1樓：聽風之小豬
宇文有兩種**，宇文”複姓的來歷：
1.源於匈奴族，出自魏、晉時期遼東匈奴南單于之後，屬於漢化改姓為氏。
魏、晉兩朝時期，北方鮮卑民族中有一宇文氏部落，原來是漢朝時期南匈奴的一個分支，在東漢晚期至三國初期形成一個部落群體，族人自稱是炎帝神農氏的後裔。歷史上記載宇文部最早起源的是史籍《周書》，其中稱宇文部源自神農氏，因此應當源於姜姓。
2.源於嬴姓，出自南北朝時期北周政權大臣趙文表、趙昶之後，屬於帝王賜改姓為氏。
南北朝時期，有北周大都督趙文表、北周長道郡公趙昶，這二人都是北周武帝宇文邕（561年―578年在位）的親信大將。趙文表追隨許國公宇文貴鎮守蜀地，行昌城郡事，官至加中軍將軍，左金紫光祿大夫。趙昶居將帥之任，傾心下士。
虜獲氐、羌，撫而使之，皆為趙昶盡力。後錄前後功，進爵長道郡公，徵拜賓部中大夫，行吏部事。這二人皆被北周武帝賜姓為宇文氏。
中國複姓的**，請著重講解下“宇文”一姓的來歷~
2樓：匿名使用者
一、複姓**大概有以下幾種:
1、居住地：東門、西門、南郭、令狐、濮陽、澹臺、東方、閭丘等；
2、官職：司馬、司寇、司徒、上官等
3、爵位：夏候、公孫、王子等；
4、職業：漆雕等
5、先祖的名字：皇甫、壤駟、公羊、子車、公儀等
6、先祖的排行：第
一、第二、第
三、第四、第五等
7、由封邑而來：如令狐氏，《百家姓》中記述為：周朝時有個名叫魏顆的人屢立戰功，受封於令狐邑，後人遂以“令狐”為姓；
又如段幹氏，老子裔孫李宗受封於段幹，其後人遂以“段幹”為姓；
此外，還有樑丘、上官、羊舌、鍾離等複姓，都屬這種情況。
8、少數民族語言翻譯成漢語的：呼延、万俟（mòqí）、尉遲（yùchí）、拓拔、完顏、慕容、宇文
還有其他**。如諸葛，因為那當時那個地區是葛姓的聚居地，人們把這此同為姓葛的宗族稱為諸葛，久爾久之就演化成了姓氏。
二、“宇文”一姓的來歷
宇文（yǔ wén）姓，為複姓。源流純正，起源主要有一：源於中國遼東，為南單于之後。
魏晉時，北方鮮卑族宇文氏部落，自稱宇文姓炎帝神農氏後裔，東晉時，宇文氏進據中原，稱宇文國，以宇文為姓，稱宇文氏。宇文姓早期活動在西北地區，南北朝時期逐步南下內遷，除在遼寧、內蒙古、山西、陝西等地分佈外，在河南洛陽等地形成宇文氏皇族聚集地。唐代時，他們入地為籍，遍及中原各地。
宋後宇文氏已不常見。如今在北京、河南、陝西、浙江、四川、臺灣等地有少量分佈。目前宇文姓人口沒有進入全國前三百位。
宇文姓姓氏人口排名第551位，人口2.1萬人。
3樓：匿名使用者
複姓的來歷有幾種情況：有的由封邑而來。如令狐氏，《百家姓》中記述為：
周朝時有個名叫魏顆的人屢立戰功，受封於令狐邑，後人遂以“令狐”為姓；又如段幹氏，老子裔孫李宗受封於段幹，其後人遂以“段幹”為姓；此外，還有樑丘、上官、羊舌、鍾離等複姓，都屬這種情況。有的因居地而來。如東郭氏，周朝時齊國公族大夫有居住在國都臨淄東郭的，後人遂以“東郭”為姓；又如閭丘氏，齊國有位名嬰的大夫居住在閭丘，時稱閭丘嬰，後人遂以“閭丘”為姓。
還有南門、西門、南宮、濮陽等複姓，也是因居地而得。還有的由官名、王父之字、爵系、族系而來。如司馬、司空、司寇、司徒、太史、即墨、亓官、巫馬、樂正、左丘等複姓由官名而來；公羊、子陽等複姓由王父之字而來；公孫、仲孫等複姓由爵系而來；叔孫等複姓由族系而來。
