《紅樓夢》中精明能幹的三姑娘,遠嫁之後,能避開悲慘命運嗎

時間 2021-07-02 00:07:48

1樓:靜月齋文化

《紅樓夢》中精明能幹的三姑娘,遠嫁之後,能避開悲慘命運嗎?顯然,在賈府這種大環境的影響下,探春也無法獲得善終。

可要想搞清楚探春的真正結局,還是有些難度,首先探春到底是遠嫁到了什麼地方,這都是不好說的事情。

在續書裡面是寫道,探春遠嫁海疆,這件事是發生在賈府出事前。

探春相對來說是比較幸運的,她有賈政這麼一個比較靠譜的老爹,這才沒落得和迎春一樣的悲慘結局。可遠嫁外地,等待探春的也是未知的命運。

可既然已經有遠嫁的設定,那她不管是嫁到海疆,還是什麼地方,總之離家已經無比遙遠了。

無奈的遠嫁單單是這個因素,就註定探春過得不會有多好,在怡紅院夜宴的時候,探春倒是抽中了必得貴婿的籤,似乎是在暗示她未來的夫家是非常有權勢的。

可這與遠嫁並不矛盾,書裡只是設定她嫁得很遠,又沒有說她嫁得會不好。

賈政之前對待迎春的婚事就非常不滿,他這個人還是比較明白的,因此他為自己的兒女選擇婚事,也不會這麼草草了事。

更何況,探春有可能被充做和親的產物,替代某個有權勢的宗室出嫁,和親這種事情比較屈辱,但嫁過去的人家也是當地有權有勢的,確實能算作貴婿。

重點是探春在遠嫁之後,她過得會怎麼樣呢?這就更加殘酷了,像她這樣遠嫁的女子,婚後的生活也不會太好的。

如果探春是和親的產物,她作為宗室裡面的替代者,不僅沒有皇室在背後支援,還是處在一個敏感時期。國家要真的太平強盛,很難用到她們這些女子去和親,國家戰爭不利,才有可能需要和親的女子。

