1樓：
厭倦身外種種人世混亂，希望自己的心思遠離各種外緣的干擾，迴歸清靜安逸的精神家園的隱士生活。
《飲酒》（陶淵明）
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
採菊東籬下，悠悠見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辯已忘言。
詩的意境：
1、這首詩的意境表現了作者自得其樂的隱居生活和那種悠然、恬靜、消雅的心情。
2、“問君何能爾？心遠地自偏”，一語把這種心境的原因道破。
3、陶潛對禪機悟透頗深，乃至使這首詩的藝術境界產生空靈之感，使人身臨其境，若在仙界上，不在五行中。所以說這首詩難就難在體會出作者當時的心境。
4、陶潛是東晉的一偉大隱士。從客觀上看，為不願同流合汙；從主觀上看，則是因其自身所形成的性情。
5、因為人總是不斷地向自己的本性邁進，當本性與後天之性情產生衝突，便會產生大悲哀。
6、然後棄之，而後得魚或熊掌也。而陶潛便是取熊掌而歸山林，因其性本愛丘山。所以，此詩意境雖在悠閒，然心境卻大相徑庭。
2樓：泡沫小資
“心遠地自偏”的意思是：只要心志高遠，自然就會覺得所處地方僻靜了。
“心遠地自偏”出自陶淵明的《飲酒》。
《飲酒》（陶淵明）
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
採菊東籬下，悠悠見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辯已忘言。
心遠地自偏 什麼意思？
3樓：
《飲酒》（陶淵明）
結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。採菊東籬下，悠悠見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言。
這首詩的意境表現了作者自得其樂的隱居生活和那種悠然、恬靜、消雅的心情。“問君何能爾？心遠地自偏”，一語把這種心境的原因道破。
陶潛對禪機悟透頗深，乃至使這首詩的藝術境界產生空靈之感，使人身臨其境，若在仙界上，不在五行中。所以說這首詩難就難在體會出作者當時的心境。陶潛是東晉的一偉大隱士。
從客觀上看，為不願同流合汙；從主觀上看，則是因其自身所形成的性情，因為人總是不斷地向自己的本性邁進，當本性與後天之性情產生衝突，便會產生大悲哀。然後棄之，而後得魚或熊掌也。而陶潛便是取熊掌而歸山林，因其性本愛丘山。
所以，此詩意境雖在悠閒，然心境卻大相徑庭。
“結廬在人境，而無車馬暄”，乍聞只覺得清淨，悠閒，細思方感作者之愁情，一個人久居僻靜之所，則嚮往喧鬧的聲音，人之常情。一個“無”字盡顯作者之遺憾。“問君何能爾？
心遠地自偏”。看則沒問，實則扣心自問，敲打警鐘，終於驀然回首，否極泰來，再看眼前之青山綠水，自然風光，心曠神怡，想起日常之生活往事。：採菊東籬下，悠然見南山：
，多麼灑脫，飄逸的情景，一個“見”字，令人忘俗，浮想聯翩。酒是很妙的東西，忘卻暫時的煩惱，使一切朦朧、模糊，達到美的極致，景中生情，這是體驗高峰。“山氣日夕佳，飛鳥相與還”，“佳”完善高度的統一。
“相與還”，何也？周而復始，返樸歸真，如果謝靈運還是寄情于山水，那麼，陶潛則是與自然山水合二為一，這便是他此時的心境。而後，作者便把自己的領悟昇華為哲理的高度，“此中有真意，欲辯而忘言”，最美的大自然的語言便是默默無言。
作者的心情由愁生悲，有悲見喜，有喜達歡，又由歡歸於平淡。
“問君何能爾,心遠地自偏”是什麼意思
4樓：文以立仁
意思是：
要問如何才能做到“結廬在人境，而無車馬喧”的，只要心志高遠少搞些庸俗的應酬，居住的地方自然就僻靜了。
5樓：柯玉
問君何能爾,心遠地自偏：問我為何能如此，只要心志高遠，自然就會覺得所處地方僻靜了。
註釋：①君：指作者自己。
②何能爾：為什麼能這樣。
②爾：如此、這樣。
出自《飲酒·結廬在人境》是晉朝大詩人陶淵明創作的組詩《飲酒二十首》的第五首詩。
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
6樓：匿名使用者
只要心智高雅，居住地自然會高潔
7樓：匿名使用者
“結廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾,心遠地自偏。”
自己在人聲喧鬧的地方蓋了房子，卻聽不到喧鬧的車馬聲，問我為什麼能夠這樣呢，是因為我內心擺脫了世俗，也就感覺這地方偏僻幽靜了。
8樓：匿名使用者
答案是：
見下頁??????