認真揣摩這些複姓，真是一件很有意思的事。比如，司馬遷因為“李陵案”而受宮刑，他的2個兒子司馬臨與司馬觀怕被株連，就改名換姓，隱居鄉里。兄弟倆各取“司馬”中的一個字，哥哥在“馬”字左邊加兩點，改姓“馮”；弟弟在“司”字左邊加一豎，改姓“同”。
又如歐陽這個複姓，有的簡化為姓歐，有的簡化為姓陽。鍾離簡化為鍾，公孫簡化為孫，等等，這可能是一種複姓單音化的趨勢吧。
我國現存的複姓有81個：歐陽、太史、端木、上官、司馬、東方、獨孤、南宮、万俟、聞人、夏侯、諸葛、尉遲、公羊、赫連、澹臺、皇甫、宗政、濮陽、公冶、太叔、申屠、公孫、慕容、仲孫、鍾離、長孫、宇文、司徒、鮮于、司空、閭丘、子車、亓官、司寇、巫馬、公西、顓孫、壤駟、公良、漆雕、樂正、宰
父、穀梁、拓跋、夾谷、軒轅、令狐、段幹、百里、呼延、東郭、南門、羊舌、微生、公戶、公玉、公儀、樑丘、公仲、公上、公門、公山、公堅、左丘、公伯、西門、公祖、第
五、公乘、貫丘、公皙、南榮、東里、東宮、仲長、子書、子桑、即墨、達奚、褚師。
複姓宇文（yǔ wén）姓源流單純，源出有一：
宇文姓起源於遼東，為南單于之後。魏晉時，北方鮮卑族有宇文氏部落，自稱是炎帝神農氏的後裔，從祖先葛烏菟起世襲為鮮卑東部大人（十二部落首領）。後來有普回襲任大人，他在打獵時拾到一顆玉璽，上刻“皇帝璽”三字，自以為是天授神權，於是號稱宇文氏（當地人呼天為“宇”，呼君為“文”，意即“天子”）。
東晉時，宇文氏進據中原，號稱宇文國，以宇文為姓，稱宇文氏。
得姓始祖：魏晉時北方鮮卑族有宇文氏部落，自稱是炎帝神農氏的後裔，傳至普回大人時，他在出獵時拾得一枚玉璽，上刻“皇帝璽”三字，自以為是天授神權，其族人呼天為“宇”，稱君為“文”，於是號稱宇文氏，意為“天子”。東晉時，字文氏進據中原，逐漸成為漢族人的姓氏。
故宇文氏後人奉普回為宇文姓的得姓始祖。
■遷徙分佈
（缺）宇文姓在大陸與臺灣均未進入前一百大姓。從《周書·文帝紀》和《通志·氏族略》兩書上考究，可知“宇文”兩個字，都是從當時鮮卑語翻譯過來的，“宇”是天的意思，“文”是君的意思。南北朝時的中原地區，兵荒馬亂，許多外族都想來中原打天下，而原居遼東的宇文氏的始祖，由於無意間獲得一塊玉璽於河，認為寓意要他們當皇帝，所以，不但把國號改為宇文，甚至連其酋長一家人，也都改姓了宇文。
也許真的是“天意”，鮮卑族的這一支族人以宇文為氏之後，果然打出了天下，當上了皇帝，建立了我國歷史上的北周王朝。宇文氏的得姓，大約大1500以前。發祥地點應該是現在綏遠的武川一帶。
宇文複姓在歷史上稱帝者共6人，創立北周王朝，立國25年。望族居趙郡（今河北省趙縣）；後來居太原郡（今山西省太原縣）。
4樓：一個廚師
宇文（yǔ wén）姓源流單純，源出有一：
宇文姓起源於遼東，為南單于之後。魏晉時，北方鮮卑族有宇文氏部落，自稱是炎帝神農氏的後裔，從祖先葛烏菟起世襲為鮮卑東部大人（十二部落首領）。後來有普回襲任大人，他在打獵時拾到一顆玉璽，上刻“皇帝璽”三字，自以為是天授神權，於是號稱宇文氏（當地人呼天為“宇”，呼君為“文”，意即“天子”）。
東晉時，宇文氏進據中原，號稱宇文國，以宇文為姓，稱宇文氏。
得姓始祖：魏晉時北方鮮卑族有宇文氏部落，自稱是炎帝神農氏的後裔，傳至普回大人時，他在出獵時拾得一枚玉璽，上刻“皇帝璽”三字，自以為是天授神權，其族人呼天為“宇”，稱君為“文”，於是號稱宇文氏，意為“天子”。東晉時，字文氏進據中原，逐漸成為漢族人的姓氏。