可不管是什麼結果,以和親的名義被送過去的女子,都難有什麼好的下場。

古代的女子在出嫁之後,她們是需要依靠著孃家生活的,孃家的權勢和地位,往往就會影響到她們在夫家的權勢地位。

可遠嫁的女兒,可能一輩子都沒有再回孃家的機會,她們與孃家之間的聯絡就容易斷了。

精明能幹的三姑娘探春遠嫁之後,賈府很快就出事了,她這段時間生活是非常困苦的,無法和自己的家裡取得聯絡,她的家裡也無法為她做更多的事情。

即便她攤上一個好的夫家,可也難免像黛玉一樣,過著寄人籬下的生活。

如果是其他的女子也就算了,可偏偏她是探春,讀了紅樓之後,有無數的人非常喜歡探春,最主要的原因,就是探春是一個難得自強的女子。

她也是府內為數不多的明白人,探春是真正生不逢時,也是真投錯了胎,既不是嫡出子女,也沒有生在賈府最有權勢的時期,更沒有生對,成了女兒家。

她極為要強,甚至都表示自己要是男人,早就離開家裡出去自立一番事業。

探春在治家的過程中,也樹立了自己的威信,鳳姐這些人對她都相當畏懼。

那麼對探春來說,長大之後她最大的希望,就是自己能有所作為。可命運一次次戲弄了她,探春不僅自己無力掌握自己的命運,讓自己的終身有個依靠。

她也無法做出什麼事情,在離家這麼遙遠的地方,她只有依靠自己的力量,可問題是賈府出事,甚至探春的夫家會不會繼續接受她還是另外一回事。

很多人無比希望探春能有一個好的結局,可惜這是不可能的,畢竟探春是處在薄命司裡面的人,在裡面的位置還不低,因此探春是註定無法得到好結果。

自古紅顏多薄命探春曾經確實有著非常美好的未來,出自貴族家庭,自己精明強幹,是一個理家人才。

可惜探春趕上了賈府敗落的時期,任何人即便你再有能力,也無法阻擋大勢,只有任由大勢主導自己的命運。

在續書中,給探春安排的結果是被美化很多,好歹她還能有回到賈府探親的機會。可真按原著的意思,探春這一遠嫁,可能就再也回不來了,甚至她有可能早早就去世。

探春對遠嫁的安排非常不滿意,她這種要強的性格,也很難接受自己就這麼被打發到偏遠的地方度過一生。

在她的身上,會有很多古代文人那種懷才不遇的情懷,她的內心也會一直承受著煎熬,這種日子過得當然不會好了。

或許紅樓沒有結局是最好的安排,起碼喜歡探春的人,不用繼續見證她那悲慘的結局,還能抱有一些幻想,期待她遠嫁之後也能有好的結果。

2樓:將至的奔跑

不能。封建社會的殘酷不會因為逃避就實現自由的萬里路,反而是另一種命運的開始。

3樓:吉利小天地

可以,探春雖然遠嫁到海疆,但是她有能力,會來事,很受丈夫,公婆的待見。

4樓:每天八卦一下

不能。因為她走後賈府就落敗了,她知道後自己也會鬱鬱寡歡,婆家人會看不起她。

5樓:滿樓等待

我覺得不能,古代姑娘嫁人的底氣一個是自己的嫁妝,還有一個則是孃家,再加上探春很可能是代替某位宗室女子前去和親,而當時賈府已經出事,因此探春無法依靠賈府,根據判詞所寫的,探春很可能紅顏薄命,所以我猜測她不能避開悲慘的命運。

為什麼四大名著裡《紅樓夢》的文學價值、藝術成就最高?而且還是古典**的巔峰之作

6樓:21霜煙若夢

想要得到答案,抄你必襲須要做以下幾步:bai

1、去了解中國古代文du

7樓:野草烽火

那是一本百科全書,人物塑造和語言堪稱經典

8樓:匿名使用者

我覺得主要他寫的女人比較多。

9樓:i n g丶

因為四大名著只有紅樓夢是寫愛情的

紅樓夢是不是中國文學**最有水平的作品呢?

10樓:雪中

最有水平應該也稱不上吧,畢竟都各有千秋,內容題材都有差異,沒辦法去比較,但是他一定是我國文學史上的巔峰之作,在齊名的四本文學**裡,內容感情都是最豐富的,也是最細膩的,描寫內容也比較大膽,敢於直抨但是社會的狀況,人物描寫也豐富,是部好作品

11樓:散仙i栩

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12樓:落莫山

盛名之下其實難副,細節描寫超一流,故事架構完全不入流,吹得太過

13樓:陽城幹部

是,已譽為第十四經。

14樓:匿名使用者

最高水平,毫無疑月。

紅樓夢**到底有多少版本?

15樓:love美美的春天

版本簡介

大陸正版

《紅樓夢》書影(中華版)

1.作家程乙本:《紅樓夢》,汪靜之整理,俞平伯、華粹深、李鼎芳、啟功註釋,沈尹默題字,作家出版社2023年12月出版。

2.人文程乙本:《紅樓夢》,啟功註釋,周汝昌、周紹良、李易校訂,沈尹默題字,人民文學出版社2023年10月第1版,2023年11月第2版,2023年2月第3版。

3.人文紅研本:《紅樓夢》(中國古典文學讀本叢書、世界文學名著文庫),中國藝術研究院紅樓夢研究所校注,沈尹默題字,前八十回以庚辰本作底本,後四十回以程甲本作底本,人民文學出版社2023年3月第1版,2023年12月第2版,2023年7月第3版。

4.北師程甲本:《紅樓夢》(校注本),啟功任顧問,張俊、聶石樵、周紀彬註釋,簡體豎排,北京師範大學出版社2023年11月第1版[1] 。

簡體橫排版由中華書局2023年4月出版,2023年8月再版。

5.人文俞校本:《紅樓夢》(大學生必讀叢書、語文新課標必讀叢書、中國古代**名著插圖典藏系列),俞平伯校訂,王惜時參校,前八十回以戚序本作底本,後四十回以程乙本作底本,全書加入啟功的註釋,人民文學出版社2023年第1版。

6.上古匯評本:《紅樓夢》(三家評本),王希廉、姚燮、張新之的匯評本,申孟、王維堤、張明華、甘林點校,以光緒十五年(1889)上海石印《增評補像全圖金玉緣》作底本,上海古籍出版社2023年12月第1版。

