每臨大事有靜氣,不信今時無古賢這句話是什麼意思

時間 2021-08-11 16:48:32

1樓:心之所向

意思是:自古以來的賢聖之人,也都是大氣之人,越是遇到驚天動地之事,越能心靜如水,沉著應對。靜氣是一種應急的態度。

“每臨大事有靜氣,不信今時無古賢”,這句話原是出自晚清風雲人物翁同和的一幅對聯。

大氣之人,能安安心心做好本分的角色,認認真真幹好手頭的事情,不為名利而爭鬥,不為錢財而糾葛。

老子說,萬物生於靜而歸於靜,靜,自古為人所推崇,不僅是一種氣質、一種修養,更是一種境界。諸葛亮在《誡子書》中有這樣的表達:靜以修身,儉以養德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。

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靜, jìng, 從青從爭。青,初生物之顏色;爭,上下兩手雙向持引,堅持。

靜,不受外在滋擾而堅守初生本色、秉持初心。

靜氣是一種修養,一種品行。人一旦有了這種氣度,心靜下來了,喧囂遠了,內心的本真就顯現出來了,也就跳出了名、利、欲的**。得之不喜,失之不憂,心懷坦蕩,蘭心傲骨。

靜氣不是與生俱來的,它是修煉和積累的結果。只有靜氣者,才能不焦躁,不恐慌,不失態,在沉著冷靜中做出正確的判斷,讓許多問題 迎刃而解。

天地間真滋味,惟靜者能嘗得出;天地間真機括,惟靜者能看得透;天地間真情景:惟靜者能題得破。面對各種喧囂忙碌、紛繁複雜的 人事,平心靜氣,淡泊名利,執著於自己內心的追求,人生寧靜方能致遠。

2樓:py可可

這是清朝三代皇帝的老師翁同龢書寫的,每臨大事有靜氣,不信今時無古賢。這幅對聯要告訴人們的道理是,自古以來的賢聖之人,也都是大氣之人,越是遇到驚天動地之事,越能心靜如水,沉著應對。

靜氣是一種應急的態度。也就是說在重大事件發生時,不是緊張慌亂,自亂陣腳,而是情急智生或從容應對,所以說,靜氣是一種主觀性極強的態度,在生活中,有許多人總是為別人的評價而生活,在被動中死要面子活受罪,而有的人則不然,依然我行我素,走自己選擇的路,這樣的人則最能成功。

一位著名畫家說:"寵辱不驚,看庭前花開花落。去留無意,望天上雲捲雲舒″。這就是一種處世態度所產生的人生境界,雖然這種境界很難達到,但是,在失意和迷茫時細細品味,會豁然開朗的。­

寧靜才能致遠,平心才能靜氣,靜氣才能幹事,幹事才能成事。涵養靜氣的過程,就是在追求一種平衡,營造一種和諧,積蓄一種底蘊,成就一種境界。­

胸懷靜氣——才能保持清醒頭腦,深謀遠慮,鑑天地之精微,察萬物之規律;­

胸懷靜氣——才能真正淡泊名利,心態平衡,不為進退滋擾,寵辱泰然不驚;­

胸懷靜氣——才能做到志存高遠,心憂天下,不為成績驕傲,不為挫折沮喪;­

胸懷靜氣——才能把握心理健康,明白事理,可以知榮明辱,可以心無旁騖;­

胸懷靜氣——才能勇於不計名利,追求卓越,高不孤方自賞,低不自抱自棄.

養一點靜氣,我們遇事時從容不迫,舉重若輕;養一點靜氣我們無事平和

超越自我。不歪不斜、不驕不躁、不卑不亢、不偏不倚、雜氣自去,靜氣自

來。­浩然處世,靜氣養身,在平凡的生命歷程中發掘真我,為平庸的日子增添一抹亮點.

