1樓：匿名使用者
一花一世界，意思是其大無外，其中無內。在西方極樂世界，眼睛裡看到的是佛、菩薩和等待佛陀教化並準備成佛的佛**。地面上和八功德池中的沙子，拿起來看，裡面的微觀景像和外面的巨集觀景像一樣，也有佛和極樂世界，這就是極樂世界的妙處。
而實際上如果佛出世，佛的身上是不沾塵土的，每個毛孔都乾淨，都能放出無量光芒，每道光芒裡都有一尊如同佛本人一樣的化身佛。
而我們凡夫的毛孔裡都是油泥，因為心裡就不清淨，所以身上自然愛招灰塵。
前四句如果用我的想法說基本就這樣了。
5-6句，一個三千大千世界是一化佛所教化的範圍，一個大千世界含有一千個同樣的中千世界，一個中千世界又含有一千個同樣的小千世界，而一個小千世界中又含有一千個同樣的小世界。這個小世界是構成宇宙的基本單元，即是平常所說的一個太陽系（恆星系）。
我們現在生活的小世界包含在一個三千大千世界中，這個三千大千世界就是釋迦牟尼佛的教化範圍。從這個世界向西過十億佛剎土，就到了極樂世界，極樂世界也是一個三千大千世界，是阿彌陀佛的教化範圍。每一個三千大千世界只有一尊佛，兩位菩薩，佛代表本性，本性是空、是體，兩位菩薩代表解和行，兩位就是解行相應。
7-8，當你走到街上，看到一位女子，並且因為她的相貌和衣著打扮而產生歡喜心的時候，你未來就增加了一次輪迴，所以為什麼人總是在輪迴中出不來，因為妄念一個接一個，每天腦袋中各種念頭不斷，所以不能了生死出輪迴。唸佛能使人清淨，清淨了過去未來輪迴之因，所以可以產生出輪迴的果報。
2樓：匿名使用者
這不過是一寫人云亦云鸚鵡學舌的人杜撰出來的。當年迦葉要是那麼多廢話也不會有“我有教外別傳，不落文字，直指人心，見性成佛傳於迦葉”的禪宗流傳後世了
一花一天堂,一草一世界．一葉一菩提,一土一如來．一方一淨土,一笑一塵緣．一念一清淨,心是蓮花開．求出處
3樓：血舞┱殘陽
你這個是杜撰的應該是
《華嚴經》：“佛土生五色莖，一花一世界，一葉一如來”
佛曰：一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一淨土，一笑一塵緣，一念一清靜。
《佛典》：“一砂一世界，一花一天堂”
《梵網經》捲上謂：盧舍那佛坐千葉大蓮花中，化出千尊釋迦佛，各居千葉世界中，其中每一葉世界的釋迦佛，又化出百億釋迦佛，坐菩提樹。
《地藏菩薩本願經》：佛告文殊師利、譬如三千大千世界、所有草木叢林、稻麻竹葦、山石微塵。一物一數、作一恆河。
一恆河沙、一沙一界。一界之內、一塵一劫。一劫之內、所積塵數、盡充為劫。
唐蝸寄題廬山東林寺三笑庭聯：橋跨虎溪，三教三源流，三人三笑語；蓮開僧舍，一花一世界，一葉一如來。
《金剛經正解卷下》：“恆河沙等之恆河沙。一沙一世界國土中。所有眾生。各具一心。則其心有若干種。如來以清淨五眼。皆盡見而知之”
《大方廣圓覺修多羅了義經要解上》：“諸佛世界者。百千萬億僧只等數之河。一一河中一沙一世界者。顯世界之多矣。”
4樓：abc小手冰涼
一花一天堂，一草一世界．一樹一菩提，一笑一開懷。一方一淨土，一世一塵緣．一念一清淨，心如蓮花開。
————你若盛開，清風自來
5樓：南宮鬱夜
昔時佛祖拈花，惟迦葉微笑，既而步往極樂。從一朵花中便能悟出整個世界，得**堂，佛祖就是佛祖，誰人能有這樣的境界？佛曰：
一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一淨土，一笑一塵緣，一念一清靜。
出自佛經吧
6樓：努力正前方
心不同 感受不同 何必尋出處呢？ 尋著又怎樣？
7樓：我自飛翔
這一句並不出自某部佛經，而是從佛經中得句子變化而來，其原句是來自《華嚴經》的
“佛土生五色莖，一花一世界，一葉一如來”
威廉·布萊克 天真的預兆的全文漢譯
8樓：匿名使用者
提問的這位兄弟，全文漢譯不好找，建議你去大一點的書店，可能能夠找到這首詩前四句有多種譯法
一顆沙裡看出一個世界，
一朵野花裡一座天堂，
把無限放在你的手掌上，
永恆在一剎那裡收藏。
——樑宗岱 譯
