被古人驚豔到,你覺得哪些詩句是人間絕句

時間 2021-08-11 15:53:02

1樓:哈哈欠為你違逆

鴻雁長飛光不度,魚龍潛躍水成文。

——《春江花月夜》張若虛

2樓:萌就是開心

如何寫好詩詞?

1、篇式、句式有一定規格,音韻有一定規律,變化使用也要求遵守一定的規則。它是古老和傳統的詩體,結構嚴謹,字數、行數、平仄或輕重音、用韻都有一定的限制。

2、詩詞是在字數、韻腳、聲調、對仗各方面都有許多講究的詩。它規定詩有定句,句有定字,字講平仄,嚴格壓韻,它是根據漢語一字一音,音講聲調的特點和詩歌對**美、形式美、精煉美的特殊要求而產生的。

3、詩詞對聲律的要求極為嚴格。聲律包括壓韻和平仄,其中又以平仄最重要

詩詞分為絕句和律詩,都分五言和七言,律詩還有排律。那種以為絕句就是律詩的分割的觀點應該說是不正確的,絕句產生在律詩之前,絕句產生的時候格律詩還沒有完全定型。

4、詩詞的定字定句要求大家大體都知道,值得一提的是詩的中間兩聯一定要對仗。韻腳方面格律詩多以平韻為主,起首一句可壓韻也可不壓韻,其他的單句尾字講究平仄,一定要與韻腳的平仄相反。

有哪些是你覺得是人間絕句的詩詞?

3樓:匿名使用者

人生若只如初見,何事秋風悲畫扇,這是我最最喜歡的,濃濃的傷感,是納然容若對愛妻的懷念,思念,讓我為之動容

4樓:左手看書右手投資

比如,但願人長久,千里共嬋娟,就是非常美好的詩詞。能夠千古流傳,被人詠唱,堪稱人間絕句。我覺得有這麼燦爛的文化,也是我們的驕傲。

5樓:運勢

天生我材必有用,千金散盡還復來。這句詩是詩人對自我、對人生的有力肯定,同時也表現出詩人頑強的生命力量,它曾經鼓舞過眾多頹唐失意的人奮起前進。

6樓:匿名使用者

人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開。詩中第一句的“芳菲盡”,在首句開頭,詩人著意用了“人間”二字,這意味著這一奇遇、這一勝景,給詩人帶來一種特殊的感受,即彷彿從人間的現實世界,突然步入到一個什麼仙境。

7樓:不知名小張

我本人最欣賞的句子是蘇軾的“竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。”拄竹杖曳草鞋輕便勝過騎馬,這都是小事情又有什麼可怕?一身蓑衣任憑風吹雨打,照樣過我的一生。

有哪些堪稱“人間絕句”的詩詞?

8樓:歷史飛凡觀

唐朝是我國詩歌的鼎盛時期,以致於到了宋朝文人們都不怎麼敢寫詩了,改往詞上面發展,間接造就了宋詞的輝煌。

唐詩多為五言絕句、五言律詩、七言絕句、七言律詩、樂府詩、七言古詩等幾種體裁。

個人挑選出幾首代表作,大家一同鑑賞。

五言絕句:

《江雪》柳宗元

千山鳥飛絕,

萬徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁,

獨釣寒江雪。

據說還是一首藏頭詩,千萬孤獨。

五言律詩:

王勃《送杜少府之任蜀州》王勃

城闕輔三秦,風煙望五津。

與君離別意,同是宦遊人。

海記憶體知己,天涯若比鄰。

無為在岐路,兒女共沾巾。

王勃如果能夠活到李白那個年紀,成就一定不止歷史上那樣。

七言絕句:

涼州詞《涼州詞》王之渙

黃河遠上白雲間,一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關。

王之渙存世的作品不多,但是傳誦度都非常高,而且在著名的“旗亭畫壁”典故中,王之渙正是憑藉這首詩,壓倒同為邊塞詩人的高適和王昌齡。

旗亭畫壁

七言律詩:

《登高》杜甫

風急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。

無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。

萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺。

艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。

不愧詩聖,將人生的苦悶、蕭瑟、悲憤之態描寫的入木三分。

樂府詩:

《將進酒》李白

《將進酒》李白

不見,黃河之水天上來,奔流到海不復回。

君不見,高堂明鏡悲白髮,朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。

天生我材必有用,千金散盡還復來。

烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯。

岑夫子,丹丘生,將進酒,杯莫停。

與君歌一曲,請君為我傾耳聽。

鐘鼓饌玉不足貴,但願長醉不復醒。

古來聖賢皆寂寞,惟有飲者留其名。

陳王昔時宴平樂,斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢,徑須沽取對君酌。

五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁。

唐詩經典怎麼能夠沒有謫仙人呢?不過李白的詩最美的是意境,講究對仗工整的文字反而並不是他的特長。

七言古詩:

《春江花月夜》張若虛

春江潮水連海平,海上明月共潮生。灩灩隨波千萬裡,何處春江無月明!