靜氣,是一種氣質,一種修養,一種境界,也是東方智慧之一。

諸葛亮給他兒子寫信說:

“夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫學,須靜也;才,須學也。非學無以廣才,非志無以成學。

”這是諸葛亮一生的體會。細細品味,"靜氣"說起來容易,做起來難.

靜氣,是一種氣質,一種修養,一種境界;不是放棄,不是觀望,不是無奈,不是等待,而是一種積極平和的心態,是冷靜觀察刻苦思索的過程,是鎮定自如沉著應對的意志,是從容不迫永不言敗的信念。

在當今市場經濟和環境中,激烈的競爭,快節奏的生活,紛繁複雜的社會現象、強烈追求物質生活的慾望給人們增加了無形的壓力,使一些人的心態浮躁得宛若湯煮,身上或多或少充斥著匠氣、俗氣、躁氣,心煩意亂者有之,神不守舍者有之,著急上火者有之——歸根結底就是缺少一種靜氣。

凡大事面前有靜氣者,反映出他修煉道行的深邃,大事且能以靜制動,小事更是拿得起放得下,靜氣決不是柔弱,比如韓信胯下之辱,看客們無不哈哈大笑或為之鳴不平,而韓信卻無所謂,這是多麼大的氣度。­

“靜氣”說起來容易,做起來難,人非草木,孰能無情。每個人都有喜怒哀樂愛惡憎,在一定的環境中某種情緒總是要表露出來的,這就是人的本色。

"靜氣"不可強求,靜氣源之於定力,我國的佛道儒,都特別強調修身先修心,佛之禪定,道之身定,儒之心定,都強調的是定力。"靜氣"需要修養,需要自己去歷練和積累。

每臨大事有靜氣,不信今時無古賢 這句話是什麼意思

3樓:匿名使用者

意思是自古以來的賢聖之人,也都是大氣之人,越是遇到驚天動地之事,越能心靜如水,沉著應對。

這句話出自晚清風雲人物翁同龢的一幅對聯。翁同龢(1830-1904),字叔平,江蘇常熟人,中國近代史上著名政治家、書法藝術家。

4樓:叫朕柾柾

“每臨大事有靜氣,不信今時無古賢!”是清朝三代帝師翁同龢的一副對聯。可以解釋為,古今聖賢都具大氣度,遇重大事件時,沉著淡定,舉重若輕,應對裕如。

“靜”是中國傳統文化中一個十分重要的符號,是中華民族自然作息、躬耕田疇、苦讀寒窗積澱而成的做人品質和審美追求。《管子》有“是故有道之君,其處也若無知、其應物也若偶之,靜因之道也”。認為保持內心虛靜,才能正確認識客觀事物。

《荀子》也認為,“心何以知?曰:虛一而靜”,意謂要虛心、專一而冷靜地觀察事物。

《禮記》的“人生而靜,天之性也”的思想,發展為道德修養方法之一。周敦頤《太極圖說》中的“無慾故靜”,體現的就是“主靜”思想。《孫子兵法》講“將軍之事:

靜以幽,正以治。”寧靜才能致遠。

5樓:py可可

這是清朝三代皇帝的老師翁同龢書寫的,每臨大事有靜氣,不信今時無古賢。這幅對聯要告訴人們的道理是,自古以來的賢聖之人,也都是大氣之人,越是遇到驚天動地之事,越能心靜如水,沉著應對。

靜氣是一種應急的態度。也就是說在重大事件發生時,不是緊張慌亂,自亂陣腳,而是情急智生或從容應對,所以說,靜氣是一種主觀性極強的態度,在生活中,有許多人總是為別人的評價而生活,在被動中死要面子活受罪,而有的人則不然,依然我行我素,走自己選擇的路,這樣的人則最能成功。

一位著名畫家說:"寵辱不驚,看庭前花開花落。去留無意,望天上雲捲雲舒″。這就是一種處世態度所產生的人生境界,雖然這種境界很難達到,但是,在失意和迷茫時細細品味,會豁然開朗的。­

