1樓：匿名使用者
（1）沒有這麼評價的，藝術不但沒有對錯，也沒有好壞，只有層次品味的高下。像你說的，“整體風格不統一，整體感覺不和諧的”，如果一件作品給人的第一感覺就是這些那它就無法稱之為藝術品。陶瓷可以分特等、一等二等三等和等外品，但是藝術是沒有等外品的，不能給人帶來審美感受的東西肯定不是藝術品，能帶來審美感受的也不全是藝術品。
（2）你這個問題本質跟一是重複的。沒有對錯一說。你所謂的構成法則並不是先於藝術而存在的東西，這是犯了客觀唯心主義的錯誤，法則是從藝術作品中總結出來的，一定是先有藝術才有法則，所以法則是衍生物，從哲學角度上來說，並不存在違背法則的藝術品。
還是那句話，你可以說一件東西不是藝術品，但是如果它可以被認定為藝術品，就不能說它違背了法則。比如20世紀現代藝術誕生直到現在，我們所做的並不是用舊法則去否定它，而是從它之中歸納出了新法則。法則的體系從發展歷史看也不是前後矛盾和互相否定的，而是不斷完整不斷豐富的，比如用今天的構成理論和法則去解讀古代作品，一樣適用。
（3）這個問題已經沒必要再廢話了。
但是也不能陷入主觀唯心主義的詭辯，認為因藝術無對錯，故凡是創作物都可稱為藝術品，藝術品的第一本質是審美性的，是美的人類創造物，衡量美的準則絕不是簡單的“整體風格統一，整體感覺和諧”“形式美法則、三大構成”。
（4）問的是什麼？（5）和（2）有本質區別嗎？
藝術品的定義：藝術作品，一般指造型藝術的作品。
作品的定義：指文學藝術方面的成品。
成品的定義：加工完畢，可以向外**的產品。
難怪人們說當代哲學已經變身為語義學了……
2樓：張艾莉油畫
藝術在我們自己的心裡！
怎麼評價一本**？
3樓：匿名使用者
**章節不要太多，控制在3000以內就可以，章節太多了很難追完，而且像七院書閣一樣完全免費的**也很少，追完也是一筆不小的費用
4樓：匿名使用者
如果是純娛樂性質的**，自然是看它的娛樂性。比如現在網上流行的那些奇幻**，仙俠**，仔細去讀，都沒什麼文學性，但它仍存在著，因為它有自己的特點，那就是娛樂性強。對這類**的欣賞，不要過於苛求文采，當然太爛的文筆讓人一看就嘔的還是pass吧``咱別虐待自己-_-!
這類**一般是重視情節，而作為**靈魂的人物性格的刻畫已經退居其次了，當然若是能把人物性格描寫得鮮活，那就是少有的精品了。另外這類**有著一個很重要的要素，那就是設定——這是我的個人意見，若是把設頂弄得很亂，武技不象武技，魔法不象魔法，穿著中國古代的衣服，卻有著歐洲國家的姓氏`````這樣的書我就不愛看。
再說說正統**。我覺得正統**還是要看它的思想。一本書要讀出思想來，才是活的，單純的敘事和人物刻畫會讓**變得淺薄。
另外從文學性上來看，人物性格的刻畫一定要鮮明，性格亦反映人物的思想，而人物的思想又反映作者的思想，這些都是相輔相成的。再有就是情節。說到情節就離不開衝突，就是戲劇中說到的那個衝突，不能流水帳，沒有重點，不只這樣，還要能吸引人（這個是必須的了，要不**誰看呀？
）情節要能典型性的反映人物的性格，而人物在**中的所作所為也一定不能和他的性格有所衝突（這個衝突和上面那個不同-_-!），保持風格的一致也是很重要的。
求採納，懂的
如何看懂和理解抽象藝術作品
5樓：匿名使用者
對於多數人來說欣賞一些繪畫、雕塑、裝置等藝術作品的時候總會有些作品叫你
以具體作品為例，論述藝術作品的層次
1 藝術語言，是創造主體的特定藝術種類的創造活動中，運用獨特的物質材料和媒介，按照審美法則，進行藝術表現的手段和方式。2 藝術形象，是藝術反映社會生活的特殊方式，是通過審美主體與審美客體的相互交融，並由主體創造出來的藝術成果。藝術形象既包括鮮明生動的人物，也包括其他富有審美特徵的情境 畫面和意境。3...
藝術作品集培訓有必要參加嗎
夢妞 有啊，你根本不知道國外那些學校要求有多bt，你不走培訓機構成功率非常低 這些培訓機構把國外的學校都研究透了。我和小夥伴去的新東方旗下的斯芬克。一起去美國不孤單。 交大藝術留學作品集 有必要。因為留學的作品集很重要。國外大學的作品結果展示只佔20 的分數，而作品集其實就是學生思維的過程展現。中西...
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