佛教修行證得果位一定要修四禪八定嗎?他們是什麼關係

時間 2021-08-11 18:15:23

1樓:ionic豪

樓主善問!

首先,從初果到四果的取證,是依慧力而非定力。

而且也有慧解脫與俱解脫的差別,若將解脫道行者的根器細分,依阿含經還有身證、見到、信解脫、法行、信行等差別。

然而初果取證的關鍵,是在斷三縛結: 我見、疑見、戒禁取見。而根本還是我見。我見若斷,其餘二邪見要斷亦不難。

然而貪慾與嗔則是到三果才斷。 貪慾與嗔加上三縛結合稱五下分結,是三果取證斷結的標的。

因此,倘若樓主今生依正見而慧觀,不斷增上自己觀行的智慧與安忍,而發起了初果的見地,那麼此時若還沒有斷除貪慾與嗔,則只是初果,最多隻是二果(薄貪嗔痴)而已。

而初禪的發起,必須斷除欲貪的,換句話說,若是尚未斷除貪慾的初果行者,那麼他是還沒有發起初禪的,必須等到貪慾斷除而發起初禪不退,才是俱足三果心解脫的取證。

我們可以這樣說,解脫的關鍵,在於確認五陰身心自我的虛妄、無常,斷除能領受覺知的我與所領受覺知的世間是真實的我見,簡單說:

其實我見與我執的修斷並不是兩個:

我見必須透過觀行,確認自我身心的是假的,然而這隻有見地,但是深心對於自我、我所的執著還是在的,必須見道後修斷。

最後,阿羅漢未必都具有滅盡定,因為滅盡定的取證,必須有四禪八定為基礎,在加上斷除我見的功德,能夠不畏懼自我滅除--於內外都無恐懼。方能入滅盡定。

然而若是尚未實證四禪八定,而純依智慧觀行的解脫行者,那麼當他以智慧力斷除我見與我執以後,最多就只能到初禪或二禪(我執若依智慧力斷除,必定能離貪慾而發起初禪,蓋初禪的發起主要是離貪慾為主),若要親證滅盡定,那就必須加修四禪八定了。

然而此慧解脫的阿羅漢,已經有智慧能夠看見(二乘)涅盤了,能確定自己舍報後不在受生三界,舍報後不會在出生三界任何一法,輪迴生死的苦能夠以智慧力確認止息了。然而他沒有滅盡定的功德,所以只能等待舍報,而無法立即舍報而出三界。

2樓:t深深海底行

一切果證,因慧而得,不因定得。

初果只需斷我見、疑見,戒禁取見三縛結(三縛結能繫縛一切人天不得解脫生死);其中首結:我見的斷除是最主要的。首結若斷,其餘二結隨之即斷,即是小乘初果人。

阿羅漢分為“俱解脫阿羅漢”“慧解脫阿羅漢”,前者需要修得禪定,後者無需禪定的修得。

大乘則是入地以後,三地滿心時,若不修四禪八定則不能繼續進入四地,所以才必須修四禪八定。明心見性時尚未入初地,所以很多真悟祖師都沒有修得四禪八定。但是,尚未開悟明心的小乘人,卻有可能修得禪定;乃至未斷我見的凡夫外道也有可能修得禪定。

因此,無論大乘小乘,禪定與證果無關。

下面引用經典說明:小乘果位的證得是因智慧而不因別的方法:

《增一阿含經》:

“爾時。尊者朱利盤特思惟五盛陰成者.敗者。所謂此色.色習.色滅。

是謂痛.想.行.識。成者.敗者。爾時。

思惟此五盛陰已。欲漏心得解脫。有漏心.無明漏心得解脫。

已得解脫。便得解脫智。生死已盡。

梵行已立。所作已辦。更不復受胎有。

如實知之。尊者朱利盤特便成阿羅漢。

已成阿羅漢。即從坐起。詣世尊所。頭面禮足。在一面坐。白世尊曰。今已有智。今已有慧。今已解掃帚。

世尊告曰。比丘。云何解之。

朱利盤特報曰。除者謂之慧。垢者謂之結。

世尊告曰。善哉。比丘。如汝所言。除者是慧。垢者是結。

爾時。尊者朱利盤特向世尊而說此偈。

今誦此已足 如尊之所說

智慧能除結 不由其餘行

世尊告曰。比丘。如汝所言。以智慧。非由其餘。

爾時。尊者聞世尊所說。歡喜奉行。”

