1樓：匿名使用者
不是，華夏始祖之一，與黃帝並稱為中華始祖,中國遠古時期部落首領。
而蚩尤是上古時代九黎族部落酋長。
一定要給最佳答案哦y(^_^)y
2樓：匿名使用者
如果根據史料記載的話不是，但又可能是，如果是根據歷史學家研究的話，由於炎帝和蚩尤的特徵一致，連和皇帝的戰爭地點也一致，總的來說如果是兩個人不太可能在同一個地點和皇帝打，最關鍵的圖騰都是牛，古代部落聯盟都有自己的信仰，不可能存在兩個集團的部落信仰是一樣的，總體來說是同一個人。但是這是一個講證據的年代，包青天什麼滴都是浮雲，只要你不承認，沒指紋，沒音訊你永遠也不可能犯罪。不過我查了一下資料，說的好像是蚩尤為炎帝報仇要滅軒轅一族，如果是這樣的話，就可以說通了，蚩尤就是炎帝集團的一個部落首領。
但是據史料記住炎帝的17代孫子才和皇帝做平，又給人們無限的疑惑，不過可以肯定的是無論是炎帝集團還是皇帝集團都是神農氏的子孫。
3樓：
蚩尤與炎帝的關係是很複雜的。有種種不同說法，值得仔細研究。
有一種說法認為蚩尤即是炎帝。著名歷史學家夏曾佑、丁山、呂思勉等人都持此觀點。其主要根據是《史記·五帝本紀》所記黃帝與炎帝大戰的「阪泉」與黃帝大戰蚩尤的「涿鹿」實際上是一個地方。
4樓：東方財訊
炎帝不是蚩尤一人 炎帝是好幾代人 據說是八代
蚩尤和炎帝是什麼關係？
5樓：妄與梔枯
敵人、對手關係。
蚩尤，是上古時代九黎氏族部落聯盟的首領，驍勇善戰，相傳是牛圖騰和鳥圖騰氏族的首領，有兄弟八十一人（約81個氏族部落），個個本領非凡，驍勇善戰，在位期間，開墾農田，定居中原，奠定了華夏民族的根基。
本和炎帝同屬一個部落，而後離開炎帝自行發展，曾與炎帝大戰，把炎帝打敗。於是炎帝與黃帝一起聯合來共抗敵手。而後率八十一個兄弟重組聯軍北上抵禦黃帝部落，在涿鹿激戰，從此開啟了中華文明的輝煌歷史。
蚩尤與黃帝的關係
炎帝神農氏管治後期，中原各部族互相攻伐，戰亂不止。黃帝便乘時而起，打敗不同的部族，其餘部族的首領亦紛紛歸附，於是形成炎帝、黃帝、蚩尤人鼎足而立的局面。黃帝居中原。
炎帝在西方，居太行山以西。
蚩尤是九黎君主，居東方。炎帝與蚩尤爭奪黃河下游地區，炎帝失敗，向北逃走，向黃帝求救。黃帝在三年中與蚩尤打了九仗，都未能獲勝。
最後黃帝集結在涿鹿上與蚩尤決戰，戰鬥十分激烈。黃帝在大將風后、力牧的輔佐下，終於擒殺了蚩尤，獲得勝利，統一了中原各部落。建都在涿鹿。
戰後，黃帝率兵進入九黎地區，隨即在泰山之巔，會合天下諸部落，舉行了隆重的封禪儀式，告祭天地。突然，天上顯現大蚓大螻，色尚黃，於是他以土德稱王，土色為黃，故稱作黃帝。黃帝即位於公元前2023年。
道家把這一年作為道曆元年。
6樓：匿名使用者
伏羲的孫子是炎帝和皇帝
炎帝的兒子就九黎，蚩尤是黎貪。炎帝叫姜黎。
