1樓：木一一
塞萬提斯的《堂吉訶德》標誌著西方現代**的萌芽。《堂吉訶德》成書於17世紀初，在我國古代四大名著中，約與《西遊記》同時。明代白話文發展很快，漢語正在發生著重大變革，在唐宋話本的基礎上誕生了章回體長篇**。
在一個壓抑自我、嘲弄英雄的時代，堂吉訶德以「英雄」自居——「時刻想到自己該去掃除的暴行、申雪的冤屈、補救的錯失、改革的弊端以及履行的義務」，「假如有比生命更大的犧牲，我也毫無顧惜」。堂吉訶德就這樣，在一個平庸的時代裡，做著自己的「英雄」夢。
加利西亞的凱爾特人受古代女性氏族社會的影響，有尊重女性的傳統，從這個角度就不難理解自恃清高的堂吉訶德為何在女人面前無比謙恭，並心甘情願為一位女性衝鋒陷陣了。
四部當中最難懂的當推《浮士德》，這與德國人擅長抽象思維有關，充滿了各種各樣的隱喻和暗示，至於語言形式上的各種（釦子)就更是一言難盡。偉大的歌德為它付出了六十年的寶貴光陰，在裡邊運用了歐洲所有詩體，表達極為錯綜複雜的思想感情。
2樓：匿名使用者
《堂吉訶德》則是在歐洲文藝復興晚期，由於人的解放與人性的張揚，完成了對中世紀騎士**的終結。處於文藝復興，其他著作都太強了，他痛恨**殘暴，同情勞苦大眾，嚮往自由，把保護人的正當權利與尊嚴，鋤強扶弱，消除人世間的不平作為自己的人生理想。明代白話文發展很快，漢語正在發生著重大變革，在唐宋話本的基礎上誕生了章回體長篇**。
3樓：湦湦不惜
處於文藝復興，其他著作都太強了，他痛恨**殘暴，同情勞苦大眾，嚮往自由，把保護人的正當權利與尊嚴，鋤強扶弱，消除人世間的不平作為自己的人生理想。
4樓：爆土豆菊
塞萬提斯的堂吉訶德馬克西方現代**的萌芽唐吉訶德是在17世紀初寫的。在中國古代的四大名著中，它與《西遊記》幾乎同時出現。隨著明代白話文的迅速發展，漢語正發生著巨大的變化。
在唐宋白話文的基礎上，一部有篇章的**誕生了。堂吉訶德是歐洲文藝復興晚期由於人的解放和人性的張揚，中世紀俠義**的終結得以完成。
在一個自我壓抑、嘲笑英雄的時代，堂吉訶德把自己看作英雄——「總是想著自己應該掃除的暴行、申雪的冤屈、補救的錯誤、改革的弊端和他應該履行的義務」，「如果有比生命更大的犧牲，我就不可憐了」。堂吉訶德就是這樣，在一個平庸的時代，他夢想著自己的「英雄」。
其中最困難的是浮士德，這與德國人善於抽象思維有關，充滿了各種隱喻和暗示，更難以用語言形式（按鈕）來解釋。偉大的歌德用了60年的寶貴時間，用歐洲所有的詩歌風格來表達極其複雜的思想和感情。
5樓：匿名使用者
明代白話文發展很快，漢語正在發生著重大變革，在唐宋話本的基礎上誕生了章回體長篇**。
6樓：匿名使用者
位著名文學家說過，要對歐洲文學有一定的認識，有四部歐洲文學作品不可不讀，不讀不可以稱之為了解歐洲文學的。這四部文學作品分別是﹕古希臘的《荷馬史詩》、但丁的《神曲》、莎士比亞的悲劇《哈姆雷特》，還有歌德的詩體神劇《浮士德》。這四部作品裡邊的內容經常做為西洋典故，被其他各種型別的科學與文學著作無數次地引用著，當然不可不看。
7樓：陳玉婷
