1樓：東方_沐曉
溼土就是辰土本身為陽土也可為水之墓庫，在它的人元藏幹中有乙木、戊土、癸水三種五行資訊，其中乙木為餘氣，戊土為本氣，癸水為墓氣
除了戊土本氣之外，為何辰是乙木的餘氣以及水的墓氣呢，這點可以在十二月令人元司令分野中得出，二月驚蟄後為卯月，是乙木的臨官，且居後司權二十日（甲木先旺十日），而清明辰月開始乙木仍延續卯月餘下的旺氣，共有九日的司權，稱為餘氣。所以八字中乙生在清明後九日內，仍以當旺來看。而癸水則是作為辰土水庫本身所俱有的性質來寄存，癸水是靜水，有雨露之稱，水多也可成湖泊形近壬水，因土圍而庫則易存，而有水滲滋之處也易溼，加上乙木作為花草之根安扎其中，疏土活水，故為溼土也是這個道理。
那麼瞭解完辰土自身的性質之後，接下來對其變化就較好理解了。剛才上面說到，辰土因為自身內在資訊以及命局五行結構和季節氣候的變化而化，它有時可以生金，有時可以克水，有時可以晦火，有時可以培木寄根，更有時可以當水。而這些情況就存在複雜，充滿變數，許多人都會問到什麼時候辰土可以克水，又什麼時候辰土可以當水呢，等等。
那麼就單獨來論，辰由於是溼土，生金晦火養木的功能較大，而克水之力則較小。但如果辰土與命局五行結構以及季節氣候結合後，則有以下幾種情況變化：
一、命局中火旺或土旺或火土都旺時，辰土則以土論，會剋制水。道理很明然，火旺時則溼土也易被烘乾變燥，土旺時則相雜，特別是燥土混合，則水氣也難存。
二、命局中水旺時，則其形近水而不克水，這點辰土出現在冬季亥子月最明顯。如果再見申子辰之合，則即可化水，而失去自身土之性質。
三、命局中水弱時，則水以入墓論之。
四、清明之後九日內旺乙木，之後癸水旺三日，剩下的戊土旺十八日，故命生在辰月，應考驗節氣人元分野司權情況，如恰逢乙木司權，則有旺木的傾向
看完這些你應該就明白為什麼溼（辰）土有的時候克火了吧
2樓：匿名使用者
火生土，土必然洩火。
五行中火生土怎麼解釋？？
3樓：
大家都知道，五行是金木水火土，那你知道五行是怎麼來的嗎？
4樓：珞溪珞溪
五行，即木火土金水五種物質的運動。五行相生相剋，相生次序：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
火曰炎上，土曰稼穡。火土可以用“母”“子”解釋，以火為例，生我者為木，我生者為土
5樓：地域
此世界為火宅，火實際就是大地的另外一種形式的存在，故火與土同為一體，釋為火生土。
6樓：小鄭
水 克 火 克 金 克 木 克 土 克 水水 生 木 生 火 生 土 生 金 生 水相剋：水滅火
火可以融化金（金屬）
金（金屬）可以砍斷木（樹木）
木可以從土中汲取營養
土克水（水來土掩）
相生：水生木（澆水使樹木生長）
木生火（木是五行中唯一的可燃物）
火生土（燒完就變成塵土了）
土生金（金是土中礦物質的沉澱）
金生水（金屬是冷的，容易在上面凝結水
7樓：匿名使用者
因為五行中木生火，木化後成灰，灰變土，可以看《不滅劍體》裡面有解釋
8樓：冰晶o雪
火燒一些木材就變成了灰，灰燼會殘留下來就變成了土
9樓：李天劼
火燒木材後的渣渣就是土。這是無意義的，是相生相剋的關係。
10樓：離歌笑
五行之中，火有資生、助長土的作用，用以說明心對脾的資助關係。
火生土，五行相生關係之一。火灼燒物體可成灰土，然火生土。中華歷史文化之一，表現了古代人民的智慧以及發展。
11樓：匿名使用者
地球本身不就是土地包圍著岩漿地核麼
12樓：股往金來
萬物經過火的洗禮最後只剩下一片焦土
13樓：煙火日記
雷擊木，木生火，火化木，木成土，即火生土，
14樓：v尼貝貝
水 克 火 克 金 克 木 克 土 克 水水 生 木 生 火 生 土 生 金 生 水自然界中萬物相生相剋，迴圈不息
相剋：水滅火
火可化金（金屬）
金（金屬）可斷木（樹木）
木可吸取土中養分
土克水（水來土掩）
相生：水生木（澆水使樹木生長）
木生火（木是五行中唯一的可燃物）
火生土（燒完就變成塵土了）
土生金（金是土中礦物質的沉澱）
金生水（金屬是冷的，容易在上面凝結水
15樓：春日不遲
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16樓：
水多木少是怎麼回事？