南無本師釋迦牟尼佛

我國的主要宗教有哪些

3樓:沒有***嘛

伊斯蘭教、佛教、**教、天主教、道教

中華人民共和國(people's republic of china),簡稱“中國”,成立於2023年10月1日,位於亞洲東部,太平洋西岸,是工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主**

4樓:莫文靈雲南

中國五大宗教

中國五大宗教是指在中國具有一定歷史影響,形成中華民族風範,擁有一定規模性和區域性而形成具有一定地位的信教教別,它們分別是:

1、佛教

2、道教

3、天主教

4、**教(新教)

5、伊斯蘭教。

中國人習慣上稱之為中國五大宗教。

(注:天主教和**教(新教)不是兩個宗教,而是一個宗教的兩個派別,天主教、**教(新教)和東正教三大派別同屬**教(**宗教),

中國五大宗教所稱的**教並非是指包括三大派別的**教(**宗教)總稱,而是專指“新教”,這是中文目前的特有現象。)

5樓:12345申紅

我國的主要宗教有,**教。耶穌教。伊斯蘭教。天主教。道教,佛教。一共是五大宗教。

6樓:茄子貓

中國是一個宗教信仰自由,多種宗教並存的國家,信眾共計一億餘人。

佛教、伊斯蘭教、天主教和**教在中國都有傳播。

此外,還有中國固有的宗教--道教。以及薩滿教、東正教、東巴教等。

信仰伊斯蘭教的有:回、維吾爾、哈薩克、柯爾克孜、塔塔爾、烏孜別克、塔吉克、東鄉、撒拉、保安十個民族。

信仰佛教(也稱“喇嘛教”)的有:藏、蒙古、珞巴、門巴、土、裕固族。

信仰小乘佛教的有傣、布朗、德昂族。

苗、瑤、彝等民族中有相當一部分人信仰天主教和**教。

漢族中部分人信仰佛教,也有部分人信仰**教,天主教和道教。

佛教約在公元一世紀前後傳入中國,公元四世紀廣為流傳,是對中國影響最大的宗教。

藏傳佛教屬於中國佛教的一支,主要流傳於**和內蒙古等地。

伊斯蘭教約在七世紀中葉傳入中國,至元代,伊斯蘭教開始興盛起來。

天主教自公元七世紀傳入中國,**教(新教)於十九世紀傳入中國。

道教形成於公元二世紀,奉春秋時期的道家老子為教祖,以《道德經》為主要經典。

7樓:匿名使用者

佛教道教伊斯蘭教應該就是這個主意。主要的宗教吧

8樓:督騫允睿達

世界有三大宗教,我國有四大宗教,佛教;道教;**教;伊斯蘭教。

補充一下1樓2樓的回答,**教是新教(**教)和天主教的統稱。他們只是依據聖經話語不同分立的兩派而已。

至於藏傳佛教也是佛教的一個分支,也屬於佛教。

宗教分多少種

9樓:春素小皙化妝品

當今世界主要的宗教有:**教(包括天主教、新教、東正教)、伊斯蘭教(包括遜尼派、什葉派)、印度教、猶太教、佛教、道教、神道教等。

集團社會之宗教,若由宗教發達史分類,可概分為原始宗教、國民宗教、世界宗教等。

1、原始宗教,又稱部族宗教,太古時代之宗教及未開化社會之宗教,如自然崇拜、精靈崇拜、圖騰崇拜、巫覡教等。

2、國民宗教,又稱民族宗教,指行於部族、民族、國家等一定地域內之宗教,如日本之神社神道、印度之印度教、以色列之猶太教、中國之道教、儒教等。

多與所處地域之社會風俗、習慣、制度等有密切之關係,而未必有宗教開祖或依據之經典,如日本神道,並無特定之教,而系以原始宗教為基礎,根據國家組織而發展。又如我國之道教,有其特定之教祖,亦有其特殊之教格而適合國民之傳統,故難以傳入他國。