杜爾西內亞形象在堂吉訶德心中如此高大的另一個原因，可能與塞萬提斯的凱爾特血統有關。「塞萬提斯的祖上是古老的世族，原籍是加利西亞省……到了15世紀的時候，這個家族才簽到拉••曼卻居住。」
8樓：匿名使用者
塞萬提斯說他創作《堂吉訶德》的目的是要消除騎士**在社會上，在群眾之間的聲望和影響。騎士制度、騎士精神、騎士道德是西歐封建社會的一種產物。騎士的任務是「忠君、護教、行俠」，他們要求「文雅知禮」，不僅要忠實地為主人服務，還要效忠和保護女主人。
為「心愛的貴婦人」去冒險和獲得成功，是騎士最大的幸福。騎士文學即表現騎士「忠君護弱」的冒險生活，為博得貴婦人的厚愛所表現的忠貞和武俠精神。騎士主人公都是理想化的人，俠義而崇髙。
故事虛構、驚險離奇，斯像充滿魔法、挑戰、創傷、以及荒誕不經的情節。騎士文學與時代精神相差太遠，在文壇和讀者 中影響極壞。塞萬提斯為了打擊和諷刺騎士文學，以其人之道還治其人之身，巧妙地利用騎士 **的形式，借題發揮，成功地塑造出堂吉訶德的形象，把騎士制度、騎士精神、騎士道德漫 畫化。
從客觀效果來看，《堂吉訶德》發表後，騎士**的確在西班牙銷聲匿跡了
9樓：匿名使用者
因為塞萬提斯的諷刺也確實很難代表歐美文明發展的方向。
10樓：法如克在路上
毋庸置疑,《堂吉訶德》的成功是與塞萬提斯生活的那個時代及其文化氛圍,與他的生活經歷緊密相關的,是與西班牙豐富的文化傳統緊密相連的。
塞萬提斯於一五四七年出生在西班牙馬德里附近的阿爾加拉·德·埃納雷斯。他出生的確切日子已無法考證,只知道他受洗禮的日子是十月九日。他的父親是一位善於吟作歌謠的不得意的外科醫生。
為了養家餬口,他經常來往於當時西班牙的幾個大城市。塞萬提斯自幼跟隨父親,過著動盪的生活。
中國古典文學四大名著是什麼？
11樓：幽幽灕水情
《紅樓夢》作者曹雪芹、高鶚；
《三國演義》作者羅貫中；
《水滸傳》作者施耐庵；
《西遊記》作者吳承恩。
12樓：匿名使用者
紅樓夢 曹雪芹
三國演義 羅貫中
水滸傳 施耐庵
西遊記 吳承恩
沒有排名
不過普遍認為紅樓夢是四大**之首
13樓：匿名使用者
中國古典文學裡的四大名著是（《水滸傳》）（《三國演義》）（《西遊記》）（《紅樓夢》）
每部書至少有兩個你熟悉的人物,他們依次是（宋江、武松、林沖、魯智深）（曹操、劉備、關羽、諸葛亮）（唐僧、孫悟空、豬八戒）（賈寶玉、林黛玉、王熙鳳）
中國古典文學名著的四大名著
中國四大名著的文學作品 5
14樓：9點說史
1、《三國演義》
羅貫中（2023年一2023年之間），名本，號湖海散人，明代通俗**家。他的籍貫一說是太原（今山西），一說是錢塘（今浙江杭州），不可確考。
據傳說，羅貫中曾充任過元末農民起義軍張士誠的幕客．除《三國志通俗演義》外，他還創作有《隋唐志傳》等通俗**和《趙太祖龍虎風雲會》等戲劇。另外，有相當一部分人認為《水滸傳》後三十回也是其所作。
2、《水滸傳》
施耐庵（2023年－2023年）中國**家。中國四大名著之一《水滸傳》的作者。出生於江蘇一代，興化白駒場人。關於他的生平資料正確性有所爭議，也有查無此人之說。
主要是水滸傳一書作者素有爭議，有一考為該書根本非施耐庵所寫，而是羅貫中所寫。在**電視臺拍攝的電視劇《水滸傳》中，將作者寫做施耐庵和羅貫中。
