1樓：匿名使用者
剪紙藝術向我們展示了一個五彩繽紛的藝術世界，不同時間、不同空間、陸地水上、運動靜止、人神鳥獸都可以集聚一起組成一個整體，這種隨心所欲、輕鬆自由的創造令人難以想象。這種合情不合理的審美創造，如果我們將剪紙藝術的形式和構成等同於兒童美術和原始美術，以天真、稚拙來看待剪紙藝術造型顯然會失之偏頗。
剪紙藝術造型的「心裡有」、「愛啥就畫啥」說明剪紙藝術的這種主觀創造是有意識的、自覺的，剪紙藝人對自己要表達的東西有著清醒的認識。剪紙藝術建立了自己獨特的造型語言，剪紙的造型規律是不以再現客觀現實為依據的，不像西方藝術造型中注重對客觀實物的真實摹寫，而是注重一種觀念造型。這種這種觀念造型語言藉助於象徵的內涵，把剪紙藝術推上一個更高的境界。
春節手抄報貼春聯的內容怎麼寫20到30字左右
2樓：可愛的zzz聖
春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望，是我國特有的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼於門上，為節日增加喜慶氣氛。這一習俗起於宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高，樑章矩編寫的春聯專著《檻聯叢話》對楹聯的起源及各類作品的特色都作了論述。
春聯的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框對、橫披、春條、斗方等。「門心」貼於門板上端中心部位;「框對」貼於左右兩個門框上;「橫披」貼於門媚的橫木上;「春條」根據不同的內容，貼於相應的地方;「鬥斤」也叫「門葉」，為正方菱形，多貼在傢俱、影壁中。
貼福字在貼春聯的同時，一些人家要在屋門上、牆壁上、門楣上貼上大大小小的「福」字。春節貼「福」字，是我國民間由來已久的風俗。「福」字指福氣、福運，寄託了人們對幸福生活的嚮往，對美好未來的祝願。
為了更充分地體現這種嚮往和祝願，有的人乾脆將「福」字倒過來貼，表示「幸福已到」「福氣已到」。民間還有將「福」字精描細琢做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五穀豐登、龍鳳呈祥等。
貼窗花在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性於一體。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為「窗花」。
窗花以其特有的概括和誇張手法將吉事祥物、美好願望年畫「年年有餘」表現得淋漓盡致，將節日裝點得紅火富麗。
貼年畫春節掛貼年畫在城鄉也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是我國的一種古老的民間藝術，反映了人民樸素的風俗和信仰，寄託著他們對未來的希望。年畫，也和春聯一樣，起源於「門神」。
隨著木板印刷術的興起，年畫的內容已不僅限於門神之類單調的主題，變得豐富多彩，在一些年畫作坊中產生了《福祿壽三星圖》、《天官賜福》、《五穀豐登》、《六畜興旺》、《迎春接福》等精典的彩色年畫，以滿足人們喜慶祈年的美好願望。
貼掛千掛千，就是用吉祥語鐫於紅紙之上，長尺有咫，粘之門前，與桃符相輝映。其上有八仙人物的，為佛前所掛;掛千民戶多用;世家大族用的較少;其黃紙長三寸，紅紙長寸餘，是「小掛千」，為市肆所用。最早的掛千當是以制錢(銅錢)串掛的，與壓歲錢一樣，有壓勝的作用。
隔年飯在北方，有的人家還要供一盆飯，年前燒好，要供過年，叫作「隔年飯」，是年年有剩飯，一年到頭吃不完，今年還吃昔年糧的意思。這盆隔年飯一般用大米和小米混合起來煮，北京俗話叫「二米子飯」，是為了有黃有白，這叫作「有金有銀，金銀滿盆」的「金銀飯」。
3樓：匿名使用者
春天了了j了j了了了了
剪紙創作的主題是什麼啊，美術創作的目的和主題是什麼？
在中國廣大的農村，許多年來，流傳著種種老百姓自己創作自己欣賞的藝術，剪紙就是其中的一種。剪紙，顧名思義，就是用剪刀把紙剪出成圖形。作者大都是農村婦女，她們可能從十幾歲一直剪到成為白髮蒼蒼的婆婆，在她們的剪刀下，產生了一幅幅或稚拙，或精細但無不充滿情趣的剪紙作品。剪紙包括窗花 門箋 牆花 頂棚花 燈花...
剪紙的作文該怎麼寫，剪紙的作文該怎麼寫
難忘的剪紙遊戲 當我看到這個題目，我搜尋了所有的記憶細胞，此時頭腦中一片空白，我似乎忘記了所有的記憶。在迷茫之際，兒時的一件事漸漸清晰，駛進了我的頭腦。記得那是二年級的一節美術課上，我們舉行了一場精彩而激烈的 剪紙比賽 為了獲得比賽的勝利，我精心挑選了一張最為漂亮的卡紙，我把它先剪成一條花邊，然後，...
剪紙術是怎樣來的，剪紙是怎麼來源的？
田園菜色 很費解，請補充下問題吧 西漢漢武帝的寵妃李夫人死後，方士李少翁為了安慰漢武帝，便用麻紙剪出了李夫人的影像。晚上在一頂方帳中點起燈燭，映出了仿如其人的影子，漢武帝居另一頂帳中遙遙看去，燭影中一美女子如李夫人之貌，卻不能近看，為此作詩曰 是耶非耶，立而望之，翩何姍姍來遲。關於剪紙手工藝術的歷史...