9樓：匿名使用者
要問我為什麼能夠這樣，那是因為我在思想上遠離塵世，所以在感覺上也就更感到僻靜了。
問君何能爾，心遠地自偏是什麼意思
10樓：您輸入了違法字
意思是：問我為何能如此，只要心志高遠，自然就會覺得所處地方僻靜了。
飲酒·其五（節選）
魏晉：陶淵明
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
譯文居住在人世間，卻沒有車馬的喧囂。
問我為何能如此，只要心志高遠，自然就會覺得所處地方僻靜了。
擴充套件資料：
賞析開頭四句，以具體的生活體驗，用一問一答的形式，揭示出一種具有普遍意義的、很有理趣的生活現象——“心遠地自偏”。“採菊”四句，即由“心遠地自偏”生出，言東籬採菊，在無意中偶然得見南山，於是目注心搖，又為南山傍晚時出現的絢麗景色所吸引。
結廬人境，而採菊東籬;身在東籬，而又神馳南山，全篇主旨總在顯示“心遠”二字。最後兩句所說的“真意”在此，“忘言”亦在此。所謂“真意”，其實就是這種“心遠”所帶來的任真自得的生活意趣;所謂“忘言”，就是在陶淵明看來，世間總有那麼一些趨炎附勢，同流合汙的人是無法體驗到這種生活理趣的!
11樓：匿名使用者
你問我如何能達到這樣的境界？（那是因為我的）心遠在鬧市之外，自然覺得住的地方僻靜了。
12樓：布衣看客
是這樣，身在鬧市，心有蓮花。境界在心不在景
心遠地自偏 什麼含義？加以解釋。
13樓：匿名使用者
“問君何能爾，心遠地自偏”，“心遠地自偏”對我們今天也不無啟發，就是我們今天生活在一個非常現代化的、非常喧鬧的這樣一個社會當中，我們已經不可能像陶淵明時代那樣隱居到山林裡面去。我們在這個非常熱鬧的現實當中，只要我們每個人他的心遠離了一些名利、一些物質的追求、遠離了一些世俗的官場，那麼我們住的地方也會變得偏僻起來，我們的心情也會變得寧靜起來。我們也會克服一些浮躁的情緒，這樣使自己變得非常的寧靜，這個對於我們自己人生的修養，對於我們社會的安寧都是很有好處的。
14樓：匿名使用者
問君何能爾，心遠地自偏
這2句的意思是：要問我怎能如此超凡灑脫，心靈避離塵俗自然幽靜遠邈
心遠地自偏什麼意思，「問君何能爾,心遠地自偏」是什麼意思
飲酒 陶淵明 結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。採菊東籬下，悠悠見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言。這首詩的意境表現了作者自得其樂的隱居生活和那種悠然 恬靜 消雅的心情。問君何能爾？心遠地自偏 一語把這種心境的原因道破。陶潛對禪機悟透頗深，乃至使這首詩的藝術境界產生...
問君何能爾心遠地自偏的下一句是什麼？
採菊東籬下，悠然見南山。結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南山。山中日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。生活在都市的現代人，有幾人不羨慕 嚮往 陶醉於陶淵明的田園生活？近幾年，人們對田園 歸隱 生活趨之若鶩，在城市的鋼鐵森林中，我們似乎很難找到一種真正的寄託，...
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