3、《西遊記》
吳承恩(約2023年-約2023年) ，字汝忠，號射陽山人，江蘇淮安人。吳承恩大約40歲才補得一個歲貢生，到北京等待分配官職，沒有被選上，由於母老家貧，去做了長興縣丞，終因受人誣告，兩年後「拂袖而歸」，晚年以賣文為生，大約活了將近80歲。
4、《紅樓夢》
在20世紀初，「紅樓夢作者究竟是誰」這個問題曾經引起中國學界的爭論，這個爭論至今仍然存在。大致上可分為二說：
一、紅樓夢是由曹雪芹所撰寫的；
二、紅樓夢的作者另有其人。
至於紅樓夢本身則在第一章中說：這個故事真正作者已不可考，是由曹雪芹傳抄、批閱及增刪數次而成。一般而言，認為曹雪芹是本書作者是比較主流的看法。
曹雪芹（約2023年5月28日-約2023年2月12日），名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃，中國古典名著《紅樓夢》作者，祖籍遼寧鐵嶺，生於江寧（今南京），曹雪芹出身清代內務府正白旗包衣世家，他是江寧織造曹寅之孫，曹顒之子（一說曹頫之子）。
擴充套件資料
「四大名著」是個約定俗成的說法，因為並沒有誰公開提出這個概念，一般把《水滸傳》、《三國演義》、《西遊記》、《紅樓夢》這四部**叫做「四大名著」。明代「後七子」的領袖人物，著名的文學批評家叫王世貞，他最先提出了」四大奇書「這個名詞。
但他講的「四大奇書」，指的是《史記》、《莊子》、《水滸傳》、《西廂記》；而馮夢龍在王世貞之後，也提出了」四大奇書「的說法，而他指的則是《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》和《金瓶梅》。
而如今的「四大名著」，是「四大奇書」的現代叫法，這個說法的出現，主要是因為在近代此四部著作出版量巨大，一些出版商社便把這四部**合併出版，並冠以「四大名著」系列叢書。
新中國成立後，人民文學出版社也最先推出了這四部**[，其他的出版社跟著效仿，四大名著的稱呼也隨之流行開來。
四大名著繼承載著無數文化精華，在浩瀚如煙的古典**領域中如四座屹立不倒的高山，任滄海桑田如何變幻，其偉岸身姿始終不被湮滅。不論是在藝術手法還是在思維深度上，它們都代表了中國古典**的巔峰，是悠悠中國文學史上燦爛輝煌的一筆。
研讀四大名著，為我們提供了閱歷中國傳統人文、社會、倫理、歷史、地理、民俗、心理、處事策略的機會，在怡情悅性的同時，也讓我們更深刻地理解自己的民族和文化。
15樓：傑答答
中國四大名著：三國演義、水滸傳、西遊記、紅樓夢
四大文明古國：中國、古印度、古埃及和古巴比倫。
16樓：匿名使用者
《西遊記》《紅樓夢》《水滸傳》《三國演義》
17樓：閩南客
「 四大文明古國」指古代文明的發源地中國、古印度、古埃及和古巴比倫。這一說法，最早是由梁啟超先生於2023年的《二十世紀太平洋歌》中首次使用這個定義。梁啟超的說法**於當時世界學術界公認的「四大文明發源地」。
但遺憾的是，除中國之外，其他三個文明古國的文化已在地球上消失了，只留下一些歷史痕跡。.
