戒指的配飾最早出現在哪個時代

時間 2021-06-05 05:20:58

1樓:米蘭加油

一,戴戒指的習俗從何時開始? 國外學者大都認為戒指一物是西方民族的創造,根據之一是由古羅馬文學家喬芬那爾《諷刺錄》卷三中的有關記述可知,羅馬人早就有了戴指環的習俗。亦有人根據《舊約聖經》中的《以賽亞書》的記載,斷定約在公元前八世紀,巴勒斯坦的女子已經以戒指為裝飾品了。

此外,尚有古埃及法老遠在公元前九世紀即以戒指為權柄象徵的說法。 中國學者大多認為是中國人最早發明了戒指,其創制的時間大約可確定在公元前十一世紀。如《呂氏春秋·貴直》:

“(紂)刑鬼侯之女而取其環。”高誘注:“聽妲己之譖,殺鬼侯之女,以為脯,而取其所服之環也。

”這個故事在《史記·殷本紀》、《春秋繁露·王道》中亦有所演繹。大致為:商末的紂王垂涎鬼方族首領之女的美色,迫其入宮為妃。

她不忍**,吞指環自盡,紂王依妲己的教唆,剖肚取出指環,再把屍體煮熟。由此可見指環的發明更在紂王之前,很可能是活動在今河南省北部一帶的鬼方族人的首創。 但是,無論是羅馬人希臘人希伯來人或中國人孰先發明戒指的說法,依據都是古代文獻或記載在書籍上的古史傳說,沒有考古成果的印證,以至人們對這些指環究為何種質料所制亦一無所知,惟中國學者據鬼侯之女吞環自盡的傳說,推測它是用青銅鍛造的。

二,戴戒指的原始涵義是什麼? 國外學者依據戒指首創於西方說而發表的種種觀點姑且不論,中國人自己亦有多種見解。 有人認為佩戴戒指是人類愛美之天性使然,它的發明和以耳環、鼻環、腕鐲、腳鐲等物用作裝飾品的審美觀念是一致的。

有人認為佩戴戒指是初民的太陽崇拜的產物,圓形指環正是太陽神日輪的象徵。 有人認為戒指的原始作用是護身符,它與初民視圓圈為具有神祕莫測之魔力的原始思維密切相關,流傳久遠的“太極圖”也是從這種思維中產生。 還有人認為戒指起源於初民的生殖崇拜,圓圈型的指環正是女性***官的典型符號。

這種崇拜的主要目的,是原始人欽慕女性的生殖能力。其後,他們逐漸意識到人類的繁衍不單取決於女性,男性也必不可少,於是對女性***官的崇拜又發展成對男女性行為的崇拜,戴戒指的含意也相應遞進一層——成了男女間性行為的標誌。其後男女定情訂婚要贈送戒指的行為,實際上也包括了這兩層原始涵意。

又有人認為中國遠古至上古時代的戒指,除用為戒絕性行為的表記以外,別無其他用途。這一點,東漢鄭玄在《詩經·鄴風·靜女》的註釋中講得很清楚:上古時,宮裡的妃妾輪流伴寢君主,輪到者由女官在其左手上戴一指環作為標誌;俟其懷孕後,便給她在右手上套一金環以示有孕。

指環之所以又稱戒指,就是以此禁戒君主再“御幸”這位妃妾。從現代科學的眼光看,妊娠期間對性行為的戒絕是合理的,但古人如此行事的動機是出於迷信,他們以為懷孕及經期中的女人身體不潔,與之接觸便有晦氣、禍害,故這兩個時期的女人是“他不”(taboo)之物——即不可觸犯者,“戒指”乃“他不”的表徵。這種迷信觀念今日雖然已經消失,但指環仍然具有禁戒的性質,只不過涵義起了變化。

戒指在古代所禁戒的是丈夫不得與已有身孕的妻妾再行**,在現代則禁戒該女子的丈夫或未婚夫以外的男子再生非分之想。所以,戒指的古名仍舊適用於今日。

2樓:爪機粉絲

有資料表明,我國大約在距今4000多年前就已有人佩戴戒指。到秦漢時期,婦女佩戴戒指已很普遍。東漢時期,民間已將戒指作為定情之物,青年男女往往以贈送指環表達愛慕之情。

到了唐代,戒指作為定情信物就更加盛行,並一直延續至今。 據悉,戒指起源於古時的中國宮廷。女性戴戒指是用以記事。

戒指是一種“禁戒”、“戒止”的標誌。當時皇帝三宮六院、七十二嬪妃。在後宮被皇上看上者,宦官就記下她陪伴君王的日期,並在她右手上戴一枚銀戒指作為記號。

當后妃妊娠,告知宦官,就給戴一枚金戒指在左手上,以示戒身。 後來戒指變成結婚的信物。14世紀,歐洲女性戴戒指普遍起來。

戴在哪個指頭上,也有一種約定的習俗:食指表示想結婚即表示求婚;中指表示戀愛中;無名指表示已訂婚或已結婚;小指表示獨身。大拇指一般是不戴戒指的。

戒指一般應戴在左手上,這也是世界各國所接受的習俗。

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戒指的由來

3樓:腦洞快歷史

結婚要戴戒指,求婚要送戒指,訂婚也有訂婚戒指。那麼戒指為什麼叫戒指?

