龍的傳人代表什麼,龍的傳人是什麼意思

時間 2021-07-01 00:41:57

1樓:匿名使用者

“龍的傳人”究竟是什麼意思

焦國標炎黃子孫都是龍的傳人,是近年最響亮的口號,可是龍的傳人確切含義什麼呢?從結構和詞義上看,龍的傳人有兩個含義:一是人傳龍,即中國人將龍圖案龍信仰龍風俗,一言以蔽之曰龍文化,承傳了下來,因而所謂龍的傳人,就是將龍傳下來的人;二是龍傳人,即中國人是龍種,是龍子龍孫,這個傳是傳宗接代的傳。

那麼哪個含義準確呢?就歷史事實講,是人傳龍,中國人將龍(圖案信仰風俗之類)傳承了下來。就歷代文獻記載而言,龍生了皇族系列,並沒有生普通的中國黎民。

至於進化論說人是類人猿的後代,與龍沒有任何dna的牽連,就更不用說了。這樣說來,龍的傳人一詞,穩妥的理解應是指將龍文化傳承下來的人。可是而現在的實際情況是,即便是研究龍文化的專家學者也眾口一詞,說中國人是龍子龍孫,所謂龍的傳人就是龍傳下來的人。

這種理解上的錯位,就跟把蘇繡的傳人或青銅工藝的傳人理解成蘇繡的子孫、青銅工藝的子孫一樣荒謬。

《辭源》裡龍字有8個義項和263個以龍字開頭的詞條。這8個義項和263個詞條沒有一處顯示龍是中華民族的象徵或中國人是龍子龍孫這樣的意思。龍在中國歷史上有幾個不同的時期,第一個時期是漢高祖劉邦以前,第二個時期是劉邦到清朝滅亡,第三個時期是清朝滅亡到改革開放,第四個時期是改革開放至今。

第一個時期裡龍非專有,也不神聖,沒有龍崇拜。第二個時期龍專有了,劉邦說他母親雨天外出遇龍在其上,於是生劉邦,此後龍只與皇家有脫氧核糖核酸的關係。第三個時期龍淪落風塵。

第四個時期,就是當下,龍又神氣起來,成了民族的象徵,一下子還有十幾億龍子龍孫。

最後這個時期裡,龍的死灰復燃起因於對歌曲《龍的傳人》中一句歌詞“古老的東方有一群人,他們都是龍的傳人”的誤讀。工具書裡,傳人這個詞一是指將特種技藝傳授給別人(動賓結構),二是指能繼承某種學術而使它流傳下來的人(偏正結構),決沒有子孫後代的意思。龍的傳人這個傳人,顯繫上述第二義,即繼承龍文化並將它流傳下來的人,就像蘇繡的傳人或青銅工藝的傳人就是把蘇繡或青銅工藝傳承下來的人。

傳人的第二義(偏正結構),構詞法很獨特,由此構詞法構成的詞很少,據我長期留心,迄今只收集到三個,其他兩個是解人和知人。解人不是解開人(動賓),而是能解人意的人(偏正),今尚有成語強作解人或自作解人。知人在一般工具書裡已經找不到(與知人善任的知人結構不同),但是在河南地方話裡還存在於“有飯舍給飢人,有話說給知人”這句諺語裡,意思是有話說給通情達理的人聽,或者說是有話說給智慧(知者智也)之人聽。

如果以英語構成法相類比,傳人還可以看成是英文動詞+er結構組成的詞,傳人即傳遞者,龍的傳人即龍文化的傳遞者。總之,無論怎麼解構這個詞,傳人的含義都與子孫後代搭不上界。

可是事實上已經是搭界成功了,原因何在?據我推測:一是沒有弄明白傳人一詞的意義——《龍的傳人》歌詞作者確知與否,僅憑歌詞還難以判斷;二,也許是想攀一門皇親吧——過去除了皇帝,誰說自己是龍子龍孫,那是活得不耐煩了,現在皇帝是落架的鳳凰,雞鴨不如,做久了的奴才此時反倒是攀親的機會;三是野蠻開發歷史資源——不管歷史上本來如何,我想用以做號召粘連華人世界,就隨意解釋龍的傳人的含義,與環境資源上的亂砍濫伐野蠻開發一樣。

參考資料

2樓:匿名使用者

代表著自強不息,奮勇拼搏!

