1樓：匿名使用者
漁 歌 子① 張志和(唐)
西塞山前白鷺飛,②
桃花流水鱖魚肥.③
青箬笠,④ 綠蓑衣，
斜風細雨不須歸。
【作者】 本名龜齡，字子同，金華（今屬浙江）人。生卒年不詳。唐肅宗時待詔翰林。 後因事被貶，絕意仕進，隱居江湖間。自號玄真子，又號煙波釣徒。著書亦名《玄真子》。
【註釋】 ①此調原為唐教坊曲，又名《漁父》。分單調、雙調二體。單調二十七字，平 韻，以張氏此調最為著名。雙調，五十字，仄韻。
②西塞山：即道士磯，在湖北大冶縣長江邊。
③鱖（音貴）魚：俗稱“ 花魚”、“桂魚”。
④箬笠：用竹篾編成的斗笠。
【品評】 此詞在秀麗的水鄉風光和理想化的漁人生活中，寄託了作者愛自由、愛自 然的情懷。詞中更吸引我們的不是一蓑風雨，從容自適的漁父，而是江鄉二月 桃花汛期間春江水漲、煙雨迷濛的圖景。雨中青山，江上漁舟，天空白鷺，兩 岸紅桃，色澤鮮明但又顯得柔和，氣氛寧靜但又充滿活力。
而這既體現了作者 的藝術匠心，也反映了他高遠、衝澹、悠然脫俗的意趣。此詞吟成後，不僅一 時唱和者甚眾，而且還流播海外，為東鄰日本的漢詩作者開啟了填詞門徑，嵯 峨天皇的《漁歌子》五首及其臣僚的奉和之作七首，即以此詞為藍本改制而成。 又，舊注都以西塞山在湖州，恐非是。
張氏《漁歌子》詞共五首，分詠西塞山、 釣臺、松江、雪溪、青草湖，泛言江湖漁釣之樂，其地都不在湖州。當依陸游 《入蜀記》所說，西塞山即鄂州的道士磯：“磯一名西塞山，即玄真子《漁父 辭》所謂‘西塞山前白鷺風’者。
”蘇軾謫居黃州時，曾遊其地，有云：“元 真語極清麗，恨其曲度不傳，加其語以《浣溪沙》歌之。”（徐俯《鷓鴣天》 詞跋，見《樂府雅詞》卷中）蘇軾《浣溪沙》詞：
“西塞山前白鷺飛，散花洲 外片帆微。”散花洲即在長江之中，與西塞山相對。徐俯《鷓鴣天》詞：
“西 塞山前白鷺飛，桃花流水钁魚肥。朝廷若覓元真子，晴在長江理釣絲。”亦以西塞山在長江邊。
2樓：匿名使用者
《漁歌子》,詞牌名。又名《漁父》或《漁父樂》，小令的曲調名，唐人多不加令字。調笑令本名調笑，一般不加令字，《教坊記》及其他文獻所載唐代小曲名多用“子”字。
唐人稱物之麼小者為“子”，如小船稱船子，小椀稱盞子。現在廣東人用“仔”字，猶是唐風未改。曲名加子字，大都是令曲。
如甘州原是大麴，其令曲就名為甘州子。又有八拍子，意思是八拍的小曲，漁人的小曲，就名為漁歌子。
漁歌子張志和西塞山前白鷺飛，
桃花流水鱖魚肥。
青箬笠，綠蓑衣，
斜風細雨不須歸。
這首詞描寫了江南水鄉春汛時期捕魚的情景。有鮮明的山光水色，有漁翁的形象，是一幅用詩寫的山水畫。
首句“西塞山前白鷺飛”，“西塞山前”點明地點，“白鷺”是閒適的象徵，寫白鷺自在地飛翔，襯托漁父的悠閒自得。次句“桃花流水鱖魚肥”意思是說：桃花盛開，江水猛漲，這時節鱖魚長得正肥。
這裡桃紅與水綠相映，是表現暮春西塞山前的湖光山色，渲染了漁父的生活環境。三四句“青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸”，描寫了漁父捕魚的情態。漁父戴青箬笠，穿綠蓑衣，在斜風細雨中樂而忘歸。
“斜風”指微風。全詩著色明麗，用語活潑，生動地表現了漁父悠閒自在的生活情趣。
詩人張志和，唐朝金華人。在朝廷做過小官，後來隱居在江湖上，自稱煙波釣徒。這首詞就借表現漁父生活來表現自己隱居生活的樂趣。
作者寫了五首《漁歌子》，這是第一首。據《詞林紀事》轉引的記載說，張志和曾謁見湖州剌史顏真卿，因為船破舊了，請顏幫助更換，並作《漁歌子》。
3樓：
詩意與畫面的結合——說張志和的《漁歌子》
西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。
李白以後，唐代文人填詞的漸漸多起來。僅中唐時期，著名的詩人兼詞人就有張志和、韋應物、戴叔倫、白居易、劉禹錫等人。
張志和（756年前後在世）有《漁歌子》五首。這是第一首，也是最好的一首。這幾首詞，黃升《唐宋諸賢絕妙詞選》卷一說它"極能道漁家之事"，我以為不確。
因為張志和在詞中表達的是封建時代知識分子的隱逸情趣，並非當真描寫漁民的生活。張志和之所以把當時的漁民生活理想化，目的乃在於表示不肯與惡濁的統治集團同流合汙。像這樣的主題，在中國古代詩詞裡已習見不鮮，無須贅說。