3、世界宗教,如佛教、**教、伊斯蘭教等。此型別宗教多隨個人之自由意志接受信仰,而順從組織內之信條、儀禮、戒律等。通常多由特定之開祖所創倡,並以開祖之行跡及教說為中心,形成該教之教理與經典。

教團之成立,多站在超越民族、國家等立場而創立,故其教法系以人類全體為中心,具有世界性與普遍性之性格。惟世界性之宗教雖以全體人類為中心,然實際上常以救濟個人為基礎,故具有探索心靈內面與側重個人實踐修行之特性。

擴充套件資料

1、宗教優點

宗教有讓宗教信仰者行動的能力,如果一個宗教宣傳積極向上的思想,無疑能使宗教信仰者做出有利於社會的行為,它可以使人斷惡修善,懲惡揚善。

2、宗教缺點

與優點相反,如果一個宗教宣揚不利於社會和平穩定發展的思想,那麼宗教信仰者對社會的危害是很大的。

排他性:任何一個宗教的教徒或多或少都具有排他性,例如佛教徒認為道教最高神祉不過是未出輪迴的天道眾生,**教與伊斯蘭教衝突不斷;以及出現諸多不符合邏輯和誇張的說法,因果也是靈活多變的,也不可能控制人的情感與思維。

10樓:德川

polytheism多神教

以印度教 道教等作為代表。

monotheism一神教

如**教,猶太教,伊斯蘭教。

佛教實則不強調神的概念

每個宗教都可以成為一種對人自身的教育

11樓:財碩水晶

宗教只有一種,

而修行的方法不同,說的教義不同才形成了不同的教派。

這些教派都統稱為宗教。

善哉善哉。

12樓:匿名使用者

宗教的種類太多了。信自己也是一種宗教【信我宗】。我沒有可能可以給你正確的數目。

13樓:想麘愛誰

一種------------萬法歸一

我國的宗教政策是什麼?

14樓:特特拉姆咯哦

1,宗教政策是 公民有信仰宗教的自由,也有不信仰宗教的自由;有信仰這種宗教的自由,也有信仰那種宗教的自由;在同一宗教裡,有信仰這個教派的自由,也有信仰那個教派的自由;

由過去不信教而現在信教的自由,也由過去信教而現在不信教的自由。簡單的來說可以歸納為兩個方面:既有信教的自由,也有不信教的自由,這就是我國的宗教信仰自由政策。

它是全面的、完整的政策。

2,這一政策有法律上的保障——憲法(國家根本**)。任何強迫不信教的人去信教的行為,如同強迫信教的人不信教一樣,都是侵犯了別人的信仰自由,都是違法的行為。

因為我國的憲法、刑法、民法、選舉法、兵役法、義務教育法等法律,都對保護宗教信仰自由和信教公民的平等權利作了明確、具體的規定。任何國家機關、社會團體和個人都不得強制公民信仰宗教或不信仰宗教,不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。

3,在《中華人民共和國憲法》中,宗教信仰自由是公民的一項基本權利。憲法第三十六條規定:“中華人民共和國公民有宗教信仰自由。

”、“任何國家機關、社會團體和個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教,

不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。”、“國家保護正常的宗教活動。”同時也規定:

“任何人不得利用宗教進行破壞社會秩序、損害公民身體健康、妨礙國家教育制度的活動。”、“宗教團體和宗教事務不受外國勢力的支配。”

15樓:宋濂

我覺得應該把宗教取締了,嚴重妨礙農業生產,還有工業生產。

世界上的五大宗教是

16樓:匿名使用者

世界上有五大宗教是**教(包括天主教、東正教與新教)、伊斯蘭教、佛教、儒教、道教。

社會上也流行有世界七大宗教或十大宗教之說,但分法不一,大體包括有**教、伊斯蘭教、佛教、儒教、道教、猶太教、印度教(及其前身婆羅門教)、神道教、摩尼教(基於瑣羅亞斯德教)、錫克教等。這些宗教都是由民族宗教或古代宗教發展演變而來,與它們各自的文化程序和歷史命運息息相關。

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