1樓：舜文敏殳勝
希望對你有幫助：子規啼血典出《史書·蜀王本紀》，言望帝禪位後化為杜鵑鳥，至春則啼，滴血則為杜鵑花，其聲聲啼叫是對戀人的呼喚，常用以形容哀痛之極；另傳說古代蜀國王杜宇死後變為一隻杜鵑鳥，每年春季，杜鵑鳥叫喚人們“快快布穀！”啼得流出了血染紅了漫山的杜鵑花。
這便是成語“子規啼血”的來歷。
據《史書·蜀王本紀》記載，望帝(“七國稱王，杜宇稱帝”，號曰“望帝”。時間約在公元前666年以前的“春秋”時代)稱王於蜀，望帝以鱉靈功高，禪位於其。在這之後，望帝修道，處西山而隱。
他想，國家交給更有能力的人打理，將是萬民之福。哪想到，那宰相坐上帝位之後，竟然慢慢變了樣，不僅把國家治得亂七八糟，還佔去了他的妻子和女兒。一個個傳言飄到望帝的耳邊，望帝變得心急如焚，於是想趕回都城勸那宰相回心轉意。
可是，人家城門緊鎖，根本連都城都不給他進。望帝求也沒用，喊也沒用，只好鬱鬱寡歡地回到西山，並日夜掩淚痛哭。哭得久了，可能是悲傷過度吧，他黯黯然斷了氣。
不久，他化作了一隻鳥，目光呆滯地站在屋頂上，望著遠處曾經熟悉的都城哀聲啼鳴，而且常常啼出一片片紅紅的鮮血來……
相傳，古代有一位蜀國的國王杜宇，很愛他的百姓。死後，他的靈魂變為一隻杜鵑鳥。每年春季，杜鵑鳥飛來喚醒老百姓“快快布穀!
快快布穀!”嘴巴啼得流出了血，滴滴鮮血灑在地上，竟然不斷擴大慢慢的染紅了整片山坡，花吸收了之後就變成了杜鵑花。這就是成語“子規啼血”的來歷。
說的是不知道多少年以前，有一個叫杜宇的人在四川那邊稱了帝叫望帝。這望帝是個模範丈夫加標準父親，對妻女非常的愛，視如己身；他還非常的勤奮，而且非常的愛民，隔三差五便捲起褲腿跑到田裡去，跟自己的子民百姓一塊樂呵呵地犁田和種地。後來，因為他的宰相治水有大功，又因為這位宰相貌似一位極高尚並極有抱負的人，他開始覺得自己不如人家，覺得自己不好意思再坐帝位了，於是一咬牙將帝位讓給了那位宰相，自己卻一個人躲到西山清修去了。
2樓：匿名使用者
子規啼血的意思是杜鵑鳥哀鳴出血。
子規啼血典出《史書·蜀王本紀》，言望帝禪位後化為杜鵑鳥，至春則啼，滴血則為杜鵑花，其聲聲啼叫是對戀人的呼喚，常用以形容哀痛之極；另傳說古代蜀國王杜宇死後變為一隻杜鵑鳥，每年春季，杜鵑鳥叫喚人們“快快布穀！”啼得流出了血染紅了漫山的杜鵑花。這便是成語“子規啼血”的來歷。
古往今來有關‘子規啼血“歌謠、詩詞數不勝數。
3樓：匿名使用者
相傳，古代有一位蜀國的皇帝杜宇，很愛他的百姓。死後，他的靈魂變為一隻杜鵑鳥。每年春季，杜鵑鳥飛來喚醒老百姓“快快布穀!
快快布穀!”嘴巴啼得流出了血，滴滴鮮血灑在地上，染紅了漫山的杜鵑花。這就是成語“子規啼血”的來歷。
4樓：匿名使用者
據《史書.蜀王本紀》載，望帝(“七國稱王，杜宇稱帝”，號曰望帝。時間約在公元前666年以前的[春秋]時代。
)稱王於蜀，相思於大臣鱉靈的妻子，望帝以其功高，禪位於鱉靈。在這之後，望帝修道，處西山而隱，化為杜鵑鳥，至春則啼，滴血則為杜鵑花。這聲聲啼叫是杜宇對那個夢牽魂繞的佳人的呼喚。
5樓：不落之塵
以上三位說的都對。我就不重複了。
6樓：匿名使用者
子規--杜鵑鳥
杜鵑鳥哀鳴出血
藉以抒悲苦哀怨之情
子規啼血講的是什麼典故？
7樓：平仄二十八格律
據《史書.蜀王本紀》載，望帝(“七國稱王，杜宇稱帝”，號曰望帝。時間約在公元前666年以前的[春秋]時代。
)稱王於蜀，相思於大臣鱉靈的妻子，望帝以其功高，禪位於鱉靈。在這之後，望帝修道，處西山而隱，化為杜鵑鳥，至春則啼，滴血則為杜鵑花。這聲聲啼叫是杜宇對那個夢牽魂繞的佳人的呼喚。
8樓：行者無疆
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當時已惘然。
李商隱--《錦瑟》
9樓：
望帝的冤屈 大概就這個咯
“杜鵑啼血”是什麼意思
10樓：永久和久遠
杜鵑鳥，俗稱布穀，又名子規、杜宇、子鵑。春夏季節，杜鵑徹夜不停啼鳴，啼聲清脆而短促，喚起人們多種情思。如果仔細端詳，杜鵑口腔上皮和舌部都為紅色，古人誤以為它啼得滿嘴流血，湊巧杜鵑高歌之時，正是杜鵑花類映山紅盛開之際，人們見映山紅那樣鮮紅，便把這種顏色的杜鵑花說成是杜鵑啼的血。
【名稱】:杜鵑啼血
【解釋】:傳說杜鵑晝夜悲鳴，啼至血出乃止。常用以形容哀痛之極。
【出處】:唐·白居易《琵琶行》:"其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。"
11樓：解莞繁凡白
傳說杜鵑晝夜悲鳴，啼至血出乃止。常用以形容哀痛之極。
“子規啼血”的詩詞有哪些？
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