4樓:不乖的

戒指的歷史可以追溯到新石器時代,龍山文化遺址的墓葬中就發現了裝飾用的戒指,甘肅齊家文化遺址中也有銅質戒指出土。但最初,戒指並非是一種用來表達愛情的飾物。

1、《五經要義》裡面講到戴戒指是古代宮中妃嬪來例假或有身孕的的訊號:宮中女官事先向妃嬪發放戒指,侍寢的妃子把銀指環戴在左手指上,侍寢之後在戴在右手指上;若是來例假或者有身孕,就戴一個金戒指表示。

2、到了漢魏以後,戒指才成為男女之間寄託感情的象徵。戒指和感情發生聯絡,極有可能是漢魏時期受到外來文化的影響。比如西域大宛國就有類似習俗,娶親前要以"金同心指環"為聘。

3、等到了唐朝,戒指更被賦予婚姻的意義,晚唐時期戒指已經可以作為訂婚信物之一。彼時的戒指跟現在的結婚戒指已經有差不多的含義,都是希望愛情“長久之好”。

5樓:丶不羈放縱丶丶

據悉,戒指起源於古時的中國宮廷。女性戴戒指是用以記事。戒指是一種“禁戒”、“戒止”的標誌。當時皇帝三宮六院、七十二嬪妃。

在後宮被皇上看上者,宦官就記下她陪伴君王的日期,並在她右手上戴一枚銀戒指作為記號。當后妃妊娠,告知宦官,就給戴一枚金戒指在左手上,以示戒身。

在十五世紀之前,只有君主才能佩戴鑽飾,富貴人家的婚戒都鑲以寶石。直到十五世紀,鑽石成為堅貞不渝婚姻的象徵後,鑽戒才成為結婚儀式的一部分

世界上第一個將戒指當做訂婚信物的人是奧地利王麥士米尼。2023年,麥士米尼認識了瑪麗的公主。

麥士米尼為她的美麗容貌和優雅的舉止而傾倒。可瑪麗早已許婚於當時的法國王儲,但是他仍不放棄,為了贏得瑪麗的愛,麥士米尼命人專門打造了一枚珍貴的鑽石戒指,送給瑪麗。

瑪麗面對這隻精雕細刻、閃閃發光的鑽石戒指和麥士米尼的熱烈追求,終於改變了初衷,嫁給了麥士米尼。從此,鑽石戒指便成了西方人的訂婚信物。不過在古羅馬,戒指是被用來做印章的,象徵著權利。

6樓:枕風宿雪流年

由來如下所述:

戒指源自古代太陽崇拜。古代戒指以玉石製成環狀,象徵太陽神日輪,認為它象太陽神一樣,給人以溫暖,庇護著人類的幸福和平安,同時也象徵著美德與永恆,真理與信念。婚禮時,新郎戴金戒指,象徵著火紅的太陽;新娘戴銀戒指,象徵著皎潔的月亮。

7樓:有夢既敢為

世界上第一個將戒指當做訂婚信物的人是奧地利王麥士米尼。2023年,麥士米尼認識了瑪麗的公主。麥士米尼為她的美麗容貌和優雅的舉止而傾倒。

可瑪麗早已許婚於當時的法國王儲,但是他仍不放棄,為了贏得瑪麗的愛,麥士米尼命人專門打造了一枚珍貴的鑽石戒指,送給瑪麗。

瑪麗面對這隻精雕細刻、閃閃發光的鑽石戒指和麥士米尼的熱烈追求,終於改變了初衷,嫁給了麥士米尼。從此,鑽石戒指便成了西方人的訂婚信物。不過在古羅馬,戒指是被用來做印章的,象徵著權利。

8樓:深海是深藍深藍

1、戒指的起源一:

戒指文化的歷史已經有上千年,可以說是非常悠久的,那麼關於戒指的由來,民間也有著不同的傳說和起源故事。其中最大眾的一種說法就是戒指是由古代枷鎖演變而成的。

傳說在遙遠的古代,男子會到不同的部落中搶婚,在搶婚之後,通常會為這些女子戴上枷鎖,而這個枷鎖的意思就是希望能夠永遠套牢這個人,使它的心永遠屬於自己。

而這些枷鎖在隨後的演變過程中,慢慢的變成了戒指,並逐漸將這些戒指雕刻設計成各種款式,從而也起到一種裝飾的效果,當女子在戴上這枚戒指時,說明她已經心有所屬。

2、戒指的起源二:

戒指的由來起源中,還有一種說法是戒指最早起源於古埃及,因為在千年之前,當時並沒有戒指這個說法。而埃及的統治者,為了能夠彰顯自己的權利,因此他們會在自己的身上隨時佩戴一枚印章,而這枚印章拿起來的時候非常麻煩。