為什麼:金克木，木克土，土克水，水克火，火克金
17樓：開心就是愛
古代說法
天地之性 ，眾勝寡， 故水勝火；精勝堅， 故火勝金；剛勝柔， 故金勝木；專勝散， 故木勝土；實勝虛， 故土勝水。
現代說法
1.金克木，因為金屬鑄造的割切工具可鋸毀樹木。 （有礦的土地不長草）
2.木克土，因為樹根吸收土中的營養，以補己用，樹木強壯了，土壤如果得不到補充，自然削弱。
3.土克水，因為土能防水。（兵來將擋水來土掩）
4.水克火，因為火遇水便熄滅。
5.火克金，因為烈火能溶解金屬。
五行相剋含義：
是因為天地之性。眾勝寡，故水勝火；精勝堅，故火勝金。剛勝柔，故金勝木；專勝散，故木勝土；實勝虛，故土勝水。
擴充套件資料：
五種元素
水、火、木、金、土。我國古代稱構成各種物質的五種元素，古人常以此說明宇宙萬物的起源和變化。
《書·甘誓》：“ 有扈氏 威侮五行，怠棄三正。” 孔穎達 疏：“五行，水、火、金、木、土也。”
《孔子家語·五帝》：“天有五行，水、火、金、木、土，分時化育，以成萬物。”
清 厲鶚 《東城雜記·備萬齋》：“且人也，同得陰陽五行之氣以成形也。”
五行相生
1.木生火， 是因為木性溫暖， 火隱伏其中， 鑽木而生火， 所以木生火。
2.火生土， 是因為火灼熱， 所以能夠焚燒木， 木被焚燒後就變成灰燼， 灰即土，所以火生土。
3.土生金， 因為金需要隱藏在石裡， 依附著山， 津潤而生， 聚土成山， 有山必生石， 所以土生金。
4.金生水， 因為少陰之氣（金氣）溫潤流澤， 金靠水生， 銷鍛金也可變為水，所以金生水。
5.水生木， 因為水溫潤而使樹木生長出來， 所以水生木。
18樓：酸菜粉兒
五行相剋：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金
木克土：樹木可以入土 木生火：火要依靠木柴來維持燃燒
火克金：烈火可以溶金 火生土：土要依靠太陽來普照
土克水：土可以覆水 土生金：金要依靠山岩來儲存
金克木：金可以伐木 金生水：水要依靠鐵器來開導疏通
水克火：水可以滅火 水生木：木要依靠雨露來灌溉
俗話說的“真金不怕火”、“烈火見真金”是有根據的。確實這一方面是說明金的熔點較高，達1063℃，火不易燒熔它；另一方面也是說明，金的化學性質非常穩定，其他金屬一燒就氧化變色，但金在火焰中燒過，仍然金光閃閃，任憑火燒，也不會鏽蝕。
火克金:是指一切金屬皆熔於火，不贅述；
金生水:即“金生麗水”，這個是說好的泉水都是在含有礦藏的地方產生的，我們現在所喝的礦泉水就是“麗水”，這是古代的生活常識總結。
五行相生，金生水、水生木、木生火、火生土、土生金，在現代人看來，有些不可理解，例如:金為什麼可以生水？水為什麼可以生木？
同理，五行相剋，金克木、木克土、土克水、水克火、火克金當中，木克土、土克水之類，也有點不好理解，似乎與常識有些格格不入。
其實，一切產生於古代的文化，都必須用那個時代的常識或理念來解釋。
中國成語裡面有“金生麗水”、“鑽木取火”、“燃燼為土”、“烈火見真金”和俗語當中的“水來土掩”、“水火不相容”等，便與五行生剋的解釋互相聯絡。
簡單說，在古人那裡，五行生剋關係的道理是這樣的:
金生水:即“金生麗水”，好的泉水都是在含有礦藏的地方產生的，我們現在所喝的礦泉水就是“麗水”；
水生木:植物生長需要土壤，但更需要水，有可以單獨在水裡生存的植物，而沒有只需要土壤不需要水便可以生存的植物；
木生火:古代沒有火柴，沒有打火機，只有鑽木取火；
火生土:草木燃燒之後得到的灰燼便變成土，古代的“刀耕火種”之所以燃燒山林，也是為了得到肥沃的土壤，火山灰也可以形成土壤；
土生金:一切礦藏都是在土裡形成的。
金克木:“伐木叮叮”，用的是斧頭，即金屬工具；
木克土:古代最早的犁地工具叫做“耒”，就是木頭做的犁；
土克水:築堤防水、水來土掩、洪水氾濫堵塞決口使用沙包，沙土沙土，沙也屬於土之列；
水克火:用水滅火，不贅述；
火克金:一切金屬皆熔於火，不贅述。
用這樣淺顯的理解，五行生剋便好記多了。
19樓：匿名使用者
這麼說吧，這是根據物體的規律決定的。
金克木可能用金屬器具能劈木；
木克土木要從土裡吸收養分，可能土強不過木；
土克水是土吸水；
水克火不說了；
