川劇變臉的由來和歷史,川劇變臉的起源

時間 2021-07-23 16:32:37

1樓:匿名使用者

川劇變臉是川劇表演的特技之一,用於揭示劇中人物的內心及思想感情的變化,即把不可見、不可感的抽象的情緒和心理狀態變成可見、可感的具體形象——臉譜。川劇變臉是運用在川劇藝術中塑造人物的一種特技。是揭示劇中人物內心思想感情的一種浪漫主義手法。

民間藝術

特技川劇變臉是運用在川劇藝術中塑造人物的一種特技。是揭示劇中人物內心思想感情的一種浪漫主義手法。相傳“變臉”是古代人類面對凶猛的野獸,為了生存把  川劇變臉

自己臉部用不同的方式勾畫出不同形態,以嚇唬入侵的野獸。川劇把“變臉”搬上舞臺,用絕妙的技巧使它成為一門獨特的藝術。

情緒化妝

中國戲曲的情緒化妝。變臉最先用於神怪角色,明代已有。明雜劇《灌口二郎斬健蛟》中就有“變化青臉”的記載。

當時的變臉是演員進入後臺改扮。後世則衍變為當場變臉,成為一項表演特技,不少地方劇種都有,以川劇最為著名。變臉有大變臉、小變臉之分。

大變臉系全臉都變,有3變、5變乃至9變;小變臉則為區域性變臉。變臉的主要手法有三:抹暴眼、吹粉、扯臉。

前兩種屬塗面化妝,如抹暴眼是演員手指抹上預存於眉頭或鬢的墨青,一抹即變;吹粉更是粗糙,即演員吹起色粉,以改變臉色;後一種則加用面具,一層一層套在臉上,鬆緊死活有度,變時一個個扯下來。此外,還有撕臉與貼臉,現已不多用。變臉要求動作敏捷,不露痕跡。

主要用於劇中人物驚恐、絕望、憤怒等情緒的突然變化。

編輯本段歷史起源

變臉之於川劇,有如噴火之於秦腔,皆屬招牌路數、看家絕技!   說起變臉,有必要先到川劇那裡去溯一溯源頭。  川劇變臉

話說清乾隆、嘉慶年間,每至逢年過節之際,在四川鄉鎮村落碼頭處林立的廟堂都會搭起戲臺以作慶典,久而久之,川劇就在街頭巷尾之中漸成氣候。清代“兩湖填四川”,為蜀地的文化帶來了諸多新元素,昆、高、胡、彈、燈,諸腔戲班彙集入巴蜀各大城中的酒肆街坊之中,生、旦、淨、末、醜同亮相於茶館的小戲臺之上,日久逐漸形成共同的風格,清末時統稱"川戲",後才改稱“川劇”。   相較於川劇藝術本身的淵源和博大,變臉的技藝成形則還要歸屬於二十世紀。

在這期間,變臉在戲班的對臺戲中不斷摸索、演變、精化,漸漸成為川劇的一大特色。川劇的悲劇極有特色,喜劇獨樹一幟,凡是情感波折、內心激變之處,變臉皆有用武之地,它以其怪誕猙獰的面相變化表現出人物內心不可名狀之律動,作為一種對人物內心非常獨特的表現手法,無疑大大增加了川劇本身的表現力,每及名角表演變臉,就常常釀成爆棚之患。可見,老百姓對這種極端好看的耍活兒是打心眼地認可的。

2樓:三國快車

變臉是運用在川劇藝術中塑造人物的一種特技。是揭示劇中人物內心思想感情的一種浪漫主義手法。

相傳“變臉”是古代人類面對凶猛的野獸,為了生存把自己臉部用不同的方式勾畫出不同形態,以嚇唬入侵的野獸。川劇把“變臉”搬上舞臺,用絕妙的技巧使它成為一門獨特的藝術。