寧靜才能致遠,平心才能靜氣,靜氣才能幹事,幹事才能成事。涵養靜氣的過程,就是在追求一種平衡,營造一種和諧,積蓄一種底蘊,成就一種境界。­

胸懷靜氣——才能保持清醒頭腦,深謀遠慮,鑑天地之精微,察萬物之規律;­

胸懷靜氣——才能真正淡泊名利,心態平衡,不為進退滋擾,寵辱泰然不驚;­

胸懷靜氣——才能做到志存高遠,心憂天下,不為成績驕傲,不為挫折沮喪;­

胸懷靜氣——才能把握心理健康,明白事理,可以知榮明辱,可以心無旁騖;­

胸懷靜氣——才能勇於不計名利,追求卓越,高不孤方自賞,低不自抱自棄.

養一點靜氣,我們遇事時從容不迫,舉重若輕;養一點靜氣我們無事平和

超越自我。不歪不斜、不驕不躁、不卑不亢、不偏不倚、雜氣自去,靜氣自

來。­浩然處世,靜氣養身,在平凡的生命歷程中發掘真我,為平庸的日子增添一抹亮點.

靜氣,是一種氣質,一種修養,一種境界,也是東方智慧之一。

諸葛亮給他兒子寫信說:

“夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫學,須靜也;才,須學也。非學無以廣才,非志無以成學。

”這是諸葛亮一生的體會。細細品味,"靜氣"說起來容易,做起來難.

靜氣,是一種氣質,一種修養,一種境界;不是放棄,不是觀望,不是無奈,不是等待,而是一種積極平和的心態,是冷靜觀察刻苦思索的過程,是鎮定自如沉著應對的意志,是從容不迫永不言敗的信念。

在當今市場經濟和環境中,激烈的競爭,快節奏的生活,紛繁複雜的社會現象、強烈追求物質生活的慾望給人們增加了無形的壓力,使一些人的心態浮躁得宛若湯煮,身上或多或少充斥著匠氣、俗氣、躁氣,心煩意亂者有之,神不守舍者有之,著急上火者有之——歸根結底就是缺少一種靜氣。

凡大事面前有靜氣者,反映出他修煉道行的深邃,大事且能以靜制動,小事更是拿得起放得下,靜氣決不是柔弱,比如韓信胯下之辱,看客們無不哈哈大笑或為之鳴不平,而韓信卻無所謂,這是多麼大的氣度。­

“靜氣”說起來容易,做起來難,人非草木,孰能無情。每個人都有喜怒哀樂愛惡憎,在一定的環境中某種情緒總是要表露出來的,這就是人的本色。

"靜氣"不可強求,靜氣源之於定力,我國的佛道儒,都特別強調修身先修心,佛之禪定,道之身定,儒之心定,都強調的是定力。"靜氣"需要修養,需要自己去歷練和積累。

6樓:匿名使用者

“每臨大事有靜氣,不信今時無古賢”的句子,原是出自晚清風雲人物翁同和的一幅對聯。這幅對聯要告訴人們的道理是,自古以來的賢聖之人,也都是大氣之人,越是遇到驚天動地之事,越能心靜如水,沉著應對。

靜氣是一種應急的態度。也就是說在重大事件發生時,不是緊張慌亂,自亂陣腳,而是情急智生或從容應對,所以說,靜氣是一種主觀性極強的態度,在生活中,有許多人總是為別人的評價而生活,在被動中死要面子活受罪,而有的人則不然,依然我行我素,走自己選擇的路,這樣的人則最能成功,一位著名畫家說:″寵辱不驚,看亭前花開花落。

去留無意,望天上雲捲雲抒″。這就是一種處世態度所產生的人生境界了,雖然這種境界很難達到,但是,在失意和迷茫時細細品味,會豁然開朗的。-

寧靜才能致遠,平心才能靜氣,靜氣才能幹事,幹事才能成事。涵養靜氣的過程,就是在追求一種平衡,營造一種和諧,積蓄一種底蘊,成就一種境界。-