值得我們注意的是，作為詞人兼畫家的張志和，肯用民間詞抒寫自身的審美感受，並努力把詩意與畫面結合起來，從而為提高詞的藝術水平作出了可貴的貢獻。
今天我們讀這首詞，仍覺得它清新可愛，活似在我們面前展現了一卷詩情濃郁的山水畫幅。我們從中除了能獲得巨大的審美享受外，還可以借鑑到許多高超的藝術技巧。
這首詞把春天的江南水鄉描繪得既色彩斑斕，又生機勃勃。開頭兩句寫景：首句寫西塞山（今浙江湖州市西）和山前所見，次句寫苕溪水和水中所有。
在青翠蔥蘢的西塞山前，一群潔白如玉的鷺鷥在碧空中飛翔。在桃花夾岸的苕溪裡，無數肥美的鱖魚在水底遊動，或在水面嬉戲追逐著繽紛的落英。前句以青、碧顯白；後句以桃紅襯綠。
山水相映，上下交輝，畫面呈立體感。它雖然只是淡淡的幾筆，既沒有用穠豔的詞藻，也沒有作過度的誇飾，而色彩卻無比絢麗，且透露出鳥飛魚躍的一派生機。末三句寫漁翁，實即寫詞人自己。
他頭戴青竹笠，身披綠蓑衣，迎著斜風，冒著霏霏細雨，遨遊在大自然的畫幅裡，顯得多麼逍遙自在！詞人曠達樂觀的襟懷和對世俗的鄙視依稀見於言外。
在一首統共才二十七字的詞中，竟勾勒出如此引人入勝的風光，並把抒情主人公的性格和情思活生生地顯示在畫裡，其藝術功力之高確不由人不歎服！
蘇軾《書鄢陵王主簿所畫折枝二首》說：“詩畫本一律，天工與清新。”把天工（即自然）和清新作為詩、畫審美的最高要求，這已成為許多中國藝術家的共識。
他們總力求把詩意和畫意結合在起來，做到如蘇軾所推崇的王維那樣"詩中有畫"或"畫中有詩"。這也已成為許多中國藝術家的共同風格，因為讀者們總是更喜歡通過畫面領略詩意的。相反地，一味在詩詞作品中抽象地發議論，終歸容易使讀者們生厭。
張志和《漁歌子》五首以第一首最受讀者們歡迎，其緣故也就在這裡。
這首詞，蘇軾、黃庭堅都曾用它填入其它詞調。據唐圭璋先生《全宋詞》所考定，蘇軾用的是《浣溪沙》：
西塞山前白鷺飛，楊花洲外片帆微。桃花流水鱖魚肥。
自庇一身青箬笠，相隨到處綠蓑衣，斜風細雨不須歸。
黃庭堅用的是《鷓鴣天》：
西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。朝廷尚覓玄真子，何處如今更有詩？
青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。人間底是無波處？一日風波十二時。
儘管蘇、黃都是大家，他們所足成之句也不失為佳句；但終嫌湊合，有生搬硬套的味道。誠如劉熙載《藝概》卷四所說："猶未若原詞之妙通造化也。
"藝事貴在創新，畫蛇添足，狗尾續貂，都是多餘。張志和這首詞之所以能傳誦千古，其重要原因就是它生動自然和不假雕琢，並能融情入景，寓濃於淡，在詩意和畫面的結合方面有著獨特的創造。
張志和所作《漁歌子》五首很快就流傳到日本，當時日本的嵯峨天皇、皇女智子內親王和滋野貞主均有和作，成為日本詞學的開山。這是中日文化交流史上的一段佳話。
張志和是哪個朝代的，張志和是什麼朝代的人啊
張志和是唐代詩人 張志和 732年 774年 字子同，初名龜齡，號玄真子。祁門縣燈塔鄉張村庇人，祖籍浙江金華，先祖湖州長興房塘。張志和三歲就能讀書，六歲做文章，十六歲明經及第，先後任翰林待詔 左金吾衛錄事參軍 南浦縣尉等職。後有感於宦海風波和人生無常，在母親和妻子相繼故去的情況下，棄官棄家，浪跡江湖...
張志和《漁歌子》翻譯，張志和的 漁歌子 這首詩所描繪的景象
手機使用者 西塞山前白鷺在自由的翱翔，桃花盛開，水流急湍，水中的鱖魚很肥美，漂浮在水中的桃花是那樣的鮮豔。江岸一位老翁戴著青色的箬笠，披著綠色的蓑衣，冒著斜風細雨，悠然自得的垂釣，他被美麗的江南春景迷住了，久久不願回家。 這首詞描寫了江南水鄉春汛時期捕魚的情景。有鮮明的山光水色，有漁翁的形象，是一幅...
現在張傑和謝娜發展到什麼地步了，張傑和謝娜現在什麼情況
現在是好朋友，將來不一定 感情不是拿來開玩笑的，更不是拿來炒作的！究竟什麼樣誰都猜不到，更不應該去猜！不要破壞純淨的友誼！超過好朋友的朋友吧，不過將來會怎樣都不知道。經常看看湖南臺應該會看出來吧！呵呵，要說好朋友，何老師他們不可能那樣開玩笑吧。如果他們不是很好的朋友，那樣炒作也太過分了吧。支援傑娜！...