念觀音菩薩聖號需要儀軌嗎,觀世音菩薩聖號是哪個啊?是不是 南無大悲觀世音菩薩 ?我念對了嗎?

時間 2021-06-14 03:31:44

1樓:匿名使用者

不要輕易念出聲,出聲則不恭,除非有難,臨難出聲念:南無(音:那摩)觀世音菩薩 的名號,菩薩必聞聲救難,必能脫難。

心中常默唸(不出聲):南無(音:那摩)觀世音菩薩 的名號。

詳看《觀世音菩薩普門品》:

若有眾生多於淫慾,常念恭敬觀世音菩薩,便得離欲;若多嗔恚,常念恭敬觀世音菩薩,便得離嗔;若多愚痴,常念恭敬觀世音菩薩,便得離痴。

若有女人,設欲求男,禮拜供養觀世音菩薩,便生福德智慧之男;設欲求女,便生端正

有相之女,宿植德本,眾人愛敬。無盡意,觀世音菩薩有如是力。若有眾生恭敬

禮拜觀世音菩薩,福不唐捐。是故眾生,皆應受持觀世音菩薩名號。

最好每天抽出一定的時間來念,一小時左右吧,身心放鬆平靜下來,慢慢把心收回,專心默唸(不出聲):

南無(音:那摩)觀世音菩薩

如果累了,思緒散亂了,就放鬆放鬆,調整調整,鬆靜自然了,再念下去。

唸佛心要恭敬虔誠,從一句至十句,念得清楚,記得清楚,至十句已,又須從一句至十句念,不可二十三十。隨念隨記,不可掐珠,唯憑心記。唸佛名號,勿用觀心念法,當用攝心念法。

念一句佛,心知一句。念十句佛,心知十句。從一至十,從一至十,縱日念數萬,皆如是記。

最能去妄,妄念無處著腳,故名淨念。淨念若能常常相繼,無有間斷,自可心歸一處,久當自得耳。大勢至菩薩謂 都攝六根,淨念相繼,得三摩地,斯為第一。

此十念記數,行住坐臥皆無不宜。臥時只宜默唸,不可出聲。若出聲,一則不恭,二則傷氣,切記切記。。

——淨土宗唸佛法門

孕婦臨產時,如遇不順,若能念:南無(音:那摩)觀世音菩薩(此時可念出聲),必能順利生產

2樓:東山無人

尋聲救苦 遇到危難 隨時可以念...

3樓:放下吧執著

禮拜加唸誦就可以了,真誠心最重要。

想在家裡打個觀音七,不知道要念哪些內容和儀軌?

4樓:宗陽子

當然先要齋戒,嚴格飲食,不吃葷腥。然後內容和儀軌,沒有一定的程式,只要符合自己的想法就好。以誦「南無觀世音菩薩」或者誦《大悲咒》、《普門品》、《楞嚴經觀世音菩薩耳根圓通章》為主。

5樓:十色光之歌

把關於觀音的所有經都看一遍···········ok

6樓:開啟方便路

你可上網查閱有關儀軌資料,也可去寺院請教出家**,保證穩妥不出差錯為佳。

據我所想,應該沐浴齋戒,清淨身口意。早飯後,按經書上的引導,念開經偈、咒語、稱聖號,然後以恭敬心開始讀誦,可端坐或站立,累了也可緩緩走動,讀經累了可稱念南無大慈大悲觀世音菩薩聖號,也可禮拜聖像。

到飯時,如果沒人給你做飯,你可邊做飯邊默唸「南無觀世音菩薩」。飯後清理後,可略做休息,繼續唸經。

合理制定作息時間,嚴格遵守。

觀世音菩薩聖號是哪個啊?是不是"南無大悲觀世音菩薩"?我念對了嗎?