江流宛轉繞芳甸,月照花林皆似霰;空裡流霜不覺飛,汀上白沙看不見。

江天一色無纖塵,皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月?江月何年初照人?

人生代代無窮已,江月年年只相似。不知江月待何人,但見長江送流水。

白雲一片去悠悠,青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子?何處相思明月樓?

可憐樓上月徘徊,應照離人妝鏡臺。玉戶簾中卷不去,搗衣砧上拂還來。

此時相望不相聞,願逐月華流照君。鴻雁長飛光不度,魚龍潛躍水成文。

昨夜閒潭夢落花,可憐春半不還家。江水流春去欲盡,江潭落月復西斜。

斜月沉沉藏海霧,碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸,落月搖情滿江樹。

一句話點評:孤篇蓋全唐!

9樓:十日讀書閒話

自有詩歌出現以來,我國的文學史上的詩詞作品浩如煙海,而其中堪稱“人間絕句”的也是多不勝數,今天就依3個體系,即1、古體詩;2近體詩;3唐五代宋代詞作,分別這3個方面給出一些絕佳作品。另外,限於篇幅,除個別詩句作註解,其它不再作詳細介紹,且大多數作品只列其中數句。

1、古體詩

a因愛而相思的作品:《詩經·周南·關雎》,“關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑”。

b愛而不得的作品:《詩經·秦風·蒹葭》,“蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方”。

c邂逅愛情的作品:《詩經·鄭風·野有蔓草》,“野有蔓草,零露漙兮。有美一人,清揚婉兮。邂逅相遇,適我願兮”。

d痛徹心扉的相思作品:《古詩十九首·迢迢牽牛星》,“河漢清且淺,相去復幾許。盈盈一水間,脈脈不得語”。

e堅守愛情的作品:《古詩十九首·行行重行行》,“思君令人老,歲月忽已晚。棄捐勿複道,努力加餐飯”。

最後2句大意是說,至於說要拋棄我之類的話就不要再說了,你在外面要記得多吃飯。此已可表明《古詩十九首》之“溫柔敦厚”的詩教典範作用。

2、近體詩

a唐·崔顥·黃鶴樓,“晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是,煙波江上使人愁”,此詩被後人評為七律第一,雖有過譽之嫌,我們不再過多評價。

b唐·元稹·遣悲懷三首,“今日俸錢過十萬,與君營奠復營齋”;“誠知此恨人人有,貧賤夫妻百事哀”。

c唐·李商隱·錦瑟,“錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。 莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心託杜鵑。 滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙。 此情可待成追憶,只是當時已惘然。”

d唐·張繼·楓橋夜泊,“月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。 姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。”

e唐·王之渙·登鸛雀樓,“白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓”。

3、唐五代宋詞作

a唐·白居易·憶江南其一,“江南好,風景舊曾諳。日出江花紅勝火,春來江水綠如藍。能不憶江南”。

b唐·溫庭筠·菩薩蠻其二,“水精簾裡頗黎枕,暖香惹夢鴛鴦錦。江上柳如煙,雁飛殘月天。”後2句千年來備受讚賞。

c南唐·李煜·望江南,“多少恨,昨夜夢魂中。還似舊時游上苑,車如流水馬如龍。花月正春風”。

d宋·李清照·一剪梅,“紅藕香殘玉簟秋,輕解羅裳,獨上蘭舟。雲中誰寄錦書來?雁字回時,月滿西樓。

花自飄零水自流,一種相思,兩處閒愁。此情無計可消除,才下眉頭,卻上心頭”。

e宋·蘇軾·江城子·乙卯正月二十日夜記夢,“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。千里孤墳,無處話淒涼。縱使相逢應不識,塵滿面,鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉,小軒窗,正梳妝。相顧無言,惟有淚千行。料得年年腸斷處,明月夜,短松岡”。這是蘇軾在髮妻王弗病故10週年時所作。

以上只是所謂“人間絕句”的極少一部分,我們甚至可以列舉出很多傳唱度遠高於上述作品的絕佳詩詞,但今天所選出的作品主要依據是:某一個作品可以代表其在某一個領域,或者可以代表某一個題材的。可以說,今天所列的任何一首詩詞都可以代表一個主題。