火克金火可以熔化了金屬。
五行相生相剋：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；其他四項都可以理解，唯獨金生水難以理解！
20樓：匿名使用者
千字文有這樣一句：金生麗水。金沙江古時叫麗水，那裡盛產金沙。但是也說出了自然界一種常見的現象，就是金礦大多在江河附近，按照古人的解釋，是因為金生水所致。
21樓：三生石
金屬的表面比較冰冷，空氣中的水蒸氣容易液化，形成水滴。故事的五行生剋大都是根據一些自然現象推演而成，古時科技部很發達，所以便有了金生水之說。
22樓：吾道以一貫之
五行生剋，論氣不論質，論質則無生克。
五行是陰陽的變化，陰陽是一的變化，不是五種東西的變化。
23樓：間歇性精神錯亂
我記得郭沫若先生有這麼一個考據：金生水的說法是因為，金屬農具上早上附著了露珠，被誤認為是金生出了水
24樓：萊蕪陪駕
金屬的工具可以鑿井挖渠，開掘水源。
25樓：匿名使用者
那你理解為 水是從石頭裡面流出來的吧
26樓：匿名使用者
如何理解五行的bai“du金生水”？ 金，
zhi會意字，上面“dao人”表示覆蓋，“土”專部表示藏在地下屬，兩個點表示地下的物質。本義是指金屬。 水，象形字，中間是水脈，兩旁是流水。
水的本義是以雨的形式從雲端降下的液體，物理屬性是無色無味且透明，是一切生物體的主要成分。 金生水，是五行之說的觀點，反映了我國古代勞動人民對世界的一種初始認識。古人對地理的認識，金礦都在河流附近，即有金的地方必伴有水的存在。
27樓：屈某某某某
如何理解五行的“金生水”？ 金，會意字，上面“人”表示
覆蓋，“土”部表示藏在專地下，兩個點表屬示地下的物質。本義是指金屬。 水，象形字，中間是水脈，兩旁是流水。
水的本義是以雨的形式從雲端降下的液體，物理屬性是無色無味且透明，是一切生物體的主要成分。 金生水，是五行之說的觀點，反映了我國古代勞動人民對世界的一種初始認識。古人對地理的認識，金礦都在河流附近，即有金的地方必伴有水的存在。
例：金生麗水，麗水即麗江，又名金沙江，出產**。（《千字文》）
五行 金 木 水 火 土中什麼生火？什麼克火？
28樓：名稱未設定誒
木生火，水克火
五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木
五行相剋：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水
五行是中國古代道教哲學的一種系統觀，廣泛用於中醫、堪輿、命理、相術和占卜等方面。五行的意義包涵藉著陰陽演變過程的五種基本動態：水（代表潤下）、火（代表炎上）、金（代表收斂）、木（代表伸展）、土（代表中和）。
中國古代哲學家用五行理論來說明世界萬物的形成及其相互關係。它強調整體，旨在描述事物的運動形式以及轉化關係。陰陽是古代的對立統一學說，五行是原始的系統論。
擴充套件資料：
道家五行學說最早，旨在描述事物的運動形式以及轉化關係。
五行學說是我國古代的取象比類學說，不是五種元素，而是將萬事萬物按照潤下、炎上、曲直、從革、稼穡的性質歸屬到水火木金土五個專案中，與西方古代的地、水、火、風四元素學說有區別，是集哲學、占卜、算命、曆法、中醫學、社會學等諸多學於一身的理論。
五行係指古人把宇宙萬物劃分為五種性質的事物，也即分成木、火、土、金、水五大類，並叫它們為“五行”。
早見《尚書·洪範》記載：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。
水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直（彎曲，舒張），金曰從革（成分緻密，善分割），土爰稼穡（意指播種收穫）。潤下作鹹，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。”
這裡不但將宇宙萬物進行了分類，而且對每類的性質與特徵都做了界定。後人根據對五行的認識，又創造了五行相生相剋理論，這個理論主要在“五行生剋”定律上面。
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