伏羲和女媧是親兄妹。據說大災難後一族就剩這對親兄妹。近親結婚生的孩子都是可以說是殘疾或者變異之類的怪胎。
炎帝勉強有點正常，三代后皇帝才是正常人，顯然炎帝他又近親結婚了，九個兒子全是半人半獸。兒子吧父親的名字當姓氏大概是為了二代通婚吧。而皇帝是三代通婚。
為了保證人類的正常發展，那些初代二代之類的怪胎都被伏羲女媧趕到外圍吧中原最肥沃的土地，留給正常人型的。期初是炎帝，後來的皇帝佔據中原，蚩尤替父親報仇打中原。炎帝識大局，大概名義上站在皇帝這邊。
總之皇帝炎帝聯盟對抗蚩尤九黎族，只是皇帝和炎帝的兒子逐鹿中原而已。
皇帝打敗炎帝后，失去了肥沃土地但是在貧瘠的山中發現銅礦。
他們的**，炎帝用的石制**，被皇帝的木製**打敗（成本，弓箭長矛扔出去不值錢到處是樹木）蚩尤用戰敗的發現的銅礦做出金屬**九戰九勝皇帝。最後就不曉得的，天庭居然給皇帝神器軒轅劍這純屬扯淡。掩蓋事實真相吧了。
結果只是蚩尤腦袋掉了，所以第十場戰鬥才徹底輸了。所以可以隨意猜，出叛徒啊什麼的。畢竟最毒婦人心嘛，出現玄女後，蚩尤就沒腦袋了過程只能猜。
而且皇帝劍（**劍，軒轅劍）是金黃色的那不就是銅製品嗎。不是蚩尤送的就一定是叛徒偷的銅礦。不過當時的天帝是伏羲，而且大災難是天上有九個太陽，地球那麼大一片天九個太陽地球上指不定幾百幾千的太陽，那不就是核攻擊嗎。
伏羲遭到大災難的時間是不到三十歲，有能力指導皇帝制作比銅製品更好的**，黃銅的硬度的確比純銅好吧。畢竟裡面加了作料和冶煉技術。
7樓：紅顏的顏
蚩尤與炎帝的關係是很複雜的。有種種不同說法，值得仔細研究。
有一種說法認為蚩尤即是炎帝。著名歷史學家夏曾佑、丁山、呂思勉等人都持此觀點。其主要根據是《史記·五帝本紀》所記黃帝與炎帝大戰的「阪泉」與黃帝大戰蚩尤的「涿鹿」實際上是一個地方。
《五帝本紀》原文是：
軒轅之時，神農氏世衰，諸侯相侵伐，暴虐百姓，而神農氏費能徵。於是軒轅乃習用干戈，以徵不享。諸侯鹹赤賓從。
而蚩尤最為暴，莫能伐。炎帝欲侵陵諸侯，諸侯鹹歸軒轅。軒轅乃修德振兵，治五氣，藝五種，撫萬民，度四方。
教熊羆貔貅豸區虎以與炎帝戰於阪泉之野，三戰，然後得其志。蚩尤作亂，不用帝命，於是黃帝乃微師諸侯，與蚩尤戰於涿鹿之野，遂禽殺蚩尤，而諸侯鹹尊軒轅為天子，代神農氏，是為黃帝。這段記載了兩次大戰，可以看出炎帝與蚩尤不是一個人物，但其記述亦有交叉之處。
特別是後來的歷史地理學家考證出涿鹿、阪泉的關係，使人感到兩次大戰實為一次。其主要根據是《水經注》關於涿水的記載：
涿水出涿鹿山，東北流經涿鹿縣故城南……黃帝與蚩尤戰於涿鹿之野，留其民於涿鹿之阿，即於是也。其水又東北與阪泉合。……魏土地記曰：
下洛泉東南六十里有涿鹿城，城東一里有阪泉……晉太康地理記曰：阪泉，亦地名也，泉水東北流與蚩尤泉會，水出蚩尤城，城無東面，魏土地記稱涿鹿城東南六裡有蚩尤城，泉水淵而不流，霖雨則流注阪泉……