中國戲曲的情緒化妝。變臉最先用於神怪角色,明代已有。明雜劇《灌口二郎斬健蛟》中就有“變化青臉”的記載。

當時的變臉是演員進入後臺改扮 。 後世則衍變為當場變臉,成為一項表演特技,不少地方劇種都有,以川劇最為著名。變臉有大變臉、小變臉之分。

大變臉系全臉都變,有3變、5變乃至 9 變 ;小變臉則為區域性變臉 。 變臉的主要手法有三:抹暴眼、吹粉、扯臉。

前兩種屬塗面化妝,如抹暴眼是演員手指抹上預存於眉頭或鬢的墨青,一抹即變;吹粉更是粗糙,即演員吹起色粉,以改變臉色;後一種則加用面具,一層一層套在臉上,鬆緊死活有度,變時一個個扯下來。此外,還有撕臉與貼臉,現已不多用。變臉要求動作敏捷,不露痕跡。

主要用於劇中人物驚恐、絕望、憤怒等情緒的突然變化。

歷史變臉之於川劇,有如噴火之於秦腔,皆屬招牌路數、看家絕技!

說起變臉,有必要先到川劇那裡去溯一溯源頭。話說清乾隆、嘉慶年間,每至逢年過節之際,在四川鄉鎮村落碼頭處林立的廟堂都會搭起戲臺以作慶典,久而久之,川劇就在街頭巷尾之中漸成氣候。清代“兩湖填四川”,為蜀地的文化帶來了諸多新元素,昆、高、胡、彈、燈,諸腔戲班彙集入巴蜀各大城中的酒肆街坊之中,生、旦、淨、末、醜同亮相於茶館的小戲臺之上,日久逐漸形成共同的風格,清末時統稱"川戲",後才改稱“川劇”。

相較於川劇藝術本身的淵源和博大,變臉的技藝成形則還要歸屬於二十世紀。在這期間,變臉在戲班的對臺戲中不斷摸索、演變、精化,漸漸成為川劇的一大特色。川劇的悲劇極有特色,喜劇獨樹一幟,凡是情感波折、內心激變之處,變臉皆有用武之地,它以其怪誕猙獰的面相變化表現出人物內心不可名狀之律動,作為一種對人物內心非常獨特的表現手法,無疑大大增加了川劇本身的表現力,每及名角表演變臉,就常常釀成爆棚之患。

可見,老百姓對這種極端好看的耍活兒是打心眼地認可的。

3樓:虢禎

變臉之於川劇,有如噴火之於秦腔,皆屬招牌路數、看家絕技!   說起變臉,有必要先到川劇那裡去溯一溯源頭。 川劇變臉

話說清乾隆、嘉慶年間,每至逢年過節之際,在四川鄉鎮村落碼頭處林立的廟堂都會搭起戲臺以作慶典,久而久之,川劇就在街頭巷尾之中漸成氣候。清代“兩湖填四川”,為蜀地的文化帶來了諸多新元素,昆、高、胡、彈、燈,諸腔戲班彙集入巴蜀各大城中的酒肆街坊之中,生、旦、淨、末、醜同亮相於茶館的小戲臺之上,日久逐漸形成共同的風格,清末時統稱"川戲",後才改稱“川劇”。   相較於川劇藝術本身的淵源和博大,變臉的技藝成形則還要歸屬於二十世紀。

在這期間,變臉在戲班的對臺戲中不斷摸索、演變、精化,漸漸成為川劇的一大特色。川劇的悲劇極有特色,喜劇獨樹一幟,凡是情感波折、內心激變之處,變臉皆有用武之地,它以其怪誕猙獰的面相變化表現出人物內心不可名狀之律動,作為一種對人物內心非常獨特的表現手法,無疑大大增加了川劇本身的表現力,每及名角表演變臉,就常常釀成爆棚之患。可見,老百姓對這種極端好看的耍活兒是打心眼地認可的。

川劇變臉的起源

4樓:匿名使用者

川劇絕活:變臉

變臉是運用在川劇藝術中塑造人物的一種特技。是揭示劇中人物內心思想感情的一種浪漫主義手法。

相傳“變臉”是古代人類面對凶猛的野獸,為了生存把自己臉部用不同的方式勾畫出不同形態,以嚇唬入侵的野獸。川劇把“變臉”搬上舞臺,用絕妙的技巧使它成為一門獨特的藝術。