10樓:恰檸檬一號選手

蘇軾長恨此身非我有,何時忘卻營營。夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝,江海寄餘生。  ——《臨江仙·夜歸臨皋》

在《臨江仙·夜歸臨皋》一詞中,由於結尾"小舟從此逝,江海寄餘生"兩句所表達的棄官歸隱之念,以至於第二日喧傳子瞻夜作此詞,掛冠服江邊,拿舟長嘯去矣。郡守聞之,驚且懼,以為州失罪人,急命駕往謁。子瞻鼻斯如雷,猶未興也"。

清夜無塵。月色如銀。酒斟時、須滿十分。

浮名浮利,虛苦勞神。嘆隙中駒,石中火,夢中身。   雖抱文章,開口誰親。

且陶陶、樂盡天真。幾時歸去,作個閒人。對一張琴,一壺酒,一溪雲。

 ——《行香子·述懷》  在蘇軾現存的360多首詞作中,"歸"字竟出現了100餘次,這是深可玩味的現象。李澤厚先生說:"蘇軾一生並未退隱,也從未真正"歸田,但他通過詩文所表達出來的那種人生空漠之感,卻比前人任何口頭上或事實上的"退隱'、'歸田'、‘遁世'要更深刻更沉重。

因為,蘇軾詩文中所表達出來的這種退隱心緒,已不只是對政治的退避,而是一種對社會的退避"。             我夢扁舟浮震澤。雪浪搖空千頃白。

覺來滿眼是廬山,倚天無數開青壁。此生長接淅。與君同是江南客。

夢中游,覺來清賞,同作飛梭擲。  ——《歸朝歡》

全詞氣象巨集闊,情致高健,堪稱蘇詞中寫離別的代表之作。這也是我把它列出來的原因。  在上闕,蘇軾寫了與伯固同遊廬山的所見所感。

 他這首詞中描繪出的畫面總讓人不由得想起太白的《夢遊天姥吟留別》:青山蔚然深秀,千峰峭峙,拔地參天。震澤夢遊與廬山清賞,虛實交映,相輔相成,給人一種瑰麗多變之感。

"雪浪搖空","青壁何天",如此奇麗之景,更是令人神往。

然而正當蘇軾陶醉於這種似夢非夢的自然樂趣之中時,一縷悲涼之感卻襲上心頭,使他又回到了坎坷的現實中來。

“接淅"出自《孟子·萬章下》,說的是孔子之去齊,接淅而行",說孔子去齊國的途中淘米燒飯,不等把米淘完、瀝乾,帶起就走,言其匆速狼狽之狀。"此生長接淅"一句正是蘇軾宦海浮沉的生動對映。

11樓:

古代的詩詞就像今天的流行**,都被世人傳頌甚至吟唱。先給大家品品這首《南歌子詞二首》,是溫庭筠寫的。可能大家最熟悉的就是那句“入骨相思知不知”,在很多流行歌曲裡被廣泛應用。

“一尺深紅勝麴塵,天生舊物不如新。合歡桃核終堪恨,裡許元來別有人。井底點燈深燭伊,共郎長行莫圍棋。

玲瓏骰子安紅豆,入骨相思知不知。”

我發現所謂的“人間絕句”都把人際關係和生活場景描述得特別深刻與美好。例如“願我如星君如月,夜夜流光相皎潔。——范成大· 《車遙遙篇》”。

“山中何事?松花釀酒,春水煎茶。——張可久·《人月圓·山中書事》”。

大自然的事物與人結合,畫面感非常強烈。

更有《西洲曲》裡面的“開門郎不至,出門採紅蓮。採蓮南塘秋,蓮花過人頭。低頭弄蓮子,蓮子清如水。

置蓮懷袖中,蓮心徹底紅”這樣押韻,接龍的詩句,朗朗上口。

古代詩情畫意,近現代的詩詞更是深入人心。雪萊的“冬天來了,春天還會遠嗎?”,海子的“面朝大海,春暖花開。

”羅曼·羅蘭的“悲傷使人格外敏銳。”席慕蓉的“我已亭亭,不憂,亦不懼。”王小波的“絕望是無限的美好。

”等等,在如今新**的時代,紅遍大江南北。

不知道大家有沒有發現,這些“絕句”的用詞都非常簡單,並且都是跟我們的心情。所見所聞等都十分密切,所以感同身受的程度也更大。近現代的詩詞包括如今的流行**,也如同古代一樣,聯絡生活和大自然,渾然一體,十分舒心。

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