微斯人,吾誰與歸語出?何解,微斯人,吾誰與歸的理解及特殊句式?

時間 2021-06-07 08:59:30

1樓:豫眼屏媒

這句話出版宋代范仲淹的《岳陽樓記》。

釋義:沒有這種人,我和誰一道呢 ?指對志同道合者的尋求。

微,沒有。斯人,這樣的人。

誰與歸,就是“與誰歸”,這裡是文言文中的疑問句中的賓語前置用法。歸,歸依。

2樓:就很困

1、出處:

北宋范仲淹《岳陽樓記》

2、單句釋義:如果沒有這種人,我同誰一路呢?

3、原文:

嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。

是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”乎。

噫!微斯人,吾誰與歸?

4、原文白話翻譯:

唉!我曾經探求古時品德高尚的人的思想感情,他們或許不同於以上兩種心情,這是什麼緣故呢?是因為古時品德高尚的人不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。

在朝廷做官就為百姓憂慮;不在朝廷做官而處在僻遠的江湖中間就為國君憂慮。這樣他們進入朝廷做官也憂慮,退處江湖也憂慮。雖然這樣,那麼他們什麼時候才快樂呢?

那一定要說“在天下人憂愁之前先憂愁,在天下人快樂以後才快樂”吧?唉!如果沒有這種人,我同誰一路呢?

《岳陽樓記》創作背景:

《岳陽樓記》寫於慶曆六年(2023年)九月十五日,范仲淹在河南鄧州擔任知州時寫的這篇散文(文中“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”與鄧州唐代古縣臨湍縣,李華寫的《令廳壁記》一文中“古之為政者先諸人,後諸身;先其人則人不勞,後其身則身自逸”的含意相同),所以當時並未登上岳陽樓。

不過,《岳陽樓記》能夠成為傳世名篇並非因為其對岳陽樓風景的描述,而是范仲淹借《岳陽樓記》一文抒發先憂後樂、憂國憂民的情懷。

3樓:合夥人金林

語出:《岳陽樓記》。

釋義:沒有這種人,我和誰一道呢 ?

語出岳陽樓記末尾:居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。

然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”乎?噫!

微斯人,吾誰與歸?(在朝廷上做官時,就為百姓擔憂;不做官時,就為國君擔憂。這樣來說做官擔憂,不做官也擔憂,既然這樣,那麼他們什麼時候才會感到快樂呢?

他們一定會說:“在天下人憂之前先憂,在天下人樂之後才樂”。唉!

沒有這種人,我和誰一道呢 ?)

擴充套件資料

寫作背景

這篇文章寫於慶曆六年。北宋王朝內憂外患,對內階級矛盾日益突出,對外契丹和西夏虎視眈眈。以范仲淹為首的政治集團開始進行改革,後人稱之為“慶曆新政”。

但改革觸犯了封建大地主階級保守派的利益,遭到了他們的強烈反對。改革以失敗告終。“慶曆新政”失敗後,范仲淹又因得罪了宰相呂夷簡,范仲淹貶放河南鄧州,這篇文章便是寫於鄧州,而非寫於岳陽樓。

參考資料

微斯人,吾誰與歸的理解及特殊句式?

4樓:匿名使用者

吾是主語,歸是謂語,與誰是狀語,與和誰構成介賓短語,但是誰與吾位置換了,所以為賓語前置句,個人觀點!

5樓:匿名使用者

一起,一道,指有共同的志向。這句話的意思是:沒有這樣的人,我又和誰一道呢?

賓語前置

正常語序應該是“吾與誰歸”

怎麼理解文中“微斯人,吾誰與歸?”這句話的深刻含義!

6樓:法哲瀚麻娥

微斯人,吾誰與歸,其意為:啊。沒有這種人,我與誰一道呢?“這種人”是指具有憂國情懷的古聖先賢。

表大了作者對這種悲天憫人情懷的敬慕與感嘆,同時又認為唯有這種情懷才是自己的精神寄託。

7樓:富察友卉釋輝

微斯人,吾誰與歸:沒有這種人,我同誰在一道呢?

微:無、沒有

斯人:指古仁人,也暗指滕子京,表示對滕子京的慰勉和規箴之意。

微斯人,吾誰與歸:倘若沒有這種人,我追隨誰去呢!表示了對於這種人的嚮往與敬慕。

“微斯人,吾誰與歸”一句表達了作者曲高和寡的孤獨之感。

噫!微斯人,吾誰與歸?中的斯人指什麼人,表達作者思想什麼作用

嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲 居廟堂之高則憂其民 處江湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰 先天下之憂而憂,後天下之樂而樂 乎?噫!微斯人,吾誰與歸?很明顯,這裡斯人當然是指古代仁人。因為他們 不以物喜,不以己悲 居廟堂之高則憂其民 處江湖之遠則...