7樓:南無蓮花尊豐佛

菩薩的名號就是(觀世音菩薩)。

。(南無)是皈依。禮敬。的意思。(大悲)是自己加上去的形容詞。

所以你念(南無大悲觀世音菩薩)或者(南無觀世音菩薩)或者就念(觀世音菩薩)都可以的。

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《妙法蓮華經》(節選)(觀世音菩薩普門品)

。(節選)

若有無量百千萬億眾生受諸苦惱。聞是觀世音菩薩。一心稱名。

觀世音菩薩即時觀其音聲皆得解脫。

若有持是觀世音菩薩名者。設入大火火不能燒。由是菩薩威神力故。

若為大水所漂。稱其名號即得淺處。

(節選)

若復有人。臨當被害。稱觀世音菩薩名者。彼所執刀杖。尋段段壞。而得解脫。

若三千大千國土滿中夜叉羅剎。欲來惱人。

聞其稱觀世音菩薩名者。是諸惡鬼。尚不能以惡眼視之。況復加害。

設復有人。若有罪若無罪。杻械枷鎖檢系其身。

稱觀世音菩薩名者。皆悉斷壞即得解脫。

(節選)

若有眾生多於婬欲。常念恭敬觀世音菩薩。便得離欲。

若多瞋恚。常念恭敬觀世音菩薩。便得離瞋。

若多愚痴。常念恭敬觀世音菩薩。便得離痴。

(節選)

無盡意。觀世音菩薩。有如是等大威神力多所饒益。是故眾生常應心念。

若有女人設欲求男。禮拜供養觀世音菩薩。便生福德智慧之男。

設欲求女。便生端正有相之女。宿殖德本眾人愛敬。

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南無觀世音菩薩。祝大家吉祥如意

(大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼)

8樓:水中映天

這種念法是對的。

南無觀世音菩薩和南無大悲觀世音菩薩這兩種念法都是觀世音菩薩聖號。前者短比較好攝心。後者加了大悲二字就更為契合也更能體現觀世音菩薩大慈大悲的願力,而且後者也更為恭敬一些。

可以根據自己的喜好而酌情選擇。

9樓:鬱悶小蘿蔔

念得對啊,關鍵是您要誠心的去念,觀世音菩薩是阿彌陀佛的**,您何不念阿彌陀佛呢,,觀世音菩薩的功德阿彌陀佛都具足,但阿彌陀佛的功德,觀世音菩薩卻不一定具足,就好像大臣能辦到的國王都能,國王能做的大臣卻未必能,給您推薦慧淨上人,淨宗法師,弘願寺可以瞭解一下,南無阿彌陀佛

10樓:匿名使用者

觀世音菩薩聖號,即是觀世音菩薩,自修功課可稱念南無觀世音菩薩,代表歸信,(歸投)觀世音菩薩.

參加法會隨儀軌有念南無大悲觀世音菩薩,也有念南無大慈大悲觀世音菩薩,隨法會眾念即可。

也有專念觀音菩薩四字也可,然後加念南無觀世音菩薩即圓滿,名號即功德。

念觀世音菩薩能懺悔嗎

11樓:匿名使用者

權一個 前邊加入發露的內容)

我平時念誦 楞嚴咒 大悲咒 等等好些咒

但是我在很多的儀軌中 無論是固定功課 或是 施食 煙供 都要念誦 觀世音菩薩的聖號 祈求 加持幫助

因為觀音菩薩對 咱們南瞻部洲的眾生 最慈悲 加持最迅速咱們漢地的 白衣觀音 是女身(普門品中所說的 三十三身之一)相當於 藏地的 白度母(是觀音菩薩二十一化身之一)藏傳佛教的 度母 就是所有本尊中 加持最迅速的 祈禱最靈的因為 度母 是觀世音菩薩慈悲的眼淚所化 所以對苦難眾生有著強烈的 急切的救度之心

所以 感應十分迅速 亦稱為 「奮迅度母」

咱們唸誦 南無大悲觀世音菩薩 祈求加持 一樣靈感迅速 尤其是在危難之時

12樓:佛崽

《長爪來梵志請問經》摘:佛32相80好由來自:

佛戒濫殺有情生靈。得金剛不壞堅固之身。金身佛戒偷盜居安思危。

得手指纖長網縵為相。花手佛戒邪淫老病死苦。得具足色力諸根圓滿。

神彩佛戒說謊自欺欺人。得出廣長舌自覆其面。長舌佛戒醉酒催生醜惡。

得威儀庠序如師子行。威武佛戒歌舞倡豔假事。得微妙相好莊嚴其身。

周正佛戒花蔓瓔珞衣服。得上妙香氣芬馥其身。體香佛戒非時飲啖食物。

得四十牙齒鮮白齊平。貝齒佛戒慳貪奢侈住床。得受用金剛勝妙之座。

蓮胎佛戒瞋恚瞞怨嫉妒。得面容如天神日月華。尊容佛戒淤痴拜師行禮。

得頂上肉髻圓滿姝好。頂珠佛在靈山莫遠求

靈柩就是你心頭

人身無縫玲瓏塔

極樂世界神在修

往昔所造諸惡業

皆由無恥貪瞋痴

從身語意之所行

一切我今皆懺悔

豬狗能蹦出孫猴子手心麼?

孫猴子能蹦出如來佛手心麼?

如來佛能蹦出耶和華神手心麼?

請問念觀音菩薩名號與念地藏菩薩名號,哪個功德大?

13樓:

阿彌陀佛

你對功德理解錯了,功德來自於你念經唸佛所得到的清淨平等心,如果你念經唸佛沒有清淨平等心,那麼就沒有功德或很少功德,當然還是有福德福報。

至於念觀音菩薩名號與念地藏菩薩名號需要專一念,哪一個名號能讓你更容易得清淨平等心,你就念那個名號,念那個名號容易有功德。當然,念阿彌陀佛佛號最殊勝。

淨空法師---何謂「功德」?真實的功德就是清淨心。佛經常說:

「心淨則佛土淨」,修行最重要的是清淨心,遠離一切妄想、分別、執著,功德就現前了。再講明顯、具體一點,「持戒有功,得定是德」,因戒得定;「修定有功,開慧是德」,功是修因,德是果報。你要有真正的修功,真實的果德。

持戒如果不能得定,那個戒是福報,福德不是功德。

持戒若還有妄想、分別、執著,看這個人破戒、那個人犯戒,就把自己的功德毀掉了。如何持戒才有「功德」?就是惠能大師講的,「若真修道人,不見世間過」,如此持戒能得定,否則持戒都是福德,不是功德。

功德能了生死、出三界,福德不能。因此,功德與福德要辨別清楚,千萬不能搞錯。

淨空法師---念這一句阿彌陀佛,十方三世所有一切諸佛統統都念到了,不要一個一個念。念其他的名號是念別名,念這個是念本名;本名不變,別名千變萬化。為什麼——別名是隨眾生機緣而建立的。

 

14樓:覺真網

這個問題,要從兩個方面來理解:

從勝義真實諦的角度來說,念世音菩薩和地藏王菩薩名號,功德是一樣大的,其實這兩位大菩薩,功德都是不可思議的,有經典中說其實觀世音菩薩早就已經成佛,現在只是化身菩薩像來度化眾生,而地菩王菩薩在《地藏經》中,我等本師釋迦牟尼佛親口也稱讚其大願和廣大無邊之功德。

從世俗現實的名言角度來說,念世音菩薩名號,在大悲心方面有特殊的加持,念地王菩薩名號,則可以滿足財富、願望,超度亡者方面有特別加持,因為兩位大菩薩在因地時所發願不同,所以願力成熟,它的加持也不相同。

另外,希望這位同道,對於一些夢不宜公開說,也不必執著,清淨唸佛,功德不可思議,同時在念佛時能適當進行一些經論的聞思學習,也是非常有必要的。願吉祥,阿彌陀佛!

15樓:法藏

都是一樣!,,,平等的!

16樓:

哪個用心哪個功德大。

為什麼看到觀音菩薩就想哭,為什麼念觀音菩薩的名號就想哭??

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