據此，丁山曰：「蚩尤泉即阪泉的支津，阪泉即涿水的支津，當然（黃帝）與炎帝的阪泉之戰，可以說即與蚩尤戰於涿鹿。由是言之，所謂赤帝（或炎帝），確即蚩尤了。
這是說此兩次大戰實際上即是一次大戰，則大戰的主角炎帝與蚩尤說是一人了。夏曾佑先生說得更早，在20世紀初年所寫的《中國歷史教科書》中即已指出」蚩尤逐帝榆罔而自立，號炎帝爭鬥涿鹿之野，」西漢賈誼也不止一處說炎黃在戰是在「涿鹿之野」。對照《五帝本紀》，可見「蚩尤，炎帝，殆即一人；涿鹿、阪泉，亦即一役。
」（呂思勉《先秦史》）。三位著名史家的考片是有一定道理的。
我想還可以再補充一些材料。蚩尤、炎帝（神農氏）都是以牛為圖騰的。《帝王世紀》曰：
「炎帝人身牛首，長於姜水。」《帝系譜》曰：「神農牛首」，這與蚩尤的圖騰形象是完全一致的，蚩尤也是牛首牛蹄並有尖利的牛角的。
前引任昉《述異記》即記載：涿鹿在冀州，有蚩尤神，俗雲人身牛蹄，四目六手……秦漢間說，蚩尤氏耳鬢如劍戟，頭有角，與軒轅鬥，以角抵人，人不能向。今冀州有樂名蚩尤戲，其民兩兩三三，頭戴牛角而相抵。
漢造角抵戲，蓋其遺制也。這都說明蚩尤族是以牛為圖騰的，炎帝（神農氏）也是以牛為圖騰的，他們可能就是同一個部族的人，也可能就是同一個人——是部族的首領。如果把蚩尤、炎帝（神農氏）都看成是集體名詞——部族的稱號，問題即可迎刃而解了。
從古籍中，我們還可以找到蚩尤與炎帝同族而不同時的徵據。如南宋羅泌《路史·後紀四》：「蚩尤姜姓，炎帝后裔也。
」《遁甲開山圖》：「蚩尤者，炎帝之後，與少昊治西方之金。」如此可以很好地解釋兩次大戰的關係：
先是黃帝與炎帝部族大戰於阪泉之野，三戰而勝之。蚩尤是炎帝族的後代，為了替炎帝報仇而與黃帝大戰於涿鹿，戰敗之後，首領被擒殺而死，但蚩尤族的部分人則歸順了黃帝成為在臣。所以炎帝與蚩尤可以同族而不同時，與黃帝的大戰就可能有進行了兩次，如《史記》所記。
8樓：草籽書生
比較合理的說法是蚩尤是末代炎帝榆罔手底下的大將，甚至差不多可以說是第二號人物，榆罔下來就是他了。然後炎帝世系衰敗後，同為少典分支的黃帝世系崛起，取代了炎帝世系成為了中原共主，這是阪泉之戰，末代炎帝榆罔戰敗之後投降黃帝軒轅，蚩尤不服黃帝作亂，自立為炎帝，因此有了炎帝與黃帝聯軍攻打蚩尤的事情。
9樓：東方財訊
蚩尤是末代炎帝 黃帝與炎帝的戰爭 就是和蚩尤的另一說 蚩尤是炎帝分支部族 炎帝 、 黃帝分別與蚩尤開戰總體上來說 炎帝、蚩尤部落的大部分加入到黃帝集團 成為華夏先民三人被稱為華夏三祖
蚩尤是不是炎帝的後代？
10樓：匿名使用者
蚩尤與炎帝有族裔的關係。《路史·蚩尤傳》說：「蚩尤姜姓，炎帝之裔也」。
炎帝與蚩尤均由神農氏族發展而來，同屬農耕部澆聯盟。炎帝部落為神農氏族之直系後裔，仰成於其先祖神農氏發明耒耜功績之餘烈，得以居逐耕部落聯盟之首，而稱「炎帝」。炎帝與神農氏既屬於兩個不同的歷史階段，故《史記·封禪書》例舉封禪大典時，將神農氏與炎帝分列先後。