變臉的手法大體上分為三種: “抹臉”、“吹臉”、“扯”。此外,還有一種“運氣”變臉。

“抹臉”是將化妝油彩塗在臉的某一特定部位上,到時用手往臉上一抹,便可變成另外一種臉色。如果要全部變,則油彩塗於額上或眉毛上,如果只變下半部臉,則油彩可塗在臉或鼻子上。如果只需變某一個區域性,則油彩只塗要變的位置即可。

如《白蛇傳》中的許仙,《放裴》中的裴禹,《飛雲劍》中的陳侖老鬼等都採用“抹臉”的手法。

“吹臉”只適合於粉末狀的化妝品,如金粉、墨粉、銀粉等等。有的是在舞臺的地面上擺一個很小的盒子,內裝粉末,演員到時做一個伏地的舞蹈動作,趁機將臉貼近盒子一吹,粉末撲在臉上,立即變成另一種顏色的臉。必須注意的是:

吹時閉眼、閉口、閉氣。《活捉子都》中的子都,《治中山》中的樂羊子等人物的變臉,採用的便是“吹臉”的方式。

“扯臉”是比較複雜的一種變臉方法。它是事前將臉譜畫在一張一張的綢子上,剪好,每張臉譜上都系一把絲線,再一張一張地貼在臉上。絲線則系在衣服的某一個順手而又不引人注目的地方(如腰帶上之類)。

隨著劇情的進展,在舞蹈動作的掩護下,一張一張地將它扯下來。如《白蛇傳》中的缽童(紫金鐃缽),可以變綠、紅、白、黑等

七、八張不同的臉。再如《舊正樓》中的賊、《望娘灘》的聶龍等也使用扯臉。 “扯臉”有一定的難度。

一是粘臉譜的粘合劑不宜太多,以免到時扯不下來,或者一次把所有的臉譜都扯下來。二是動作要乾淨利落,假動作要巧妙,能掩觀眾眼目。

還有一種方式是“運氣變臉”。 傳說已故川劇名演員彭泗洪,在扮演《空城計》中的諸葛亮時,當琴童報告司馬懿大兵退去以後,他能夠運用氣功而使臉由紅變白,再由白轉青,意在表現諸葛亮如釋重負後的後怕。

總之,變臉在川劇中是很絕的一門技藝,現在已被其它兄弟劇種所借鑑,並且已經流傳國外。

5樓:冀峰馬躍

它是四川地方劇種川劇表演絕活,產生於30年代,最早用於傳統摺子戲《歸正樓》,戲中一名叫貝容的俠客為了方便救人,變臉數張.從此這種新奇的表演方式就這樣延續下來了.川劇的"變臉"被稱為"國寶、絕活、奇觀",一般是不外傳的.

四川變臉起源於哪?

6樓:

川劇是漢族戲曲劇種之一,流行於四川東中部、重慶及貴州、雲南部分地區。川劇變臉,是川劇表演藝術中重要的一環,是歷代川劇藝人共同創造並傳承下來的藝術瑰寶。它是川劇表演的特技之一,用於揭示劇中人物的內心及思想情感的變化。

川劇演出中,隨著劇情轉折,人物的情緒也相應變化,川劇變臉把不可見、不可感的抽象情緒及心理狀態變成可見、可感的具體形象——臉譜。川劇變臉是川劇藝術中用於塑造人物的一種特技。是揭示劇中人物內心思想感情的一種浪漫抽象主義手法。

由於具有新、奇、快、爽的特點,川劇變臉近年來炙手可熱,蔚然成風。

變臉是四川地方劇種川劇的表演絕活,產生於上個世紀30年代,最早用於傳統摺子戲《歸正樓》,戲中一名叫貝容的俠客為了救人方便,變臉數張,從此這種新奇的表演方式就延續下來。清末民初,川劇進入一個興盛時期,名角輩出。其中,以扮演文武小生而享盛譽的有康子林(公元2023年-2023年)和曹俊臣(公元2023年-2023年)。

