1樓：劉三勤
按照你說的可能就是""開元通寶“！”是他沒有提供**。
2樓：任柳鑫
你要是能上圖就簡單了
像是這個 至道元寶 你把道看成通了
那你只能上圖了
兒童謎語大全及答案
孔乙己的人物形象
3樓：墨留白
孔乙己是一個本性善良的人。 比如他到酒店喝酒從不拖欠酒錢； 沒事的時候，誠懇地教小夥計寫字； 鄰居家孩子圍住他時， 他不是把他們趕走， 而是給孩子們分茴香豆吃。這些都表現了孔乙己本性善良、性情溫和的一面。
但是，孔乙己讀了書，思想裡便全是讀書人的追求與理想。他渴望得到科舉的功名，渴望成為秀才，成為舉人，過上有權有勢的生活。雖然沒有實現，但是他卻把讀書人的身份看得很重， 這個身份成了他痴心固守的精神支柱，成為他尋求自我安慰的精神幻想。
同時孔乙己也染上了知識分子的壞習慣。比如他鄙視勞動，他身材高大，說明了他有幹活的能力， 但他卻固守著 “萬般皆下品， 惟有讀書高”的封建思想，不像“短衣幫”一樣去幹活養活自己， 甚至自己亂蓬蓬的鬍子不知整理， 穿的長衫也不補不洗；他還好喝酒，當他有九文大錢的時候，他會排出錢，要酒要菜，而當他在被打折了腿並且僅有四文錢的這種情況下， 他都會用手走著來酒店， 從兜裡摸出這四文錢，要一碗酒喝。
其次，作為知識分子，他卻思想迂腐，對別人說的話，甚至隨口說的都是“之乎者也”之類的話，此外他還沉浸在 “回”字的四種寫法這種僵化的知識。
更為嚴重的是，孔乙己的這些壞習慣和他長期為應試科舉而埋頭苦讀的活使他沒有了營生的能力， 為了滿足自己的口腹之慾， 他不得不偶爾做些偷竊的事，所以他的皺紋間時常夾些傷痕， 偷了何家的書被吊打， 最終他因偷了丁舉人家的東西被打折了腿。
孔乙己雖本心善良，但他不面對現實、鄙視勞動、思想迂腐、總是活在自己的幻想中，這些都註定了他是一個悲劇性人物。
4樓：匿名使用者
從孔乙己這一面看，**反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡；從民眾這一面看，**揭示了封建社會的世態炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態，社會對於不幸者的冷酷，從一個側面反映了封建社會的腐朽和病態。
通過對外形的整體描寫揭示孔乙己的特殊身份.“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。”這一外形的整體描寫，集中而簡練的概括了人物的特殊身份，預示了悲劇的必然性。
通過肖像描寫揭示孔乙己的不幸遭遇。“青白臉色,皺紋間時常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白鬍子”。活畫出一個窮困不得志，又經常捱打的老書生的形象。
斷腿前後肖像的對照，更顯出他遭遇的悲慘。
通過服飾的細節描寫揭示了孔乙己懶惰而又死愛面子的特徵。“穿的雖然是長衫，可是又髒又破,似乎十多年沒有補,也沒有洗”。又髒又破，長期不洗不補，既說明孔乙己很窮；只此一件長衫，又說明他很懶，連洗衣服都不肯動手。
不肯脫下這麼一件長衫，是唯恐失去他讀書人的身份。作者通過一件破長衫的描寫，把孔乙己的社會地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻。
通過個性化的語言描寫，揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。課文多次描寫他滿口“之乎者也”，反映他受封建教育毒害之深。孔乙己用“四書”“五經”中的所謂“聖言”為自己辯解，連偷書也說成“竊書不能算偷”。
這些性格化的語言極能表現人物鮮明的個性。
通過對人物動作、神態的描寫,顯示孔乙己善良的心地。孔乙己教“我”識字,分茴香豆給孩子們一人一顆，表現了他善良的心地。
文章擷取孔乙己一生中的一段生活，把最能顯示孔乙己生活、性格和命運的情節濃縮在幾個場面，這樣寫便使故事情節集中而凝練.作者通過小夥計的眼光，用了幾個特寫鏡頭把孔乙己的外貌，他的遭人輕視和奚落的情狀表現出來，然後轉入對孔乙己遭受殘害即將死亡的描寫。簡簡單單的故事情節依據作者精巧的藝術構思表現出極其深刻的主題。
5樓：yzwb我愛我家