7.八家評本:《八家評批紅樓夢》,收錄王希廉、姚燮、張新之、二知道人、諸聯、塗瀛、解盦居士、洪秋蕃共八家評點,馮其庸校訂,陳其欣助纂,以程甲本作底本,文化藝術出版社2023年7月第1版。

江西教育出版社2023年8月再版,改題《重校八家評批紅樓夢》。

8.脂匯本:(1)《脂硯齋評批紅樓夢》,黃霖校點,120回,齊魯書社2023年出版;(2)《脂本匯校石頭記》,鄭慶山校,120回,作家出版社2023年出版;(3)《紅樓夢》,周汝昌匯校,80回,人民出版社2023年第1版;(4)《紅樓夢脂評匯校本》,吳銘恩匯校,80回,萬卷出版公司2023年出版。

程本系統

1.程甲本:《新鐫全部繡像紅樓夢》,清乾隆五十六年辛亥(2023年)萃文書屋活字本,程偉元、高鶚整理出版。

程、高在曹雪芹逝世28年以後,竭力蒐集曹公留下的前八十回及零散的後四十回殘稿,「集腋成裘」、「細加釐剔」、「截長補短」,終於將120回的《紅樓夢》「公諸同好」,這在《紅樓夢》傳播史上具有劃時代的意義。

2.程乙本:《新鐫全部繡像紅樓夢》,清乾隆五十七年壬子(2023年)萃文書屋活字本,程偉元、高鶚整理出版。

3.翻刻本:東觀閣本、本衙藏本、藤花榭本、善因樓本、三讓堂本、緯文堂本、文元堂本、妙復軒本、增評補圖石頭記。

脂本系統

(1)庚辰本:存78回(1-80回,內缺64、67兩回)。此本有與己卯本相同的雙行小字批。

2023年徐星署花八塊大洋購於隆福寺,後燕京大學圖書館以二兩**輾轉購得,現藏北京大學圖書館。

(2)甲辰本:乾隆甲辰(2023年)夢覺主人序本,亦稱「夢覺本」。題「紅樓夢」,脂批較少,文字簡約,其文字基本被程甲本所繼承。2023年出現于山西,現藏國家圖書館。

(3)鄭藏本:僅存兩回(23、24回),原由鄭振鐸藏,後捐國家圖書館。

(4)楊藏本:120回,系「楊繼振舊藏本」的簡稱,亦稱「夢稿本」。咸豐年間於源題此本為「紅樓夢稿」。

第78回末有「蘭墅閱過」字樣,「蘭墅」為高鶚的字。2023年出現於北京,由中國社會科學院文學研究所購藏。

(5)俄藏本:存78回(1-80回,內缺5、6兩回),藏於前蘇聯列寧格勒東方學研究所。約有300餘條批語,眉批和行間批系後人所加,雙行小字批是庚辰等抄本的舊文。

據稱於清道光十二年(2023年)傳入**。

(6)卞藏本:存前十回正文及33-80回回目,卞亦文於2023年在上海以19.8萬人民幣拍得。

(7)甲戌本:存十六回(1-8回、13-16回、25-28回),此本脂批說曹雪芹死於「壬午除夕」。初由鹹同年間大興藏書家劉銓福收藏,胡適2023年得之於上海,後存放美國康奈爾大學圖書館,2023年初歸藏上海博物館。

(8)己卯本:存41回又兩個半回。此本為怡親王府的抄藏本。

第1-20回、31-40回、61-70回(內64、67兩回由後人補抄)原由董康、陶洙所藏,現藏國家圖書館;第55回下半至第59回上半現藏國家博物館。

(9)戚本:卷首有戚蓼生的序。下分三種版本:

張開模舊藏戚序本(戚張本)、澤存書庫舊藏戚序本(戚寧本)、有正書局石印戚序本(有正本)。戚張本前四十回現藏上海圖書館,戚寧本現藏南京圖書館。

(10)王府本:文字系統及抄錄行款大體與戚本同。原存74回(1-80回,內缺57-62回),後據刻本補抄了後四十回,也補抄了其中缺失的六回及程偉元的序,現存120回,藏國家圖書館。

(11)舒序本:存前四十回。因舒元煒序作於乾隆己酉(1789),亦稱「己酉本」。原由吳曉鈴藏,後捐藏首都圖書館。

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