龍的傳人是什麼意思

3樓:靠名真tm難起

龍的傳人是中國人的自稱。龍的形成記錄了古代民族發展的聚合過程,起著維繫和向心的作用。龍文化已成為東方文化重要的組成部分,為人類文明做出了巨大貢獻,中國人常引以為豪。

4樓:種花家的小米兔

龍的傳人,主要意思是說龍之血緣的傳承人,說遠古的先祖是人和龍交合的產物,次要意思是說龍之澤物無畏精神的傳承人。

除了漢族,中國百越系的壯侗泰佬撣芒等族傳說因為神農娶洞庭君之龍女為妻而生,苗族始祖之一的蚩尤傳說頭有雙角也是龍,藏族蒙古人和滿族等東北一些少數民族也崇拜龍。

在中華,龍文化、龍的傳說蘊涵著中國人所重視的天人合一的宇宙觀;仁者愛人互主體觀的訴求;陰陽交合的發展觀;相容幷包的多元文化觀。中國龍文化內涵豐富,從性質和內涵來看,龍文化可分為三大型別:宗教龍、政治龍和藝術龍。

宗教龍即把龍當作聖物或神靈來崇拜,把龍視為主宰雨水之神或保護神等。政治龍是統治階級利用人們普遍崇拜龍的心理,把帝王說成是龍神的化身,是神聖不可侵犯的,用以維護統治。

藝術龍就是以藝術的形式表現對龍的敬仰和崇拜,即以雕刻、塑造、繪畫、舞蹈、神話傳說、競技活動等方式表現龍。

龍的意義是什麼?龍的精神是什麼?龍的傳人又代表什麼

5樓:匿名使用者

炎黃子孫都是龍的傳人,是近年最響亮的口號,可是龍的傳人確切含義什麼呢?從結構和詞義上看,龍的傳人有兩個含義:一是人傳龍,即中國人將龍圖案龍信仰龍風俗,一言以蔽之曰龍文化,承傳了下來,因而所謂龍的傳人,就是將龍傳下來的人;二是龍傳人,即中國人是龍種,是龍子龍孫,這個傳是傳宗接代的傳。

那麼哪個含義準確呢?就歷史事實講,是人傳龍,中國人將龍(圖案信仰風俗之類)傳承了下來。就歷代文獻記載而言,龍生了皇族系列,並沒有生普通的中國黎民。

至於進化論說人是類人猿的後代,與龍沒有任何dna的牽連,就更不用說了。這樣說來,龍的傳人一詞,穩妥的理解應是指將龍文化傳承下來的人。可是而現在的實際情況是,即便是研究龍文化的專家學者也眾口一詞,說中國人是龍子龍孫,所謂龍的傳人就是龍傳下來的人。

這種理解上的錯位,就跟把蘇繡的傳人或青銅工藝的傳人理解成蘇繡的子孫、青銅工藝的子孫一樣荒謬。

《辭源》裡龍字有8個義項和263個以龍字開頭的詞條。這8個義項和263個詞條沒有一處顯示龍是中華民族的象徵或中國人是龍子龍孫這樣的意思。龍在中國歷史上有幾個不同的時期,第一個時期是漢高祖劉邦以前,第二個時期是劉邦到清朝滅亡,第三個時期是清朝滅亡到改革開放,第四個時期是改革開放至今。

第一個時期裡龍非專有,也不神聖,沒有龍崇拜。第二個時期龍專有了,劉邦說他母親雨天外出遇龍在其上,於是生劉邦,此後龍只與皇家有脫氧核糖核酸的關係。第三個時期龍淪落風塵。

第四個時期,就是當下,龍又神氣起來,成了民族的象徵,一下子還有十幾億龍子龍孫。

最後這個時期裡,龍的死灰復燃起因於對歌曲《龍的傳人》中一句歌詞“古老的東方有一群人,他們都是龍的傳人”的誤讀。工具書裡,傳人這個詞一是指將特種技藝傳授給別人(動賓結構),二是指能繼承某種學術而使它流傳下來的人(偏正結構),決沒有子孫後代的意思。龍的傳人這個傳人,顯繫上述第二義,即繼承龍文化並將它流傳下來的人,就像蘇繡的傳人或青銅工藝的傳人就是把蘇繡或青銅工藝傳承下來的人。

傳人的第二義(偏正結構),構詞法很獨特,由此構詞法構成的詞很少,據我長期留心,迄今只收集到三個,其他兩個是解人和知人。解人不是解開人(動賓),而是能解人意的人(偏正),今尚有成語強作解人或自作解人。知人在一般工具書裡已經找不到(與知人善任的知人結構不同),但是在河南地方話裡還存在於“有飯舍給飢人,有話說給知人”這句諺語裡,意思是有話說給通情達理的人聽,或者說是有話說給智慧(知者智也)之人聽。

如果以英語構成法相類比,傳人還可以看成是英文動詞+er結構組成的詞,傳人即傳遞者,龍的傳人即龍文化的傳遞者。總之,無論怎麼解構這個詞,傳人的含義都與子孫後代搭不上界。

可是事實上已經是搭界成功了,原因何在?據我推測:一是沒有弄明白傳人一詞的意義——《龍的傳人》歌詞作者確知與否,僅憑歌詞還難以判斷;二,也許是想攀一門皇親吧——過去除了皇帝,誰說自己是龍子龍孫,那是活得不耐煩了,現在皇帝是落架的鳳凰,雞鴨不如,做久了的奴才此時反倒是攀親的機會;三是野蠻開發歷史資源——不管歷史上本來如何,我想用以做號召粘連華人世界,就隨意解釋龍的傳人的含義,與環境資源上的亂砍濫伐野蠻開發一樣。

參考資料

我們常說我們是龍的傳人龍的傳人是什麼意思啊

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