孔乙己是一個本性善良的人。比如他到酒店喝酒從不拖欠酒錢；沒事的時候，誠懇地教小夥計寫字；鄰居家孩子圍住他時，他不是把他們趕走，而是給孩子們分茴香豆吃。這些都表現了孔乙己本性善良、性情溫和的一面。
但是，孔乙己讀了書，思想裡便全是讀書人的追求與理想。他渴望得到科舉的功名，渴望進學，渴望成為秀才，成為舉人，過上有權有勢的生活。雖然沒有實現，但是他卻把讀書人的身份看得很重，這個身份成了他痴心固守的精神支柱，成為他尋求自我安慰的精神幻想。
比如，他“站著喝酒”已說明自己根本就沒有資格像那些闊綽的“長衫客”一樣，踱進酒店去慢慢地“坐喝”，只能與“短衣幫”為伍；但他卻始終不肯脫下那件又髒又破的“似乎十多年沒有補，也沒有洗”的長衫。比如他那“滿口之乎者也”的說話方式，以及和酒客們爭辯是那“竊書不能算偷，讀書人的事能算偷嗎”的歪理謬論，又如當酒客們嘲笑他連半個秀才也沒有撈到的時候，他臉上立刻籠上了一層灰色，顯出頹唐不安的模樣，表明他內心裡十分在意自己讀書人的身份。
同時孔乙己也染上了知識分子的壞習慣。比如他鄙視勞動，他身材高大，說明了他有幹活的能力，但他卻固守著“萬般皆下品，惟有讀書高”的封建思想，不像“短衣幫”一樣去幹活養活自己，甚至自己亂蓬蓬的鬍子不知整理，穿的長衫也不補不洗；他還好喝酒，當他有九文大錢的時候，他會排出錢，要酒要菜，而當他在被打折了腿並且僅有四文錢的這種情況下，他都會用手走著來酒店，從兜裡摸出這四文錢，要一碗酒喝。
其次，作為知識分子，他卻思想迂腐，對別人說的話，甚至隨口說的都是“之乎者也”之類的話，此外他還沉浸在“回”字的四種寫法這種僵化的知識裡。
更為嚴重的是，孔乙己的這些壞習慣和他長期為應試科舉而埋頭苦讀的生活使他沒有了營生的能力，為了滿足自己的口腹之慾，他不得不偶爾做些偷竊的事，所以他的皺紋間時常夾些傷痕，偷了何家的書被吊打，最終他因偷了丁舉人家的東西被打折了腿。
孔乙己雖本心善良，但他不面對現實、鄙視勞動、思想迂腐、總是活在自己的幻想中，這些都註定了他是一個悲劇性人物。
6樓：摩羯
孔乙己是個自視清高的人，他雖然未曾進學，卻頗有幾分清高，喜歡孤芳自賞。孔乙己雖然餓得臉色青白，卻始終不肯脫下又破又髒的長衫，對自己認識幾個無用的廢字沾沾自喜，甚至以自己是個讀書人而自命不凡，別人取笑他時，他還要強辯幾句：“你怎麼這麼憑空汙人清白……”，當別人問他“當真認識字麼？
”他卻顯出不屑置辯的神氣。同時，他還固守“君子固窮”的道德理念。
孔乙己的清高使他不能正確地認清自己，把自己的缺點當作寶貝，並固守不變，最終造成了自己的悲劇人生。而范進則只記住了八股文章，並鑽入了牛角尖中，在自卑自賤中苟喘，成為人們批判的物件，腐儒的代名詞。
7樓：可以
環境造就人，孔乙己生活在新舊社會的過渡時期，其性格就具有兩面性。一方面孔乙己善良樸實，另一方面他迂腐頑固，真是令人哀其不幸，怒其不爭。孔乙己這樣性格的人物，毫無疑問是一個悲劇形象。
**描寫了孔乙己在封建腐朽思想和科舉制度毒害下，精神上迂腐不堪，麻木不仁，生活上四體不勤，窮困潦倒，在人們的嘲笑戲謔中混度時日，最後被封建地主階級所吞噬的悲慘形象。篇幅不長，但是深刻揭露了當時科舉制度對知識分子精神的毒害和封建制度“吃人”的本質。具有強烈的反封建意義。
春節作文300字左右
8樓：豐收
“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇”。 這首關於新年的詩歌，新年裡我們會幹什麼呢？ 我和媽媽幫著爸爸包餃子，忙上忙下的。
我專心包著餃子，終於，一個餃子完工了，可是我發現媽媽包的餃子像一個胖乎乎的娃娃，而我包的餃子像一個瘦瘦的小猴子，到底怎麼回事？媽媽說：“因為我第一次包餃子，所以不熟練，以後多包一會兒就好了。
”籲嘣”原來現在外面在開煙花聯歡晚會呢？我和媽媽趕緊走過去，一束束煙花串上天空，有的像人們的笑臉，有的像綻開的紫羅蘭，還有的像只可愛的小白兔……多姿多彩，形態各異的煙花激起了人們對新年的喜愛、激情。 我喜歡過大年，因為它給我們帶來了無窮的快樂！
9樓：匿名使用者
以前過年，只是和大人湊熱鬧。今年過年我知道了不少和春節有關的風俗習慣。大年三十的上午每家每戶都要貼春聯，以示迎春之意。
外公每年都要挑選一幅稱心如意的好春聯。今年選的上聯是：喜氣洋洋財旺旺，下聯是：
好運多多福連連。橫批是：吉星高照。