故宇文氏後人奉普回為宇文姓的得姓始祖。
■遷徙分佈
（缺）宇文姓在大陸與臺灣均未進入前一百大姓。從《周書·文帝紀》和《通志·氏族略》兩書上考究，可知“宇文”兩個字，都是從當時鮮卑語翻譯過來的，“宇”是天的意思，“文”是君的意思。南北朝時的中原地區，兵荒馬亂，許多外族都想來中原打天下，而原居遼東的宇文氏的始祖，由於無意間獲得一塊玉璽於河，認為寓意要他們當皇帝，所以，不但把國號改為宇文，甚至連其酋長一家人，也都改姓了宇文。
也許真的是“天意”，鮮卑族的這一支族人以宇文為氏之後，果然打出了天下，當上了皇帝，建立了我國歷史上的北周王朝。宇文氏的得姓，大約大1500以前。發祥地點應該是現在綏遠的武川一帶。
宇文複姓在歷史上稱帝者共6人，創立北周王朝，立國25年。望族居趙郡（今河北省趙縣）；後來居太原郡（今山西省太原縣）。
百家姓裡宇文這個姓的由來是什麼？？
5樓：匿名使用者
據《周書》記載：（宇文氏）其先為鮮卑君長，有名普回者，“因狩得玉璽三紐，有文曰：皇帝璽。
普迴心異之，以為天授。其俗謂天子曰‘宇’，謂君曰‘文’，因號宇文國，並以為氏”。這段文字是說，後來有普回襲任大人，他在打獵時拾到一顆玉璽，上刻“皇帝璽”三字，自以為是天授神權，於是號稱宇文氏（當地人呼天為“宇”，呼君為“文”，意即“天子”）。
東晉時，宇文氏進據中原，號稱宇文國，以宇文為姓，稱宇文氏。 得姓始祖：魏晉時北方鮮卑族有宇文氏部落，自稱是炎帝神農氏的後裔，傳至普回大人時，他在出獵時拾得一枚玉璽，上刻“皇帝璽”三字，自以為是天授神權，其族人呼天為“宇”，稱君為“文”，於是號稱宇文氏，意為“天子”。
賜姓漢人：根據《周書·文帝下》記載：魏氏之初，統國三十六，大姓九十九，後多絕滅。
至是，以諸將功高者為三十六國後，次功者為九十九姓後，所統軍人，亦改從其姓,穿鮮卑服裝。 北魏初年三十六國、九十九姓的後裔在西魏大都滅絕，宇文泰於是恢復元氏為拓跋氏，已改複姓為單姓者一律復舊；而且命令漢族部將資歷高者襲三十六姓，次者襲九十九姓，所將士卒也改從主將的胡姓。而《北史·周本紀上》也記載了宇文家族掌握下西魏北周朝大量賜姓漢人“李虎、閻慶並賜姓大野，李弼賜姓徒何氏，周搖賜姓車非氏，楊忠賜姓普六茹氏，而以賜姓宇文者為最多，王傑、祖孝芬、崔謙、鄭孝穆、柳敏等。
”而這些人雖然有些在隋朝建立時改回了自己的漢姓，但也有的沒有，如劉敏等，他們成了漢族鮮卑姓氏的始祖。
6樓：手機使用者
**自鮮卑族宇文部落
宇文是複姓嗎
7樓：匿名使用者
宇文姓起
bai源於遼東，為南單于之後。魏du晉時，北方鮮卑族zhi有宇文氏部落，dao自稱是炎帝版神農氏的後裔，從祖先葛權烏菟起世襲為鮮卑東部大人（十二部落首領）。據《周書》記載：
（宇文氏）其先為鮮卑君長，有名普回者，“因狩得玉璽三紐，有文曰：皇帝璽。普迴心異之，以為天授。
其俗謂天子曰‘宇’，謂君曰‘文’，因號宇文國，並以為氏”。這段文字是說，後來有普回襲任大人，他在打獵時拾到一顆玉璽，上刻“皇帝璽”三字，自以為是天授神權，於是號稱宇文氏（當地人呼天為“宇”，呼君為“文”，意即“天子”）。東晉時，宇文氏進據中原，號稱宇文國，以宇文為姓，稱宇文氏。
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