追溯起來,當今風靡演藝圈的”扯線變臉”絕技,便是在他兩人藝術競賽與交流中催生出來的。

話說清乾隆、嘉慶年間,每至逢年過節之際,在四川鄉鎮村落碼頭處林立的廟堂都會搭起戲臺以作慶典,久而久之,川劇就在街頭巷尾之中漸成氣候。清代“兩湖填四川”,為蜀地的文化帶來了諸多新元素,昆、高、胡、彈、燈,諸腔戲班彙集入巴蜀各大城中的酒肆街坊之中,生、旦、淨、末、醜同亮相於茶館的小戲臺之上,日久逐漸形成共同的風格,清末時統稱“川戲”,後才改稱“川劇”。

川劇的“變臉”被稱為“國寶、絕活、奇觀”,變臉藝人頭一扭,手一揮,黑臉、白臉、花臉、紅臉、人臉、鬼臉,唰唰 唰十幾張臉就能變出來。有報道說,變臉藝人最快的速度就能達到,270分之一秒就能變出一張臉,或威武正氣,或猙獰可怖,或滑稽逗樂,任觀者如何凝神定睛也看不出絲毫破綻,看過之後,無不驚歎。田漢在上個世紀40年代初看後說:

“四川戲關於變臉之類具有特長,不知何故。”

變臉之於川劇,有如噴火之於秦腔,皆屬招牌路數、看家絕技!

在成都川劇變臉表演的地方很多,鑑於很多地方表演質量都不高,推薦幾個比較正宗的表演地:

首先蜀風雅韻劇場的前身是民間的一個川劇戲曲班,前些年為了旅遊文化的需要、開發旅遊,該劇場聚集了川劇行業中數位名角,展現川劇的各種明間絕活,有較強的觀賞性,在川劇行業中有很好的口碑。

還有錦江劇場特色就是經常有傳統的川戲看,很多中老年人都喜歡到這裡來,看場川戲,喝上一杯茶,真的是一種享受啊。演出很精彩,變臉噴火都有了,非常值得一看,很有特色的。川劇變臉秀,效果非常好,劇情完整,高潮跌宕,舞臺效果唯美。

成都錦裡三國茶園更加以表演傳統特色節目川劇變臉和茶藝見長,園內遊客絡繹不絕。芙蓉門川劇表演演員長期在該地表演特色川劇變臉,他們的表演很正宗,劇情跌宕起伏,舞臺效果逼真,川劇氛圍濃郁。在觀賞川劇變臉的同時還能同時看到長嘴壺茶藝表演,喝上一杯芙蓉門創制的特色茶品“芙蓉綠雪”,不僅是享受了一場視聽上的盛宴,也是一場味覺、嗅覺上的享受。

川劇變臉非常流行,其中有何奧祕,有關川劇變臉的資料

可愛芹子丶 在中國,變臉可是一個相當有意思的詞彙。如果我們想形容一個人反覆無常,就會說 他這人,變臉變得可真快!不過在川劇中,變臉可是一種獨特的藝術表現形式。把不可見 不可感的抽象的情緒和心理狀態變成可見 可感的具體形象 臉譜。相傳 變臉 最開始的起源是,古代人類面對凶猛的野獸時,為了生存把自己臉部...

川劇變臉是怎麼變的,川劇中的變臉是怎麼做到的

川劇變臉如下 1 抹臉 是將化妝油彩塗在臉的某一特定部位上,到時用手往臉上一抹,便可變成另外一種臉色。2 吹臉 只適合於粉末狀的化妝品,如金粉 墨粉 銀粉等等。有的是在舞臺的地面上擺一個很小的盒子,內裝粉末,演員到時做一個伏地的舞蹈動作,趁機將臉貼近盒子一吹,粉末撲在臉上,立即變成另一種顏色的臉。必...

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