在《史記·五帝本紀》中，關於神農氏與炎帝的記敘非常貼近，但未予指明其間的關係。《帝王世紀》說：「神農氏作，是為炎帝」，已經注意到二者的親緣關係。
《漢書2古今人表》及《易·繫辭》疏將為帝與神農氏合稱呼為「炎帝神農氏」。
《易·繫辭》疏引《帝王世紀》雲，「炎帝」之號，凡傳八世：帝臨魁、帝承、帝明、帝直、帝嫠、帝哀、帝榆罔。至帝榆罔之世，始見蚩尤部澆嶄露頭角。
蚩尤部落是由神農氏族發展而來的一群農耕部落中實力最強的一個部落。其實力雄厚的原因，一是益於其居地產鹽；二是在煮鹽的生產過程中，發明了冶煉金屬與製作兵器。
《夢溪筆談2卷三》記：「解州鹽澤，方面二十里。久雨，四山之水，悉注其中，未嘗溢；大旱未嘗涸。
[氵滷]色正赤，在版泉之下，俚俗謂之蚩尤血」。宋代解州治在今山西運城市解州鎮。鹽澤今名解池，素有「國寶」之譽，有硫酸鈉、氯化鈉、硫酸鎂等鹽，含鈣、碘、鉀、硼、鋰、銫、鍶等稀有元素。
《太平寰宇記·卷四六》客觀存在邑縣條下記：「蚩尤天在縣南一十八里」。故安邑縣即今縣，亦受轄於運城市。
這裡曾經是蚩尤部落的居地。得鹽澤之富，蚩尤部落才有實力與黃帝抗爭。如《史記·五帝本紀》雲：
「軒轅乃習用干戈，以徵不享，諸侯鹹來賓從。而蚩尤最為暴，莫能伐」。
《管子·地數篇》說：「葛廬之山發而出水，金從之，蚩尤受而制之，以為劍鎧矛戟，是歲相兼者諸侯九。雍狐之山發而出水，金從之，蚩尤受而制之，以為雍狐之戟芮戈，是歲相兼者諸侯二十」。
葛廬之山及雍狐之山具體所指無考。其地處當不會離今運城市太遠。或者就在其地。
「金」泛指金屬，不限於**。
與今山西運城市相鄰的今河南三門峽市，也是農部落的聚居中心。數千年之後，這裡仍有神農氏後裔。《史記·本週紀》載，周武王伐紂成功，「追思先聖王，乃褒封神農之後於焦」。
裴駰《史記集解》註釋：「《地理志》弘農陝縣有焦城，故焦國也」。《漢書·地理志》弘農郡，首縣弘農，治在今河南靈寶縣。
陝縣今屬三門峽市。《地理志》載弘農郡「有鐵官，在池」池即今澠池縣，亦屬三門峽市。靈寶縣有金礦，至今仍有重大開採價值。
其它如銀、銅、鐵、鋅、鋁等礦藏資源儲量也很豐富，該地區具有金屬冶煉的必備條件。相傳黃帝採首山之銅鑄鼎處，即在靈寶縣境內[8]，其相對歷史年代在軒轅與蚩尤之戰後。這一地區不僅礦藏豐富，而且土地肥饒，盛產五穀林果及紫胡、天麻、黃苓、丹蔘等中草藥，宜於農耕部落居住。
由史籍所載觀之，蚩尤部落因得鹽池之利，金屬冶煉之法，成為以炎帝為首的農耕部落聯盟中實力最雄厚的一個部落。蚩尤與炎帝同為神農氏後裔，顯赫者稱炎帝，失敗者稱蚩尤。
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