在一顆沙粒中見一個世界，
在一朵鮮花中見一片天空，
在你的掌心裡把握無限，
在一個鐘點裡把握無窮。
——張熾恆 譯
從一粒沙看世界，
從一朵花看天堂，
把永恆納進一個時辰，
把無限握在自己手心。
——王佐良 譯
一花一世界，一沙一天國，
君掌盛無邊，剎那含永劫。
——宗白華 譯
一沙一世界，一花一天堂。
無限掌中置，剎那成永恆。
——徐志摩 譯
現在大多用下面的譯法
一沙一世界，
一花一天堂。
雙手握無限，
剎那是永恆。
一沙一世界，
一花一天堂，
一樹一菩提，
一葉一如來。
天真的預言,
參悟千年的偈語。
9樓：劉子德
一沙一世界，
一花一天國，
君掌盛無邊，
剎那含永劫。
一沙一世界，
一花一天國，
君掌盛無邊，
剎那含永劫。
――（宗白華）
直白點，應該是：一粒沙裡見世界，一朵花裡見天國，手掌裡盛住無限，一剎那便是永劫。
譯二：一沙見世界，
一花窺天堂，
手心握無限，
須臾納永恆。
――（譯者不詳）
譯三：在一顆沙粒中見一個世界，
在一朵鮮花中見一片天空，
在你的掌心裡把握無限，
在一個鐘點裡把握無窮。
——《布萊克詩集》上海三聯，張熾恆譯
佛家也有此言：
《心是蓮花開》
一花一天堂 一草一世界
一樹一菩提 一土一如來
一方一淨土 一笑一塵緣
一念一清淨 心是蓮花開
佛家禪語
一花一世界，一葉一菩提。
菩提本無樹，明鏡亦非臺。
由來本一物，何處惹塵埃。
佛祖拈花微笑，悟者雲：一花一世界，一草一天堂；一葉一如來，一沙一極樂。
從一粒沙裡看世界，作為恆河沙數，我取其中一粒；弱水三千，我取一瓢飲。
一花一天堂，一草一世界；一樹一菩提，一土一如來；一方一淨土，一笑一塵緣；一念一清淨，心是蓮花開。
10樓：匿名使用者
一花一天堂，一草一世界；一樹一菩提，一土一如來；一方一淨土，一笑一塵緣；一念一清淨，心是蓮花開。
11樓：吞皇
出自 唐 蝸寄題廬山東林寺三笑庭 聯：橋跨虎溪，三教三源流，三人三笑語；蓮開僧舍，一花一世界，一葉一如來。又說“一砂一世界，一花一天堂”，語出《佛典》，昔時佛祖拈花，惟迦葉微笑，既而步往極樂。
從一朵花中便能悟出整個世界，得**堂，佛祖就是佛祖，誰人能有這樣的境界？！ 佛曰：一花一世界，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一淨土，一笑一塵緣，一念一清靜。
這一切都是一種心境。心若無物就可以一花一世界，一草一天堂。參透這些，一花一草便是整個世界，而整個世界也便空如花草
〔花花世界〕佛教關於“世界”的說法很多。如《華業經》說：“佛土生五色莖，一花一世界，一葉一如來，”又《梵網經》捲上謂：
盧舍那佛坐千葉大蓮花中，化出千尊釋迦佛，各居千葉世界中，其中每一葉世界的釋迦釋迦佛，又化出百億釋迦佛，坐菩擔樹。生俗語花花世界源於此。花花世界源於此。
花花世界一般形容繁華之地，塵世間。如俗語花花之界源於此。花花之界一般形容繁華之地，塵世間。
如《說岳全傳》第十五回：“每想中原花花世界，一心要奪取宋室江山。”又《何典》第一回：
“中界便是今日大眾所住的花花世界。”
是講“一真法界”，處處皆是佛，一切眾生人人皆是佛，“一花一世界，一葉一如來”。。。所有的佛經，乃至所有的宗教，看人生都是悲觀的，認為人生是痛苦的，要求解脫；都認為這個世界是缺陷的、悲慘的。唯有“華嚴經”所講的，認為這個世界無所謂缺陷，即使是缺陷，也是美的；這個世界是至真、至善、至美；是一真法界，萬法自如，處處成佛，時時成道。
12樓：挽雕弓_射天狼
出自《佛典》：佛曰：一花一世界，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一淨土，一笑一塵緣，一念一清靜。
13樓：匿名使用者
出處是** 是完整的一段話嗎 有沒有上下文
14樓：匿名使用者
一念心清淨,
處處蓮花開.
一開一淨土,
一土一如來.
-----《紅塵淨土》
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