18樓：誰說過曾經
中國、古印度、古埃及和古巴比倫
19樓：__獨版
你的意思是想知道四大文明古國都有哪些較出名的文學作品嗎 ？ = =
關於四大名著的文學常識
中國四大名著文學作品是什麼
20樓：美麗m精靈
【三國演義】
羅貫中（2023年一2023年之間），名本，號湖海散人，明代通俗**家。他的籍貫一說是太原（今山西），一說是錢塘（今浙江杭州），不可確考。據傳說，羅貫中曾充任過元末農民起義軍張士誠的幕客．除《三國志通俗演義》外，他還創作有《隋唐志傳》等通俗**和《趙太祖龍虎風雲會》等戲劇。
另外，有相當一部分人認為《水滸傳》後三十回也是其所作。
【水滸傳】
施耐庵（2023年－2023年）中國**家。中國四大名著之一《水滸傳》的作者。出生於江蘇一代，興化白駒場人。
關於他的生平資料正確性有所爭議，也有查無此人之說。主要是水滸傳一書作者素有爭議，有一考為該書根本非施耐庵所寫，而是羅貫中所寫。在**電視臺拍攝的電視劇《水滸傳》中，將作者寫做施耐庵和羅貫中。
【西遊記】
吳承恩(約2023年-約2023年) ，字汝忠，號射陽山人，江蘇淮安人。吳承恩大約40歲才補得一個歲貢生，到北京等待分配官職，沒有被選上，由於母老家貧，去做了長興縣丞，終因受人誣告，兩年後「拂袖而歸」，晚年以賣文為生，大約活了將近80歲。
【紅樓夢】
在20世紀初，「紅樓夢作者究竟是誰」這個問題曾經引起中國學界的爭論，這個爭論至今仍然存在。大致上可分為二說：
一、紅樓夢是由曹雪芹所撰寫的；
二、紅樓夢的作者另有其人。
至於紅樓夢本身則在第一章中說：這個故事真正作者已不可考，是由曹雪芹傳抄、批閱及增刪數次而成。一般而言，認為曹雪芹是本書作者是比較主流的看法。
曹雪芹（?2023年?2023年?
2023年?1725?—?
2023年?2023年?），名沾，字夢阮，號雪芹、芹圃、芹溪。
祖籍遼陽。祖先原為漢人，後入旗籍，為正白旗。中國清代著名作家。
長篇名著《紅樓夢》的作者。
高鶚（約2023年 - 約2023年），滿族人，清代文學家。字蘭墅，一字雲士。祖籍遼寧鐵嶺，著有《紅樓夢》後40回續書。
下面哪一項不是世界文學名著塑造的四大吝嗇鬼
令新厹 中國四大吝嗇鬼 李梅亭 錢鍾書，圍城 徐復祚 盧至，一文錢 監河侯 莊子，外物 嚴監生 吳敬梓，儒林外史 世界四大吝嗇鬼 1.夏洛克 英國戲劇家 莎士比亞 喜劇 威尼斯商人 2.阿巴貢 法國劇作家 莫里哀 喜劇 慳吝人或譯名 為 吝嗇鬼 慳吝鬼 3.葛朗臺 法國作家 巴爾扎克 長篇 守財奴 ...
四大名著是國學經典嗎，歐洲文學史四大名著
國學 之名，始之清末。其時歐美學術進入中國，號為 新學 西學 等，與之相對，人們便把中國固有的學問統稱為 舊學 中學 或 國學 等。國學指的就是中國古代學說.其中的代表是先秦諸子,先秦諸子的思想及學說對中國的傳統文化具有深遠的影響。它們形成了兵家思想 法家思想 墨家思想 儒家思想及道家思想等。這些思...
文學著作中有哪些經典的人物形象，文學名著中的英雄人物有哪些？
金庸先生寫的 裡面可以說每一個武俠 的主角都是自己獨特的人物形象的，比如說喬峰，給大家的一種印象就是狹人俠義俠肝義膽為國為民一種非常大意的俠士，然後楊過就更多的是一個對時代的判斷者，他是一個叛逆者，但是他在國家大義上毫不含糊，每一個主角都有自己鮮明的特點，這樣他才能成就這麼多部的經典。我覺得文學著作...