後來人們就想到了用圓環的方法代替,也就是說將原本的印章打造成圓環,長期佩戴在手指上。這樣不僅非常便利,而且使用時也會非常省事。長此以往,人們認為佩戴這個小印章讓整個手指看上去非常漂亮,這種印章時的戒指也逐漸成為裝飾品慢慢走近人們的生活。

3、戒指的起源三:

另外戒指的起源還有一個非常特殊的說法,傳說戒指原本是宮中嬪妃們常常佩戴的飾品。由於宮中的嬪妃特別多,而每個嬪妃在來月事的時候無法接收帝王的御幸。

當出現這種情況時,為了能夠傳遞出這個意思,通常嬪妃會將一枚銀指環直接套在右手上,久而久之,這種戒指佩戴不僅有著一定的寓意,同時也成為一種美觀裝飾逐漸流傳。

1、“戒指”一詞的出現:元代

元代關漢卿的戲曲作品《望江亭中秋切》的第三折中有:“(正旦雲)這個是金牌?衙內見愛我,與我打戒指兒罷。再有什麼?”這裡就出現了“戒指”一詞。

《永樂大典》殘本中儲存的朝鮮時代的漢語教科書《樸通事諺解》有:“少贖,二十兩也不夠,我典一個房子裡,我再把一副頭面,一個七寶金兒,一對耳墜兒,一對窟嵌的金戒指兒,這六件兒當的五十兩銀子,共有二百兩銀子,典一個大宅子。”

2、“戒指”一詞被廣泛使用:明代以後

直到明代以後,“戒指”的稱呼才多了起來。《中國古代服飾風俗》一書講到明代服飾時說:“至於稱其為戒指,似乎還是明代以後的事情。

”明王圻的《三才圖會》又說:“後漢孫程十九人立順帝有功,各賜金釧指環即今之戒指也。”

參考資料

9樓:li小狐狸

無論是中國還是西方,戒指

的無論是中國還是西方,戒指的起源都與愛情無關,但是佩戴戒指的歷史都非常久遠,並不約而同地演變成結婚必備的器物。

在古埃及,戒指由法老的印章演變而來。印章是一種權力的象徵,王室貴族若要委派某人代表他,則會將他的印章戒指交給此人。有了這個戒指,他釋出的命令才具有足夠的權威性。

在古希臘神話中,最早記錄的戒指,是在普羅米修斯從上天偷來火種到人間的神話中。宙斯把普羅米修斯所在高加索山脈上三十年,但最終他還是得以逃脫,並帶走了那塊帶有鎖鏈的大石頭。

宙斯也給他開啟了鎖鏈讓他重獲自由,但它必須帶上一枚由鎖鏈的一部分製成的戒指。人類由此佩戴戒指來記住他並感謝他給人類帶來的福音。

歐洲的戒指文化其實很早就與婚姻相關。在早期部落中,男女之間的婚姻是通過“搶婚”進行的,當男子搶到一個婦女後,就給她戴上戒指,以示該女已歸我所有。只不過直到古羅馬時期,訂立婚約時贈送戒指的風俗才成為有文字可考證的事實。

訂婚戒指最初是鐵製的,後來出現了把**製成的訂婚戒指送給未婚妻的習慣,慢慢的已經存在婚約者將自己姓名的大寫首字母刻在戒指上,作為禮物送給未婚妻的慣例。

交換戒指作為婚禮內容的一部分,則要在很多年以後出現在**教的歷史裡。13世紀的歐洲各地開始普遍接受在結婚時贈送或交換結婚戒指的習慣。15世紀時,奧地利的馬克西•米蘭公爵鍾情於法國的瑪莉公主,於是選擇了一個鑲有圓鑽石的戒指送給公主作為定情信物,璀璨的鑽石果然贏得了公主的芳心。

自此,鑽石婚戒被視為堅貞不渝的婚姻象徵。

中國戒指文化的發展

在中國,戒指的起源也沒那麼浪漫,而是赤裸裸地指向了性。很早的時候,戒指曾用於標記宮廷后妃每月的“例假”,以避開被安排與皇帝過夜。

包括《詩經》在內的多部史書都記載,當群妃中有人來月經或有身孕等情況不能接近皇帝時,要與平常時候戴戒指的方式有所區別,這樣就被負責安排皇帝房事的“女史”排除掉,以禁戒帝王的“御幸”。

到了在漢朝,戒指也作為寶物獎賞給功勳人士。後來,戒指傳到民間,去其本義,以為美觀,久之便留成風氣。

魏晉南北朝時期,由少數民族帶來的移民文化對中國文化產生了很大影響,比如西域大宛國就有類似習俗,娶親前要以"金同心指環"為聘。因此有更多人將戒指作為飾物佩戴,戒指也與戀愛和婚姻聯絡起來。

在唐代,戒指作為定情信物就更加盛行,並一直延續至今。史料說唐代書生韋皋與玉簫(女子名)告別,“遂為言約,少則五載,多則七年,取玉簫,因留玉指環一枚”。這裡的指環就有了比較明確的“訂婚”的含義。

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