1樓：匿名使用者
歌詞如下：
孝子傷心流淚拜，引亡來進九重門。 進了孝家九重門，九天玄女下凡塵， 葬在龍頭出天子，葬在龍尾出公卿。 九重門上道古人，孟宗哭竹孝雙親， 二拜亡者早託化，早生託化往生方， 三拜亡者多蔭佑，蔭佑兒孫代代昌。
禮應靈前有四拜，還留一拜等燒香。 拜了起來還有禮，解手錢財燒與你， 孟宗哭竹生冬筍，萬古流傳到如今。
九重門上燒錢紙，地獄門開放善人，孝男孝女傷心拜，引亡來進十重門。進了孝家十重門，十人姊妹出遊春，去年遊春十姊妹，今年只見九個人，且問一人歸何處，白茅山上葬新墳。十重門上道古人，董永行孝孝雙親，家貧賣身安葬父，天差織女結成親。
十重門上燒錢紙，地獄門開放善人，孝子傷心流淚拜，引亡來進十重門。
進門只進十重止，再不亂步向前行，十一二重燒錢紙，引傳亡魂來伴靈。進了門來落了心，手中幡子有交承，自古男幡放在左，女人幡子右邊存，田真傳下哀堂禮，將幡放在木當中，放下幡子還有禮，低頭禮拜奉亡魂，一拜亡者寬心坐，寬心穩坐一爐香，
亡者受錢歸寶庫，陰司路上作盤釐。再有錢財憑火化，燒與伴魂童子郎，伴魂童子受錢紙，陪奉亡者木中存。再有錢財憑火化，燒與引魂童子郎，引魂童子受錢紙，早生指引往生方。
再有錢財憑火化，燒與哀堂正福尊，正福神靈受錢紙，若海化作百連池。又有錢財憑火化，燒與田真三寶郎，田真三寶受錢紙，千和萬合到天明。
化了紙來我轉身，退步回頭尋坐場，孝家排我東方坐，木德星君佔坐場，木德星君佔了位，歌郎移步到南方，南方原屬丙丁火，火德星君佔坐場，來到南方無坐位，歌郎移步到西方，西方本屬庚申金，金德星君佔坐場，金德星君佔了位，歌郎移步到北方，北方原屬壬癸水，水德星君佔坐場。
拓展資料
喪葬習俗 流傳至今，已經有幾千年歷史。世界各個民族都有自己的喪葬習俗。雖然喪葬品準備及喪葬程式不斷減化，但是主要內容並沒有太大變化，並且流傳至今，家家躲不開，離不了。
喪葬文化，也是中華民族，幾千年文化文明史中的一部分，它涵蓋了儒家、道家、佛家、三大教派的思想理念。就目前情況看， 喪葬習俗懂的人不多，但是，做白事司儀行當的人卻不少。
解放以後，國家為了節約土地，杜絕疾病蔓延，規定除部分少數民族外，其餘一律採用火葬。人死後，被送往殯儀館停放，屍體赤裸冰凍存放。為了延長儲存時間，殯葬人員會在死者腳板底扎一個洞使死者的血全部放走。
舉殯後「靈車」－－現稱「專用車」把遺體送到火葬場－－俗稱「大煙囪」，經大火焚燒後屍體化為灰。親人可根據情況把骨灰放入骨灰盒保留，也可把骨灰撒入大海、植樹等
喪事中二十四孝的歌詞
二十四孝是哪二十四孝？中國二十四孝都有哪些？
以下是24孝 孝感動天 戲綵娛親 鹿乳奉親 百里負米 齧指痛心 蘆衣順母 親嘗湯藥 拾葚異器 埋兒奉母 賣身葬父 刻木事親 湧泉躍鯉 懷橘遺親 扇枕溫衾 行佣供母 聞雷泣墓 哭竹生筍 臥冰求鯉 扼虎救父 恣蚊飽血 嘗糞憂心 乳姑不怠 滌親溺器 棄官尋母。二十四孝 全名 全相二十四孝詩選集 是元代郭居...
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魚兒讀書會擺尾 現在被人們所熟知的 二十四孝圖 是指元人郭居敬編撰的 用以宣揚孝道的書籍，又稱為 全相二十四孝詩選 郭居敬遴選出歷史上二十四個孝子的事蹟，配上簡短的詩文對它們加以闡釋和歌頌，這種形式通俗易懂，容易被人們識記，因而很快就流傳開來並逐漸成為民間蒙學讀物。二十四孝圖 的形成歷經了漫長的歷史...
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愛在零度下昇華 封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國兒童的可憐。朝花夕拾 中提到 二十四孝圖 中哪幾個故事？ 老墨說史 1 子路負米 子路，姓仲名由，春秋時魯國卞 今山東泗水 人，孔丘的學生。孔子家語 致思 中，子路自述 事二親之時，常食藜藿之實，為親負米百里之外 2 黃香扇枕 黃香，東漢安陸 今屬湖...