這足以預示新的一年裡的幸福生活。年三十午夜吃餃子，也是每家必不可少的。老人們都說吃餃子好。
吃餃子包含著非常豐富的文化意義。餃子諧音交子，就是相交子時，交好運發大財。因餃子的形狀又像金元寶，故又象徵團圓和財富。
大年初五俗稱“破五”，意思是人們要走出家門進行戶外活動。這天上午我和外公外婆沿著河堤，從將軍碼頭一直走到新華碼頭。這裡是滑冰場，男女老少人頭攢動，人們身著五顏六色的節日新裝，好像給冰場上裝點了盛開的鮮花。
人們有的在滑冰、有的在打冰車。還有的在冰道上從高處往下放冰車，大家玩的真盡興！大人、孩子和老人，一片歡歌笑語…… 這不正是太平盛世的真實寫照嗎？
10樓：匿名使用者
千盼萬盼，終於過年了。我高興得歡天喜地！
春節是中國傳統的節日。所有的人都喜氣洋洋的張羅著過新年……煮年夜飯、貼對聯、購買年貨……我們小朋友也不例外，盼望著12點的鐘聲。
晚飯過後，全家都其樂融融的看著春節晚會，我就像熱鍋上的螞蟻，急得團團轉，時而看電視，時而又跑到窗戶旁“偵察”外面的氣氛，時而又緊緊盯的牆上的掛鐘，生怕午夜“12”點悄然的過去，心聲隨著鐘聲“滴答、滴答”的……時間一分一秒的過去，終於，盼到了響起新年的鐘聲。
我一口氣興沖沖地衝上了樓頂，“譁”！看見天空中開始到處燃放起了煙花，黑色的夜幕猶如晴朗的白天。天空中的煙花就像各色的星星一樣，不停地眨著眼睛。
五彩繽紛的煙花在夜色中像一朵朵鮮花爭先恐後的競爭綻放著，有的像流星閃耀著耀眼的色彩，有的像閃亮照明彈“轟”的一聲便把天空照得亮堂堂的，有的像“仙女”散花隆照了整個夜空，可美啦！
看著繽紛的煙花，我心花恕放地朝著天空興奮地大聲歡呼：“過年啦！過年啦！過新年啦！……”
11樓：匿名使用者
俗話說得好百里不同y
12樓：口香米唐
短髮鄧v非常感動v剛剛好法人代表
13樓：旋紫妮妮
日落日升，斗轉星移，回首往昔，歷史為我們留下了太多的繫念和玄想，而這“歲時禮俗”就是其中之一。比如，春節習俗成了我國最大的傳統民俗節日。春節在古都更受到人們普遍重視，由此也形成了一套完整的春節習俗。
農曆的正月初一為春節，俗稱“過年”。春節原起於殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。古代的春節稱：
“元日”、“元旦”。辛亥革命後，才把正月初一正式定名為春節。
就北京地區來說，從臘月初八家家戶戶要泡臘八醋（蒜），就開始有了“年味”。民謠講：“老太太別心煩，過了臘八就是年。
臘八粥，喝幾天？哩哩啦啦二十三……”，臘月二十三又稱“小年”。有一首歌謠唱道：
“糖瓜祭灶，新年來到，丫頭要花，小子要炮……”。從這一天開始，北京人更加忙活了，要祭灶，掃房子，蒸饅頭，置辦年貨，貼“福”字，貼年畫，剪窗花，貼對聯。貼門神，貼掛錢，一直忙活到除夕，開始過大年。
北京人總是把“福”倒著貼在門裡、衣櫃、水缸上，寓意著福到了。貼春聯也有許多講究，一般百姓家貼紅色春聯，門楣上貼“橫批”，內廷、王公府第，一律用白宣紙鑲紅邊；守制者（有父、母喪者）則要用藍紙；廟宇用黃紙。春聯最早始於五代時的後蜀。
據說當年蜀太子在本宮門上提寫“天垂餘慶、地接長春。”八個大字，這就是中國最早的一副春聯。北京人在屋內廷貼上“抬頭見喜”，屋外貼上“出門見喜”，院內貼“全院生輝”等春條。
過去大多數老北京人家都供有佛龕或神像，到了年三十最講究的要擺上九堂大供；有成堂的蜜供，成堂的套餅、花糕的面鮮，成堂的水果、成堂的乾果、花糕大小八件，年糕年飯，素餃子（或蒸食），素炒菜（或炸食）。家境不好的也要擺三堂或五堂供品。北京人過年講得就是吃喝玩樂，以吃為主。
這些供品實際上也是為人準備的。
北京人除夕晚上的年夜飯（又稱團圓飯）是必不可少的，也是全年最豐盛的一次晚餐。除夕的年嬉飯要葷素一起上。有冷葷、大件和清口菜。
冷葷有冷燉豬、羊肉、冷燉雞、鴨。大件有：紅燒肉、扣肉、米粉肉、紅白丸子，四喜丸子。
清口菜一般都是豆腐、青菜、羅
十、鹹菜佛手等。主食多以葷素睡覺為主。
北京人除夕和正月初一都要吃餃子，取其“更歲交子之義“。還總是把餃子包成元寶形，在餃子中放進糖、銅錢、花生、棗、栗子等。如吃到糖的，意味著日後生活甜蜜；吃到銅錢意味著有錢花；吃到花生意味著長壽，因花生又名長生果，吃到棗和栗子的意味著早立子……
北京春節的習俗真有趣！