笑(微笑)。

拈花一笑,佛教語,禪宗以心傳心的第一宗典故,包含兩層意思:一是指對禪理有了透徹的理解,二是指彼此默契、心神領會、心意想通、心心相印。

參考資料:拈花一笑

11樓:匿名使用者

可以明確 的告訴你 他們說的 都是錯的,到底是什麼意思,不能明說,只能依靠自己去領悟

12樓:匿名使用者

拈花,就是告訴你我生命是無常的,短暫的,生滅的,如同花一樣脆弱。

13樓:匿名使用者

佛祖拈花 迦葉微笑

一天,在靈山會上,大梵天王以金色菠蘿花獻佛,並請佛說法。可是,釋迦牟尼如來佛祖一言不發,只是用拈菠蘿花遍示大眾,從容不迫,意態安詳。當時,會中所有的人和神都不能領會佛祖的意思,唯有佛的大**——摩訶迦葉尊者妙悟其意。

破言為笑。於是,釋迦牟尼將花交給迦葉,囑告他說:吾有正法眼藏,涅槧秒心,實相無相,微妙法門,不立文字,教外別轉之旨,以心印心之法傳給你。

釋迦牟尼佛祖在大庭廣眾之下,像這樣一言不發,只是帶在和他那不動生色的微笑,從容不迫,寧靜安詳,其中微妙究竟何在?

其實,釋迦牟尼這裡所傳示的,正是一中無言的心態——一種至為安詳,靜謐,調和,美好的心態,這是不呢國內用任何語言和行為來打破的。這種心態純淨無染,無慾無貪,坦然自得,樂觀自信,無拘無束,不著形跡,不可動搖,與世長存——即所謂“真如秒心”,亦即“普照一切、含藏萬法”的根本佛法——正法眼藏之所在。所以迦葉與佛祖在靈山會上心心相印,僅只拈話微笑而已,沒有任何其他的表示,但一切盡在不言中,此時無聲勝有聲。

而釋迦牟尼最後對迦葉所囑咐的話,也正好是對這種心態的最好證明。

14樓:匿名使用者

說出來就是錯的。你明白,我明白,他明白,就是這個,這個。呵呵,等於沒說。

佛教拈花指是什麼意思

15樓:8萬4千法門

底下這一段,「尤應深省者」,尤其應該深深去省悟,「大迦葉尊者,即傳佛心印之禪宗初祖」。禪在像法時期非常盛行,像法正好在中國,一千年。達摩祖師在印度是第二十八代,他到中國來了,成為中國的初祖,在印度的初祖是大迦葉尊者。

下面把**裡頭的證據說出來,「《大梵天王問佛決疑經》第三卷」,有這一段話,這就是釋迦牟尼佛傳法給大迦葉,成為禪宗初祖。

「梵王至靈山」,大梵天王到靈鷲山,「以金色缽羅華獻佛」,以這個花供養佛,「捨身為座」,大梵天王把腰躬在地下,讓佛坐在他背上,這是最恭敬的供養,「請佛為眾生說法。世尊登座,拈華示眾」,就是大梵天王供養的缽羅花,拿著這個花給大家看,拿在手上。

「人天百萬,悉皆罔措」,大家不曉得佛的意思。佛這個花給大家看,在手上搖一搖,什麼意思,沒有人懂。這個時候,「獨有金色頭陀」,金色頭陀就是大迦葉尊者,大迦葉尊者在這看到佛拈花他笑了,懂得佛的意思,「破顏微笑」。

「世尊雲:吾有正法眼藏,涅盤妙心,實相無相,微妙法門,付囑摩訶迦葉」,這花就給摩訶迦葉。這就是拈花微笑的故事,出在這個地方。

這是佛傳法給大迦葉尊者,傳的是以心印心,心心相印。

「此即世傳之拈花公案。世尊傳心於迦葉,為禪宗初祖,迦葉再傳於阿難」,阿難是二祖,迦葉傳禪宗,阿難傳教下。宗門是講以心印心,沒有文字,也沒有言語,這個法門只有上上根人有分,上中下都沒分。

達摩到中國來,也就傳一個,慧可,慧可傳僧璨,都是一個傳一個。

傳到惠能,惠能傳了四十三個人,以後不傳衣缽了,只傳法,不傳衣缽。惠能的確是很特殊,惠能大師之前沒有這麼盛,惠能大師以後,世世代代都沒有辦法超過他,只能傳

二、三個人而已,甚至於一生一個傳人都沒有,這種情形都很常見。他列在這個地方,代表什麼?表禪淨不二。這個經是講淨土的,有大迦葉在座,他表禪宗的,禪淨不二。

文摘恭錄—二零一二淨土大經科注(第五十九集)

佛主拈花一笑的含義是什麼?

16樓:匿名使用者

拈花一笑 目錄[隱藏] 成語資料 成語出處成語示例成語典故白話譯文典故深意

[編輯本段]成語資料   【漢語文字】拈花一笑【漢語拼音】niān huā yī xiào【詞語解釋】佛教語,禪宗以心傳心的第一宗典故,包含兩層意思:一是指對禪理有了透徹的理解,二是指彼此默契、心神領會、心意想通、心心相印。

【另外寫法】拈花微笑[編輯本段]成語出處  宋·釋普濟《五燈會元

17樓:匿名使用者

“拈花一笑”也作“拈花微笑”,佛教語,禪宗以心傳心的第一宗典故,包含兩層意思:一是指對禪理有了透徹的理解,二是指彼此默契、心神領會、心意想通、心心相印。

18樓:光明古文化

拈花一笑,在佛家中的真正含義,很多人不知道!

什麼佛拈花一笑,佛拈花一笑是什麼意思

禪宗以心傳心,以心印心,佛祖拈花,迦葉微笑,也就是迦葉明白佛祖的意思,所以迦葉為禪宗西天一祖,後來由菩提達摩帶到東土,為禪宗東土初祖,傳到東土六祖慧能以後禪宗廣弘,一花開五葉,傳承至今。根苗花果。佛見修行開花喜悅之意。佛拈花一笑是什麼意思 佛,指我佛如來佛祖。拈花一笑,典故出自 靈山大會上,大梵天王...

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